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元程端學撰。端學字時叔，號積齋，慶元人。至治元年舉進士第二，官國子助教，遷翰林國史院編修官。事跡附載《元史·儒學傳·韓性傳》中。是書乃其在國學時所作。所采自三《傳》而下凡一百七十六家，卷首具列其目。《寧波府志》及《千頃堂書目》均稱所采一百三十家，未喻其故也。首為《通論》一篇、《問答》一篇、《綱領》一篇。其下依《經》附說，類次群言，間亦綴以案語。《左傳》事跡，即參錯於眾說之中，體例頗為糅雜。其大旨仍主常事不書，有貶無褒之義。故所徵引，大抵孫復以后之說。往往繳繞支離，橫加推衍，事事求其所以貶。如《經》書“紀履緰來逆女”、“伯姬歸于紀”，此自直書其事，舊無褒貶。端學必謂履緰非命卿，紀不當使來迎，魯亦不當聽其迎。夫履緰為命卿，固無明文。其非命卿，又有何據乎？紀叔姬之歸酅，舊皆美其不以盛衰易志，歸於夫族。端學必以為當歸魯而不當歸酅，斯已刻矣，乃復誣以失節於紀季。此又何所據乎？至於宋儒之駁《左傳》，不過摘其與《經》相戾，如《經》曰：“楚子麇卒”，而《傳》曰“遇弒”之類耳。端學乃事事皆云未知信否，則天下無可據之古書矣，以其尚頗能糾正胡《傳》，又所采一百七十六家，其書佚者十之九，此書猶略見其梗概，姑錄之以備參考焉。 |
