| 内容 |
國朝焦袁熹撰。袁熹字廣期，金山人。康熙丙子舉人。是編為袁熹未成之書，僅及《成公八年》而止。每卷有袁熹名印，蓋猶其稿本。前有其孫鍾璜《跋》，亦當時手跡也。自《穀梁》發常事不書之例，孫復衍有貶無褒之文。后代承流，轉相摹仿，務以刻酷為《經》義。二百四十二年之中，上至天王，下至列國，無一人得免於彈刺，遂使游、夏贊之而不能者，申、韓為之而有馀。流弊所極，乃有貶及天道者（呂柟《春秋說志》謂書季孫意如卒，所以見天道之左）。《春秋》於是乎亂矣。袁熹是書，獨酌情理之平，立褒貶之準，謹持大義而刊削煩苛。如隱公盟蔑，諸家皆曰惡私盟。袁熹則謂繼好息民，猶愈於相虞相詐。至七年伐邾，事由后起，不容逆料而加貶辭。又謂會潛之戎，本雜處中國，修好息民，亦衰世之常事，褒貶俱無可加。謂無駭之書名，若后世帝室之胄不系以姓，非貶而去之。謂書齊侯弟年，見齊之重我，使其親貴，非譏過寵其弟。謂書螟為蟲傷苗稼，即當留意補助，不以此一事便為惡。如此之類數十條，皆一洗曲說。至於武氏子求賻，乃魯不共命，天王詰責，豈敢反譏天王？家父求車，乃天子責貢賦有闕，《經》婉其文曰求車，不應舍其下，責其上。尤大義凜然，非陋儒所及。末附《讀春秋》數條，論即位或書或不書，四時或備或不備，有史所本無，有傳寫脫佚，非圣人增減於其間。亦足破穿鑿之說。近代說《春秋》者，當以此書為最。雖編輯未終，而義例已備，於經學深為有裨，非其《經說》諸書出於門人雜錄者比也。 |
