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國朝王琬撰。琬，渭南人。是書成於乾隆乙酉。《自序》稱年八十有一，蓋積一生之力為之也。其論來知德列《太極圖》於《河圖》前，所圖黑白各半，明是陰陽，不得謂之太極。論《洛書》無關於畫卦，《系辭》并舉圖書，猶之并舉蓍龜，不過帶言。論伏羲八卦次序及六十四卦次序，并改邵子之右陽左陰為左陽右陰，以合於逆數。論伏羲六十四卦方位，既有圓圖，則方圖可以不作。論文王八卦次序，即“帝出乎震”一節，不得當以“《乾坤》六子”一節。論羲文二圖并無對待流行之分，不過一明二氣，一明五行。論“《易》有太極”一節，即生蓍之數，觀不言天地萬物有太極，而言《易》有太極，可得其旨。論來知德所謂錯卦，即橫反對卦，所謂綜卦，即豎反對卦，不必添立名目。論《本義·筮儀》第一變歸奇之策，通掛一數，不五則九，二三變去第一變所掛之一而不用，惟於本數策中掛一策，仍復合而通數其奇，是以四八與初之五九不同。來知德謂第一變不通掛一數，所見為是。然謂二三變并不掛一，則少象三一營，止三營而非四營矣。惟第一變掛一而歸奇，不必通掛一數，二三變即用第一變所掛之一而歸奇，亦不必通掛一數，斯皆不四則八，無所謂不五則九也。其大旨雖亦糾繞圖學，然所說均自出新意，亦可備一解。惟以《十翼》兼《象辭》、爻辭數之，未免於古無稽。其解《經》亦皆敷衍成文，殊乏精義。蓋所注意惟在圖說而已。 |
