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明楊慎撰。慎有《檀弓叢訓》，已著錄。是四書雖各為卷帙，而核其體例，實本一書。特以陸續而成，不及待其完備，每得數卷，即出問世，故標目各別耳。觀其《古音獵要》《東》、《冬》二韻共標“鞠朋眾務調蘿窗誦雙明萌用江”十三字，與《古音叢目》《東》、《冬》二韻所標者全復，與《古音馀》《東》、《冬》二韻所標亦復五字。是即隨所記憶，觸手成編，參差互出，未歸畫一之明證矣。其書皆仿吳棫《韻補》之例，以今韻分部，而以古音之相協者分隸之。然條理多不精密。如《周易·渙》六四“渙有丘，匪夷所思”，“丘”與“思”。為韻。《無妄》六三“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災”、“災”古音菑，“牛”古音尼，與“災”為韻。《系辭》“乾以易知，坤以簡能”，“能”。古音“奴來反”，與“知”為韻。慎於《古音叢目》支韻內“丘”字下但注云：“《詩》。”“牛”字下但注云：“《楚詞》。”能字下則并不注出典。又《系辭》：“神而化之，使民宜之。”慎於《古音叢目》《五歌》韻內知“宜”字之為“牛何切”，下注云：“《易》：神而化之。”為“毀禾切”，則但注云：“見《楚詞》。”又《易·彖傳》“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦。”。“婦”與“子”及“弟”字為韻。慎於《古音叢·四紙韻》內“婦”字下，但引《西京賦》作“房詭切”。《豐》六二：“豐其蔀，日中見斗。”“蔀”古音“蒲五切”，“斗”古音“滴主切”，故九四“蔀、斗”二字與“主”為韻。又《系辭傳》：“無有師保，如臨父母。”“母”字與上“度、懼、故”為韻。慎於《古音叢目·語麌韻》內“斗”字下但注云：“《毛詩》”。“母”字下但注云：“《易林》。”凡此皆不求其本，隨意捃摭。又古音皆其本讀，非可隨意諧聲，輾轉分隸。如江韻之“江、窗、雙、控”四字，《古音獵要》皆收入《冬韻》是也。而《古音叢目》又以《東韻》之“紅”、《冬韻》之“封”、“龍”三字收入《江韻》。考《易·說卦傳》：“震為雷、為龍。”虞翻、干寶并作“駹”。《周禮·巾車》：“革路龍勒。”《注》：“駹也。駹車故書作龍車。”《犬人》：“凡幾珥沈辜用駹可也。”《注》：“故書作龍。”。則“駹”本音龍，以在《東韻》為本音，不容改“龍”以葉“駹”。“封”。與“邦”通，“邦”之古音諧豐聲。“紅”與“江”通，“江”之古音諧工聲。亦以《東》、《冬》為本韻，不得改封、紅以入江也。蓋慎博洽過陳第，而洞曉古音之根柢則不及之。故蒐輯秦漢古書，頗為該備，而置之不得其所，遂往往舛漏牴牾。以其援據繁富，究非明人空疏者所及，故仍錄其書，以備節取焉。 |
