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宋賈昌朝撰。昌朝字子明，獲鹿人。天禧初賜同進士出身，慶歷中同中書門下平章事。英宗初加左仆射，封魏國公。謚文元。事跡具《宋史》本傳。此書其侍講天章閣時所上。凡群經之中一字異訓、音從而異者，匯集為四門。卷一至卷五曰《辨字同音異》，仿唐張守節《史記正義·發字例》，依許慎《說文解字》部目次之。卷六曰《辨字音清濁》，曰《辨彼此異音》，曰《辨字音疑混》，皆即《經典釋文·序錄》所舉分立名目。卷七附《辨字訓得失》一門，所辨論者僅九字。書中沿襲舊文，不免謬誤者，如卷一《言部》“謙，慊也”下云：“鄭康成說謙以慊。慊，厭也。厭謂閉藏貌。”據《禮記注》曰：“謙讀為慊。慊，厭也。”此解正文“自謙”。《注》又曰：“厭讀為黡。黡，閉藏貌也。”此解正文“厭然”，與上《注》“厭足”之“厭”絕不相蒙。昌朝混而一之，殊為失考。又卷二《丌部》：“典，堅刃貌也。”據《考工記》“辀欲頎典”《注》曰：“頎典，堅刃貌。”以“頎典”為形容之辭，不得單舉一“典”字。卷三《巾部》“幓頭，括發也。”“幓”木“幧”字之訛。據《儀禮注》，一以解婦人之髽以麻申之，曰：“以麻者，如著幓頭焉。”一以解“括發以麻免而以布巾之”，曰：“此用麻布為之，狀如今著幓頭矣。”是括發、免髽皆如著幓頭，幓頭自是吉服。揚雄《方言》：“帕頭，自河以北，趙、魏之間曰綃頭”。劉熙《釋名》作“綃頭。”又有{髟貴}帶，{髟米}帶等名，豈可以括發釋之？是皆疏於考證之故。然《釋文》散見各經，頗難檢核。昌朝會集其音義，絲牽繩貫，同異粲然，俾學者易於尋省，不為無益。小學家至今不廢，亦有以也。《自序》云：“編成七卷，凡五門。”紹興中王觀國《后序》亦云：“凡五門，七卷。”。惟《宋史·藝文志》作三卷。此本為康熙中蘇州張士俊從宋槧翻雕，實為七卷。則宋史所載為字畫之誤明矣。 |
