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宋錢時撰。時有《融堂書解》，已著錄。此編凡《論語》十卷、《孝經》一卷、《大學》一卷、《中庸》一卷，即嘉熙二年喬行簡奏下嚴州取時所著書之一也。俱先列《經》文，略加音訓，而詮釋其大旨於后。《孝經》用古文。《大學》但析為六章，不分《經》、《傳》。蓋時之學出於楊簡，簡之學出於陸九淵，門戶迥殊，故不用程朱之本。其解《論語》“崇德辨惑”章，謂“誠不以富，亦祗以異”二句乃證愛欲其生、惡欲其死者之為異。“齊景公有馬千駟”節，合上文為一章，謂“其斯之謂與”句乃指夷齊，便是求志達道而言。又《大學》“此謂知本，此謂知之至也”二句，仍附第一章末，謂是圣人承上厚本薄末、反覆曉人之意。亦俱根據舊文，不肯信為錯簡。朱子《與陸九淵書》所謂“各尊其所聞，各行其所知”也。然金谿之學，惟憑心悟，或至於恍惚窈冥。時則以篤實為宗，故其詮發義理，類多平正簡樸，不為離析支蔓之言，又敖繼公《儀禮集說后序》所謂“以魯男子之不可學柳下惠之可者”矣。卷首有紹興己丑時《自序》，末有景定辛酉天臺錢可則《刊書跋》。《宋史·藝文志》、馬端臨《經籍考》皆不著錄，獨張萱《內閣書目》有之。雖以“四書”為名，所解不及《孟子》。與朱子所稱“四書”者異，故附列於《五經總義類》焉。 |
