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國朝黃宗羲撰。宗羲有《易學象數論》，已著錄。是書前列己說，后附《深衣》經文，并列朱子、吳澄、朱右、黃潤玉、王廷相五家圖說，而各辟其謬。其說大抵排斥前人，務生新義。如謂衣二幅，各二尺二寸。屈之為前后四幅，自掖而下殺之，各留一尺二寸。加衽二幅，內衽連於前右之衣，外衽連於前左之衣，亦各一尺二寸。其要縫與裳同七尺二寸。蓋衣每一幅屬裳狹頭二幅也。今以其說推之，前后四幅下屬裳八幅外，右衽及內左衽亦各下屬裳一幅，則裳之屬乎外右衽者勢必掩前右裳，裳之屬乎內左衽者勢必受掩於前左裳。故其圖止畫裳四幅。蓋其后四幅統於前圖，其內掩之四幅，則不能畫也。考深衣之裳十二幅，前后各六，自漢唐諸儒沿為定說。宗羲忽改創四幅之圖，殊為臆撰。其釋“衽，當旁也”，謂“衽，衣襟也。以其在左右，故曰當旁”。考鄭《注》：“衽，裳幅所交裂也。”。郭璞《方言注》及《玉篇注》俱云：“衽，裳際也。”云“裳際”，則為裳旁明矣，故《釋名》曰：“衽，襜也，在旁襜襜然也。”蓋裳十二幅，前名襟，后名裾，惟在旁者始名衽。今宗羲誤襲孔《疏》以裳十二幅皆名衽，不明《經》文“當旁”二字之義，遂別以衣左右衽當之。是不特不知衽之為裳旁，而并不以衽為裳幅。二字全迕，益踵孔《疏》而加誤矣。其釋“續衽”也，謂“裳與衣相屬，衣通袂長八尺。裳下齊一丈四尺。衣裳相屬處乃七尺二寸。則上下俱闊而中狹，象小要之形，故名續衽”，其說尤為穿鑿。其釋“袂圓以應規”也，謂：“衣長二尺二寸，袂屬之亦如其長。掖下裁入一尺，留其一尺二寸，可以運肘，以漸還之至於袂末，仍得二尺二寸。《玉藻》言袪尺二寸，乃袂口之不縫者，非謂袂止一尺二寸。”今考《說文》：“袪，袂也。”《禮·玉藻》鄭《注》謂：“袪，袂口也。”蓋袂末統名曰袪。今謂袂口半不縫者乃名袪，則袂口之半縫者豈遂不得名袪乎？且袂口半縫之制，《經》無明文，又不知宗羲何所據也。宗羲經學淹貫，著述多有可傳。而此書則變亂舊詁，多所乖謬。以其名頗重，恐或貽誤后來，故摘其誤而存錄之，庶讀者知所決擇焉。 |
