| 内容 |
舊本題“朱子撰”。宋以來諸家書目皆不著錄，諸儒傳朱子之學者亦無一人言及之。康熙壬午，始有陳彝則家刻本，稱明徐方廣所增注。越二十年壬寅，鄭任鑰又為重刻，而附以己說，并作《后序》。反覆力辨，信為朱子書。如卷首載朱子《與劉用之書》及《序》四篇，《晦庵集》中不載，則以為集中偶佚。《年譜》不記作此書，則以為《年譜》遺漏。書中多講時文作法，則以為制義始王安石，朱子亦十九舉進士，必善時文。連篇累牘，欲以強詞奪理。至如解《中庸》“其至矣乎”一節，“道之不行也”一節，皆剽《四書大全》所載雙峰饒氏語；“射有似乎君子”一節，全剽《四書大全》所載新安陳氏語，偽跡昭然，萬難置喙，則以為《大全》誤題姓名。其偏執殆不足與辨。又既稱此書作於《集注》之后，而《孟子》“萬物皆備於我矣”一章，乃於第三條下附記曰：“此條系《語類》說，第八條系《或問》說，前輩多疑此為未定之說，在《集注》之前，信哉！”。是《小注》又在《集注》前矣，不亦自相牴牾耶？所載《中庸》原《序》，稱淳熙己酉冬十月壬申。考《宋史·孝宗本紀》，是月有庚子、壬寅二日。使庚子為朔，則下推三十二日為壬申，使壬寅為晦，則上推三十一日為壬申，均不得在十月。《文獻通考》載朱子之言曰“《集注》后來改定處多，遂與《或問》不相應，又無工夫修得”云云，是《或問》尚未暇改，何暇又作《小注》？陳振孫《書錄解題》又曰：“《論語通輯》十卷，黃榦撰。其書兼載《或問》，發明婦翁未盡之意”。使朱子果有此書，榦亦何必發明乎？其為近人依托無疑。王懋竑《白田雜著》有是書《跋》，稱任鑰刻是書后，自知其謬，深悔為湯友信所賣。并稱《序》及諸論皆友信之筆，任鑰未嘗寓目云。 |
