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宋羅愿撰，元洪焱祖音釋。愿字端良，號存齋，歙縣人。以蔭補承務郎。乾道二年登進士第，通判贛州。淳熙中知南劍州事，遷知鄂州，卒於官。事跡附載《宋史·羅汝楫傳》。焱祖字潛夫，亦歙縣人。天歷中官遂昌縣主簿，以休寧縣尹致仕。是書卷端有愿《自序》，又有王應麟《后序》、方回《跋》及焱祖《自跋》。應麟《后序》稱以咸淳庚午刻此書郡齋，而《玉海》所列《爾雅》諸本乃不著於錄。據方回《跋》，稱《序》見《鄂州小集》，世未見其書，回訪得副本於其從孫裳。蓋其出在《玉海》后也。越五十年為元延祐庚申，郡守朱霽重刻，乃屬焱祖為之音釋。而愿《序》及應麟《后序》隸事稍僻者亦并注焉。焱祖《跋》稱《釋草》八卷，凡一百二十名；《釋木》四卷，凡六十名；《釋鳥》五卷，凡五十八名；《釋獸》六卷，凡七十四名；《釋蟲》四卷，凡四十名；《釋魚》五卷，凡五十五名。今勘驗此本，名數皆合。惟《釋獸》七十四名，此本內有八十五名，與原《跋》互異。豈字畫傳寫有誤歟？其書考據精博，而體例謹嚴，在陸佃《埤雅》之上。應麟《后序》稱其即物精思，體用相涵，本末靡遺、殆非溢美。后陳櫟刪削其書，別為節本，謂其“好處可以廣人之識見處侭多，可恨處牽引失其精當者不少。內引三百篇之《詩》處多不是”云云。案櫟著作傳於今者有《尚書集傳纂疏》、《歷朝通略》、《定宇集》三書。核所聞見，曾不能望愿之項背，遽糾其失，似不自量。至愿書成於淳熙元年甲午，朱子《詩集傳》作於淳熙四年丁酉，在愿書后三年，而櫟乃執續出新說繩愿所引據之古義，尤屬拘墟。今愿書流傳不朽，而櫟之節本片字無存。則其曲肆詆諆，無人肯信而傳之，略可見矣。 |
