| 书名 | 《春秋惜陰錄》 |
| 书名 | 春秋惜阴录 |
| 作者 | 徐世沐 |
| 版本 | 两江总督采进本 |
| 分类 | 經部>春秋類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 國朝徐世沐撰。世沐有《周易惜陰錄》，已著錄。是編於《經》義刻意推求，而往往失之迂曲。如“春王正月”，知斷斷不能稱夏正，而必回護其說，謂冠之以春正，見周正之不善，言外見行夏時之意。至《經》末“春西狩獲麟”，亦謂春為夏之冬，蓋終以夏時之意。《經》必一時無事，乃空書首月以備天道。其二月、三月有事，則正月可以不書，此通例也。而於《定公元年》“春王三月，晉人執宋仲幾于京師”，蓋因穀梁氏發《傳》於“春王”二字之下，故注疏家斷“春王”二字別為一條，其文實與“三月”相貫。世沐見其別為一條，遂以為無君不可書正月，故但書“春王”二字。圣人有是書法乎？鄭伯克段則謂鄭莊謀逐其弟，魯當討之。圣人書此，與討陳恒同義。是為臣討君，綱常倒置矣。“紀履緰來逆女”，則疑魯喪制未滿，不應嫁女，圣人用以示譏。考是時距隱公即位已二十二月。逾年改元之前，不知其已經幾月，安見惠公之卒不在前一年之春夏乎？其他節外生枝，率皆此類。又自《襄公二十二年》以后，每年必增書孔子事。夫《左傳》書孔子卒，二《傳》紀孔子生，先儒已以為非禮。以先師家牒、年譜增入國史之中，殆於周有二王，魯有兩公。尊圣人者不宜尊以所不受也。 |
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