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國朝周靖撰。靖字敉寧，吳縣人。明吏部文選司郎中周順昌之曾孫也。是書辨別篆、隸同異，用意與張有《復古編》相類。其小異者，有書以篆文為綱，而附列隸字之正俗。此則以隸字為綱，於合六書者注曰“隸”，不合六書者注曰“俗”，於隸相通而篆則不相假借者注曰別（如隸字好丑之好與好惡之好為一字，篆則分好《丑女》二字之類），而各列篆文於其下。又《說文》分部五百四十，此則以隸字點畫多少為次，分部二百五十有七。俾讀者以所共知，通其所未知，較易於尋檢。大旨斟酌於古今之間，盡斥鄙俚杜撰之文，而亦不為怪僻難行之論。其《凡例》有曰：“庖犠畫卦，已開書契之宗。降至小篆，無慮幾變。然許叔重以前，雖有周鼓、秦碑，究無成書可據。故鄭樵曰：‘六書無傳，惟藉《說文》。’。此考以《說文》為主。鐘鼎款識，一概不錄。”又曰：“如犅{艸曲}等字，止載《說文》，而剛、曲見於經史，反覺簡易。此考寧取其簡，不取其繁，故去牛與，是非悖謬。《說文》實欲羽翼經史，閱者可舉一以例百”云云。江琬作是書《序》，亦以泥古、變古二者交譏，而稱是書“上引六經，旁及子史，究其本末，析其是非，至詳至悉，而未嘗有詭異之說”，其論允矣。其書未有刊版，此本為康熙丙辰長洲文倉所手錄。篆文頗為工整，迥非鈔胥所能。驗其私印，有“小停云”字。蓋文徵明之裔，故筆法猶有家傳歟？今錄存其書，以著顏元孫“去泰去甚”之義，俾從俗而戾古與從古而不可行於今者，均知所別擇焉。 |
