朱孝臧（1857—1931）《彊邨词》四卷本刊刻。
公元1911年 本年
朱孝臧（1857—1931）《彊邨词》四卷本刊刻。
始孝减以光绪乙巳从王闿运旨，删存所自为词三卷。而以己亥以前作为前集，曾见《庚子秋词》、《春蛰吟》者为别集附焉。此次刊刻，则增刻一卷，而汰去前集、别集，是为世传《彊邨词》四卷本。朱孝臧晚年复併各集，厘订为《彊邨语业》二卷，卒后其门人龙沐勋据其手写定稿补刊一卷，凡三卷。又，本年刊出《湖州词征》二十四卷。按：辛亥后，孝臧寓居上海，与同人结社唱酬，民国二十年卒，年七十五。夏孙桐《清故光禄大夫前礼部右侍郎归安朱公行状》：“少以诗名，孤怀独往，其蹊径在山谷、东野之间。四十始为词，与王半塘给谏最相契，同校《梦窗四稿》，词格一变。穷究倚声家正变源流，晚造益深。尝言半塘所以过人者，生平所学及抱负尽纳词中，而他不旁及。公亦正与之相同，身世所历，忧危沉痛，更过于半塘。清末词学，视浙西朱、厉，毗陵张、周诸家，境界又进者，亦时为之也。故公词遂为一代之结局。半塘《四印斋所刻词》风行一时。公赓续之，积年所得，遍求南北藏家善本勘校，综宋金元凡总集五种、别集一百六十三家，既博且精，足补常熟毛氏、南昌彭氏搜集所未逮，即半塘亦不能不让继事之尽善。又辑《湖州词征》二十四卷。年德益助，郁为江表灵光，海内言词者奉为斗杓。公亦宏奖为怀，后进就质，靡不厌所欲闻而去。海滨避世，赏析之乐，足慰桑榆。”张尔田《彊邨语业》序：“曩者半塘翁固尝目先生词似梦窗。夫词家之有梦窗，亦犹诗家之有玉溪。玉溪以瑰迈高材，崎岖于钩党门户，所为篇什，幽忆怨断，世或小之为闺趐之言，顾其他诗：‘如何匡国分，不与素心期。’又曰：‘夕阳无限好，只是近黄昏。’岂与夫丰艳曼睩竞丽者? 窃以为感物之情，古今不易，第读之者弗之知尔。先生早侍承明，壮跻懋列，庚子先拨之始，折槛一疏，直声震天下，既不得当，一抒之于词。解佩纕以结言，欲自适而不可。灵均怀服之思。昊天不平，我王不宁，嘉父究讻之忾。其哀感顽艳，子夜吴趋，其芬芳悱恻，哀蝉落叶。玉溪官不挂朝籍，先生显矣，触绪造端，湛冥过之。信乎所忧者广，发乎一人之本身，抑声之所被者有藉之者耶? 复堂老人评《水云词》曰：咸同兵事，天挺此才，为声家老杜。余亦谓当崇陵末叶，庙堂厝薪，玄黄水火，天生先生，将使之为曲中玉溪耶? 迨至王风委草，小雅寝声，江濆飞遯，卧龙无首，长图大志，隐心已矣。谨留此未断樵风，与神皋寒吹，响答终古。向之瘏口晓音，沉泣饮章，腐心白马者，且随艰难天步以俱去。玉溪未遭之境，先生亲遘之矣。我乐也，其无知乎? 我寐也，其无吪乎? 是又讽先生词者，微吟焉，低徊独抱焉，而不能自已也。”张尔田《彊邨遗书序》：“先生为词，跨常迈浙……拟之有宋，声与政通。如范，如苏，如欧阳，深文而隐蔚，远旨而近言。三薰三沐，尤在觉翁。”张尔田《与龙榆生论彊邨词事书》：“古丈晚年词，苍劲沉著，绝似少陵夔州后诗。”张尔田《龙榆生忍寒词序》：“侍郎晚年词，颇取法于苏。”张尔田《复夏承焘书》：“仆谓彊邨词深于碧山，谓其从寄托中来也。学梦窗者多不尚寄托。……彊邨则颇参异己之长。而要其得力处，则实以碧山为之骨，以梦窗为之神，以东坡为之姿态而已。此其所以大欤！”王国维《人间词话》：“彊邨学梦窗，而情味较梦窗反胜。盖有临川、庐陵之高华，而济以白石之疏越者。”陈匪石《声势》：“彊邨在光宣之际，即致力东坡，晚年所造，且有神合。”蔡嵩云《柯亭词话》：“彊邨慢词，融合东坡、梦窗之长，而运以精思果力。学东坡，取其雄而去其放；学梦窗，学其密而去其晦。遂面目一变，自成一种风格。”胡先骕评《夜飞鹊•香港秋眺怀公度》云：“奇情壮采，直似杜陵。古来惟辛稼轩《永遇乐•京口北固亭怀古》、吴梦窗《八声甘州•陪庾幕诸公秋登灵岩》、王半塘《登阳台山绝顶望明陵》数词可与抗手。玉田、白石，无此胸襟，亦无此手腕也。”夏敬观《忍寒词序》云：“侍郎词蕴情高敻，含味醇厚，藻采芬溢，铸字造词，莫不有来历。”龙沐勋《彊邨本事词序》：“彊邨先生四十始为词，时值朝政日非，外患日亟，左裕沉陆之惧，忧生念乱之嗟，一于倚声发之。故先生之词，托兴深微，篇中咸有事在。……读先生之词，又岂仅黍离麦秀之感而已。”叶恭绰《广箧中词》：“彊邨翁结清季词学之大成，公论翕然，无待扬榷。余意词之境界，前此已开拓殆尽，今兹欲求于声家特开领域，非别寻途径不可。故彊邨翁或且为词学之大结穴。开来启后，应有继起而负其责者。”陈三立《散原精舍文集》卷十七《清故光禄大夫礼部右侍郎朱文直公墓志铭》：“公始以能诗名，蹊径蹈涪翁，顾自诡非所近。及交王半塘鹏运，弃而专为词，勤探孤造，抗古迈绝，海内归宗匠焉。晚处海滨，身世所遭与屈子泽畔行吟为类，故其词独幽忧怨悱，沉抑绵邈，莫可端倪。”
- 同上书卷三：五言之余气始有近体，更从而立之绳墨，割生为死，则李、苏、陶、谢剧遭劓割。
- 毛先舒《诗辩坻》卷三：盛唐歌行，高适、岑参、李颀、崔颢四家略同，然岑、李奇杰，有骨有态，高纯雄劲，崔稍妍琢。
- 叶燮《原诗》：盛唐诸诗人，惟能不为建安之古诗，吾乃谓唐有古诗；若必摹汉、魏之声调字句，此汉、魏有诗，而唐无古诗矣。
- 何良俊《四友斋丛说》卷二四：世之言诗者皆曰盛唐。
- 王士稹(1634—1711)《古诗选》七言诗凡例：开元、大历诸作者，七言始盛，王、李高、岑四家，篇什尤多。
- 王士稹《带经堂诗话》卷一：若考开元、天宝已来，宫掖所传，梨园弟子所歌，旗亭所唱，边将所进，率当时名士所为绝句耳。
- 同上书卷四：张曲江开盛唐之始，韦苏州殿盛唐之终。
- 王士稹《跋声画集》：因念六朝已来，题画诗绝罕见。
- 宋荦《漫堂说诗》：五言绝句起自古乐府，至唐而盛。
- 陆时雍《诗镜总论》：七言古，盛于开元以后，高适当属名手。
- 沈德潜《说诗晬语》卷上：高、岑、王、李(颀)四家，每段顿挫处，略作对偶，于局势散漫中求整饬也。
- 乔亿《剑溪说诗》卷上：太白诗有似《国风》、《小雅》者，有似《楚骚》者，有似汉、魏乐府及古歌谣杂曲者，有似曹子建、阮嗣宗者，有似鲍明远者，似谢玄晖者，又有似阴铿、庾信者，独无一篇似陶。
- 同上书卷下：律诗而有古意，此盛唐诸公独绝，后人极力模拟便着迹。
- 同上书又编：唐诗固称极盛，而五言正脉，亦无多传，陈拾遗、张曲江、李、杜、韦、柳而外，惟储、孟、二王(维、昌龄)、李颀、常建、刘昚虚、沈千运、孟云卿、元结、孟郊，尚不替前人轨则，高、岑体稍近杜，《品汇》列之名家，允称也。
- 袁枚《随园诗话》卷六：七律始于盛唐，如国家缔造之初，宫室粗备，故不过树立架子，创建规模；而其中之洞房曲室，网户罘罳，尚未齐备。
- 鲁九皋《诗学源流考》：开元、天宝之际，笃生李、杜二公，集数百年之大成。
- 翁方纲《石洲诗话》卷四：初唐之高者，如陈射洪、张曲江，皆开启盛唐者也。
- 管世铭《读雪山房唐诗序例》五古凡例：以禅喻诗，昔人所诋。
- 同上书七古凡例：一人作一面目，王、李、高、岑、太白所能也。
- 阙名《静居绪言》：岑嘉州、高达夫、李东川诗，皆阔达赡博，要为一家眷属。
- 潘德舆《养一斋诗话》卷一：盛唐中，常征君、王龙标、刘昚虚五言古诗，亦有一段清趣古音，盖陶之支派也。
- 施补华《岘佣说诗》：太白五言古犹是魏、晋遗则，唯天才超妙，逸气横生，遂有尺寸未合处。
- 而此例不足以尽之。
- 朱庭珍《筱园诗话》卷三：唐人七古，高、岑、王、李诸公规格最正，笔最雅炼。
- 上元夜，睿宗与百僚观内人踏歌。
- 《新唐书》苏瓌附苏颋传：“迁太常少卿，仍知制诰。
- 王湾、张子容等七十一人进士及第，考功员外郎房光庭知贡举，试《出师赋》、《长安早春》诗。
- 王维年二十，进士及第，尝作《息夫人》诗。
- 其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。
- 柳冲与魏知古、陆象先、徐坚、刘知几、吴兢等撰成《姓族系录》二百卷，奏上。
