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宋黃倫撰。《宋史·藝文志》載有是書十六卷。陳振孫《書錄解題》亦著於錄，稱為三山黃倫彝卿所編，知為閩人。此本前有余氏萬卷堂刊行《小序》，稱為“釋褐黃君”，則又曾舉進士。然《閩書》及《福建通志》已均不載其名，其仕履則莫能詳矣。其刊書之余氏，亦不知何時人。案岳珂《九經三傳沿革例》稱，世所傳九經本，以興國于氏及建安余仁仲本為最善。又林之奇《尚書全解》亦惟建安余氏刊本獨得其真，見之奇孫畊所作《跋》語中。此篇所稱余氏，當即其人。是在宋時坊刻中猶為善本也。其書薈萃諸說，依經臚載，不加論斷。間有同異，亦兩存之。其所徵引，自漢迄宋，亦極賅博。惟編次不以時代，每條皆首列張九成之說，似即本九成所著《尚書詳說》而推廣之，故陳振孫頗疑其出於偽托。然九成《詳說》之目僅見《宋志》，久經湮晦，即使果相沿襲，亦未嘗不可藉是書以傳九成書也。其他如楊氏繪、顧氏臨、周氏范、李氏定、司馬氏光、張氏沂、上官氏公裕、王氏日休、王氏當、黃氏君愈、顏氏復、胡氏伸、王氏安石、王氏雱、張氏綱、孔氏武仲、孔氏文仲、陳氏鵬飛、孫氏覺、朱氏震、蘇氏洵、吳氏孜、朱氏正太、蘇氏子才等當時著述，并已散佚，遺章剩句，猶得存什一於是編。體裁雖稍涉泛濫，其裒輯之勤，要亦未可盡沒矣。其書傳本久絕，朱彝尊《經義考》亦曰“已佚”。今從《永樂大典》各韻中采撮編綴，梗概尚存。惟《永樂大典》之例，凡諸解已見前條者，他書再相援引，則僅注“某氏曰見前”字。其為全錄、摘錄，無由考校。今亦不復補錄，姑就所現存者釐訂成帙，分為五十卷。存宋人《書》說之梗概，備援證焉。 |
