| 内容 |
國朝顧棟高撰。棟高有《尚書質疑》，已著錄。是編成於乾隆壬申。《序》文、案語皆稱臣，蓋擬進之本。凡分二十一類。其《序》中抒所自得者，如於釋地理，知邶、鄘、衛乃三地名，非三國名；於釋山，知“崧高維岳”乃吳岳，非中岳；於釋水，知《吉日》之漆、沮非《綿》詩、《潛》頌之漆、沮；於釋時令，知《公劉》已先以建子為正；於釋祭祀，知禘饗明堂俱周公創舉。於釋官職，知司徒、司空、司馬皆在《周官》以前；于釋兵器，知古甲皆用革；于釋宮室，知“君子陽陽”乃伶官之詩，非婦人所作。于釋草，知麻有二種；于釋鳥，知桑扈亦有二種。于釋馬，知《衛風》騋牝、《魯頌》牧馬，皆以備兵事，《司馬法》“馬牛車乘俱出于民”乃王莽偽托之文。今考其書，禘及大享明堂一條，司徒、司空、司馬一條，皆與《序》文不相應，未喻何故。其邶鄘衛一條為顧炎武說，崧高一條為閻若璩說，漆、沮一條為許謙說，《公劉》用子正一條為毛亨說，古甲用革一條為陳祥道說，麻有二種一條為蔡卞說，桑扈二種一條為陸佃說，丘甸不出車馬一條為李廉說。惟“君子陽陽”一條以《楚茨》之文證《小序》，自出新意耳。然諸家說《詩》中名物多泛濫以炫博。此書則采錄舊說，頗為謹嚴，又往往因以發明《經》義，與但徵故實，體同類書者有殊，於說《詩》亦不為無裨也。其《續編》三卷，則成於乾隆癸酉。取《爾雅》、《釋詁》、《釋言》、《釋訓》之文有關於《詩》者，摘而錄之，亦略為疏解，蓋訓詁名物相輔而行之義。以《爾雅》校之，尚闕“之，匹也”、“言，戒也”二條。或繕稿時偶誤脫歟？ |
