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元梁益撰。益字友直，號庸齋，江陰人。自署三山者，以其先福州人也。嘗舉江浙鄉試，不及仕宦，教授鄉里以終。事跡附載《元史·儒學傳·陸文圭傳》內。朱子《詩傳》，詳於作《詩》之意，而名物訓詁僅舉大凡。蓋是書仿孔、賈諸疏證明注文之例，凡《集傳》所引故實，一一引據出處，辨析源委。因杜文瑛先有《語孟旁通》，體例相似，故亦以《旁通》為名。其中如圣人之耦，則引《西漢書》劉歆論董仲舒語。“見堯於羹，見舜於墻”則引《后漢書·李固傳》以明出典。或朱子所未詳者，亦旁引諸說以補之。如五緎、五總，引陸佃之語。三單，引鄭《箋》羨卒、孔《疏》副丁之類。亦間有與朱子之說稍異者。如“頃筐塈之”，《集傳》音“許器切”，《大雅》“民之攸塈”，《集傳》音“許既切”者，從陸德明《經典釋文》。益則引《禮部韻》，謂“許既切”者，在《未韻》，音餼，注云：“取也”。“許器切”者，在至韻，音洎，作“巨至切”。朱子之音與《禮部韻》不同云云。是是非非，絕不堅持門戶。視胡炳文等之攀附高名，言言附合，相去遠矣。卷首為類目，末一卷則其敘說。內一條論秦造父封趙，因錄羅泌《國姓紀原》之文，自謂此於《詩傳》雖無所系，而宋氏有國，其姓亦當知，故通之。則冗贅之文，汗漫無理，可已而不已者也。前有至正四年太平路總管府推官濱州翟思忠《序》，明朱睦《授經圖》遂以《詩傳旁通》為思忠作，殊為疏舛。今從朱彝尊《經義考》所辨（案彝尊所引乃陸元輔之言），附訂正焉。 |
