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元周伯琦撰。伯琦字全溫，饒州人。官至兵部侍郎。明郎瑛《七修類稿》，載其降於張士誠，士誠破后，為明太祖所誅。謂《元史》稱其后歸鄱陽病卒為誤。考徐禎卿《翦勝野聞》先有此說。然宋濂修史在太祖時，使伯琦果與士誠之黨同誅，濂等不容不知。至《翦勝野聞》本出依托，不足為據。瑛所言殆傳聞失實也。是二書前有至正乙未國子監丞宇文公諒《總序》。《說文字原》之首有伯琦《自序》，題“至正己丑”，而《六書正訛》則無序。意其佚脫也。明嘉靖元年，滁陽于器之重刊於浙中，瓊州黃芳為序。崇禎甲戌，胡正言又重刊之。正言字曰從，海陽人。官中書舍人。工於鐫篆，有《十竹齋印譜》兩集。此二書篆文，即所手書也。昔許慎《說文》凡分五百四十部，其先后之序，或有義或無義，不盡可考。徐鍇作《說文系傳》，仿《周易·序卦》之例，一一明其次第連屬之故，未免失之牽合。伯琦是書又以慎之部分增廿、、、亍、芔、爿、、、、、、羍、、、母、尢、一十七部。又改皕為百，改箕為其，改危為，改云為云，變其字者四部。刪其飛、兒、、兇、鹵、矛、、{山豆}、鼓、白、有、匚、蓐、《豐刀》、酋、、十七部。移其原第，使以類相從，以明輾轉孳生之義，分為一十二部。如“禿”字《說文》從人在禾中，伯琦則謂從木諧聲，從禾為謬；“尸”字小篆一筆三折，屈曲相連，伯琦則謂為傳寫之誤，當從臥人之形，作二筆書之：與慎亦頗有異同。至於以側山為、倒為幣之類，訓為轉注，則仍與會意無分，未免自我作古耳。其《六書正訛》，以《禮部韻略》部分分隸諸字。列小篆為主，先注制字之義，而以隸作某某、俗作某某辨別於下，略如張有《復古編》之意。其間如“芙蓉”之“蓉”必書為“頌”、“枝幹”之“幹”必書為“干”，多牽強而不可行。且全書皆用今韻，而“宜”。字則以篆文從多諧聲，移於歌韻。全書皆用小篆，而“香”字仍從古文作{白厶}，別注小篆作{黍甘}。如斯之類，尤未免為例不純。大抵伯琦此二書，推衍《說文》者半，參以己見者亦半。瑕瑜互見，通蔽相仿，不及張有《復古編》之精密，而亦不至如楊桓《六書統》之糅雜。采葑采菲，無以下體，姑存以備一解，亦兼收并蓄之意云爾。 |
