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國朝江永撰。永有《周禮疑義舉要》，已著錄。自昔論古音者不一家，惟宋吳棫、明楊慎、陳第、國朝顧炎武、柴紹炳、毛奇齡之書最行於世。其學各有所得，而或失於以今韻部分求古韻，或失於以漢魏以下、隋陳以前隨時遞變之音均謂之古韻。故拘者至格閡而不通，泛者至叢脞而無緒。永是書惟以《詩》三百篇為主，謂之“詩韻”。而以周、秦以下音之近古者附之，謂之“補韻”。視諸家界限較明，其韻分平、上、去聲各十三部，入聲八部。每部之首先列韻目。其一韻岐分兩部者，曰“分某韻”。韻本不通而有字當入此部者，曰“別收某韻”。四聲異者，曰“別收某聲某韻”。較諸家體例亦最善。每字下各為之注，而每部末又為之總論。書首復冠以《例言》及《詩韻舉例》一卷。大旨於明取陳第，於國朝取顧炎武，而復補正其訛闕。吳棫、楊慎、毛奇齡之書，間有駁詰。柴紹炳以下，則自鄶無譏焉。古韻之有條理者，當以是編為最，未可以晚出而輕之也。──右“小學類”韻書之屬三十三部，三百十三卷，皆文淵閣著錄。（案：韻書為小學之一類，而一類之中又自分三類。曰今韻、曰古韻、曰等韻也。本各自一家之學，至金而等韻合於今韻〔韓道昭《五音集韻》始以等韻顛倒今韻之字紐〕，至南宋而古韻亦合於今韻〔吳棫《韻補》始以古韻分隸今韻，又注今韻某部古通某部之類〕。至國朝而等韻又合於古韻〔如劉凝、熊士伯諸書〕，三類遂相牽而不能分。今但通以時代次之。其《篆韻》之類，本不為韻而作者，則仍歸之於《字書》。） |
