| 书名 | 《詩解頤》 |
| 书名 | 诗解颐 |
| 作者 | 朱善 |
| 版本 | 内府藏本 |
| 分类 | 經部>詩類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明朱善撰。善字備萬，號一齋，豐城人。洪武中官至文淵閣大學士。事跡附見《明史·劉三吾傳》。是編不載《經》文，但以《詩》之篇題標目。大抵推衍朱子《集傳》為說，亦有闕而不說者，則并其篇目略之。其說不甚訓詁字句，惟意主借《詩》以立訓。故反覆發明，務在闡興觀群怨之旨，溫柔敦厚之意，而於興衰治亂，尤推求源本，剴切著明。在經解中為別體，而實較諸儒之爭競異同者為有裨於人事。其論《何彼襛矣》為后人誤編於《召南》，蓋沿王柏之謬說不足為據。其論《二子乘舟》，謂“壽可謂之悌弟、伋不可謂之孝子”，律以“大杖則逃”之文，固責備賢者之意。實則申生自縊，《春秋》無貶。尚論古人，亦未可若是苛也。然論其大旨，要歸醇正，不失為儒者之言。其於“太王翦商”一條，引金履祥之言，補《集傳》所未備。其據宣王在位四十六年，謂“節彼南山”。之申伯蹶父、皇父尹氏，皆非當日之舊人，駁項安世之說，亦時有考據。《明史》載其引據往史，駁律禁姑舅、兩姨為婚之說，極為典核。知其研思典籍，具有發明。蓋元儒篤實之風，明初尤有存焉，非后來空談高論者比也。 |
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