| 内容 |
宋胡安國撰。安國事跡詳《宋史·儒林傳》。案《玉海》載紹興五年四月詔：“徽猷閣待制胡安國，經筵舊臣，令以所著《春秋傳》纂述成書進入。十年三月書成，上之。詔獎諭，除寶文閣直學士，賜銀幣。”是安國此《傳》，久已屬稿，自奉敕撰進，又覆訂五年而后成也。俞文豹《吹劍錄》稱其自草創至於成書，初稿不留一字，其用意亦勤矣。顧其書作於南渡之后，故感激時事，往往借《春秋》以寓意，不必一一悉合於《經》旨。《朱子語錄》曰：“胡氏《春秋傳》有牽強處，然議論有開合精神。”亦千古之定評也。明初定科舉之制，大略承元舊式，宗法程、朱。而程子《春秋傳》僅成二卷，闕略太甚。朱子亦無成書。以安國之學出程氏，張洽之學出朱氏，故《春秋》定用二家。蓋重其淵源，不必定以其書也。后洽《傳》漸不行用，遂獨用安國書。漸乃棄《經》不讀，惟以安國之《傳》為主。當時所謂經義者，實安國之傳義而已。故有明一代，《春秋》之學為最弊。馮夢龍《春秋大全凡例》有曰：“諸儒議論侭有勝胡氏者。然業已尊胡，自難并收以亂耳目。”則風尚可知矣。爰逮本朝，敦崇經術，欽定《春秋傳說匯纂》，於安國舊說始多所駁正。棄瑕取瑜，擷其精粹，已足以綜括原書。第其書行世已久，亦未可竟廢。謹校而錄之，以存一家之言。若其中紕漏之處，則欽定《匯纂》中業已抉摘無遺，昭示海內。茲不復論辨焉。 |
