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宋金履祥撰。履祥字吉父，號仁山，蘭溪人。從學於王柏。德祐初，以史館編修召，不赴。入元，隱居教授以終。事跡具《元史·儒學傳》。初，履祥作《尚書注》十二卷，柳貫所撰《行狀》稱“早歲所著《尚書章釋句解》，已有成書”是也。朱彝尊《經義考》稱其尚存，今未之見，惟此書刻《通志堂經解》中。前有《自序》，稱：“擺脫眾說，獨抱遺經，復讀玩味，為之正句畫段，提其章旨與其義理之微，事為之概。考正文字之誤，表諸四闌之外。”蓋其晚年定本也。其書於每頁之上下、左右，細字標識，縱橫錯落，初無行款，於古來著經之家別為一體，大抵捃摭舊說，折衷已意，與蔡沈《集傳》頗有異同。其徵引伏氏、孔氏文字同異，亦確有根原。所列作書歲月，則與所作《通鑒前編》悉本胡宏《皇王大紀》。參考后先，雖未必一一盡確，然要非盡無據而作也。至於過為高論，求異先儒，如欲以《康誥》之《敘》冠於《梓材》篇首，謂：“前為周公咸勤之事，后即洪大誥治之文。集庶邦則營東都以均四方朝貢之道里，先后迷民則所謂毖殷遷洛以密邇王化。”其說甚辨。而於篇首“王曰封”三字，究無以解，因復謂“王”字當作“周公”，“封”字因上篇《酒誥》而衍，則未免於竄改經文以就己意矣。是則其瑜不掩瑕者也。 |
