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明邱濬撰。濬字仲深，瓊山人。景泰甲戌進士，官至文淵閣大學士。謚文莊。事跡具《明史》本傳。是書取世傳朱子《家禮》而損益以當時之制。每章之末，又附以馀注及考證，已非原本之舊。惟所稱“文公《家禮》五卷，不聞有圖。今刻本載於卷首，而不言作者，多不合於本書。《通禮》曰立祠堂，而圖以為家廟，一也。深衣緇冠，冠梁包武而屈其末，圖則安梁於武之上，二也。本文黑縷而圖下注用白，三也。《喪禮》陳襲衣有深衣等物，而不用《儀禮》質殺二冒，圖乃陳之，四也。本文大斂無布絞之數，而圖有之，五也。大斂無棺中結絞之文，而圖下注則結於棺中，六也。《尺式圖》下載天臺潘時舉說，末識歲月曰嘉定癸酉。是時距文公沒時慶元庚申，十有三年矣，豈可謂為文公作哉！”又稱“或曰信如此言，圖固非朱子作，何以‘祠堂’章下有‘主式見《喪禮》及前圖’八字。愚案南雝舊本，於立祠堂下注圈外止云‘主式見《喪禮》治葬章’，并無‘見前圖’。三字。不知近本何據改‘治葬章’三字為見前圖”云云。其辨證頗明。然此本“祠堂”章“神主”一條下并無“見治喪章”字，乃有“詳具圖”三字，與濬所言不合。又圖散於各章之中，龐雜錯落，殊無倫敘。其《香案圖》前以二丫髻童子執幡前導，如釋家之狀，決非舊圖所有，亦決非濬之所為。蓋又坊刻所竄亂者也。 |
