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宋吳棫撰。棫字才老。武夷徐蕆為是書序，稱與蕆本同里，而其祖后家同安。王明清《揮麈三錄》則以為舒州人，疑明清誤也。宣和六年第進士，召試館職，不就。紹興中為太常丞，以為孟仁仲草表忤秦檜，出為泉州通判以終。蕆《序》稱所著有《書裨傳》、《詩補音》、《論語指掌考異續解》、《楚辭釋音》、《韻補》凡五種。陳振孫《書錄解題·詩類》、載棫《毛詩補音》十卷，注曰：“棫又別有《韻補》一書，不專為《詩》作。”《小學類》載棫《韻補》五卷，注曰：“棫又有《毛詩補音》一書，別見《詩類》。”今《補音》已亡，惟此書存。自振孫謂朱子注《詩》用棫之說，朱彝尊作《經義考》未究此書僅五卷，於《補音》十卷條下誤注“存”字，世遂謂朱子所據即此書，莫敢異議。考《詩集傳》如《行露篇》二“家”字，一音“谷”，一音“各空反”；《騶虞篇》二“虞”字，一音“牙”，一音“五紅反”；《漢廣篇》“廣”音“古曠反”，“泳”音“于誑反”；《綠衣篇》“風”音“孚愔反”之類，為此書所無者，不可殫舉。《兔罝篇》“仇”音“渠之反”，以與“達”葉。此書乃據《韓詩》“逵”作“馗”音“渠尤反”，以與“仇”葉。顯相背者亦不一。又《朱子語錄》稱棫音務為蒙，音嚴為壯。此書有“務”而無“嚴”。周密《齊東野語》稱朱子用棫之說，以艱音巾，替音天。此書有艱而無替。則朱子所據，非此書明甚。蓋棫音《詩》、音《楚辭》，皆據其本文，推求古讀，尚能互相比較，粗得大凡。故朱子有取焉。此書則泛取旁搜，無所持擇，所引書五十種中，下逮歐陽修、蘇軾、蘇轍諸作，與張商英之偽《三墳》，旁及《黃庭經》、《道藏》諸歌，故參錯冗雜，漫無體例。至於韻部之《上平》注：“《文》、《殷》、《元》、《魂》、《痕》通《真》，《寒》、《桓》、《刪》、《山》通《先》。”《下平》忽注：“《侵》通《真》，《覃》、《談》、《咸》、《銜》通《刪》，《鹽》、《沾》、《嚴》、《凡》通《先》。”《上聲》又注：“《梗》、《耿》、《靜》、《迥》、《拯》等六韻通《軫》。《寢》亦通《軫》。《感》、《敢》、《琰》、《忝》、《豏》、《檻》、《儼》、《范》通《銑》。”《去聲》又注：“《問》、《焮》通《震》，而《愿》、《慁》、《恨》自為一部。《諫》、《襇》通《霰》，而《翰》、《換》自為一部。《勘》、《闞》、通《翰》，《艷》、《《木忝》》、《斂》通《霰》，《陷》、《覽》、《梵》通《諫》，割為三部。”《入聲》又注：“《勿》、《迄》、《職》、《德》、《緝》通《質》，為一部。《曷》、《末》、《黠》、《戛》、《屑》、《薛》、《葉》、《帖》、《業》、《乏》通《月》，為一部。”顛倒錯亂，皆亙古所無之臆說。世儒不察，乃執此書以誣朱子，其傎殊甚。然自宋以來，著一書以明古音者，實自棫始，而程迥之《音式》繼之。迥書以三聲通用，雙聲互轉為說，所見較棫差的，今已不傳。棫書雖牴牾百端，而后來言古音者皆從此而推闡加密，故辟其謬而仍存之，以不沒篳路藍縷之功焉。 |
