至迟于本月，聚珍堂刊出《三侠五义》一百二十回，题“石玉昆述”。
公元1879年 九月
至迟于本月，聚珍堂刊出《三侠五义》一百二十回，题“石玉昆述”。
《三侠五义》原为石玉昆说唱本，后有人入色加工为章回小说《龙图耳录》，再由入迷道人等改编为《三侠五义》。（见书首问竹主人序及退思主人、入迷道人序）本年刊本外，尚有光绪八年活字本、九年文雅斋复本等。后有俞樾改编本，题《七侠五义》；又有续作《小五义》等。问竹主人《序》云：“是书本名《龙图公案》，又曰《包公案》。……兹将此书翻旧出新，添长补短；删除邪说之事，改出正大之文；极赞忠烈之臣，侠义之士。且其中烈妇烈女、义仆义鬓以及吏役平民僧俗人等，好侠尚义者不可枚举。故取传名曰‘忠烈侠义’四字，集成一百二十回。虽系演义之词，理浅文粗，然叙事叙人，皆能刻画尽致；接缝斗榫，亦俱巧妙无痕。能以日用寻常之言，发挥惊天动地之事。”入迷道人《序》云：“虽系演义，无深文，喜其笔墨淋漓，叙事尚免冗泛，且无淫秽语言。至于报应昭彰，尤可感发善心，总为开卷有益之帙。”入迷道人，多以为即文琳。文琳字贡三，汉军正黄旗，官至刑部右侍郎。此书为侠义小说代表作品，《中国小说史略》谓：“凡此流著作，虽意在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功，而必立一名臣大吏为主枢，以总领一切豪俊，其在《三侠五义》者曰包拯。……至于构设事端，颇伤稚弱，而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。值世间方饱于妖异之说，脂粉之谈，而此遂以粗豪脱略见长，于说部中露头角也。”胡适《五十年来中国之文学》：“《七侠五义》也没有什么思想见地。他是学《水浒》的。但《水浒》对于强盗，对于官吏，都有一种大胆的见解；《七侠五义》也恨贪官，也恨强盗，——这是北方中国人的自然感想，——但只希望有清官出来用‘御铡三刀’和‘杏花雨’的苛刑来除掉那些赃官污吏，只希望有侠义的英雄出来，个个投在清官门下做个四品护卫或五品护卫，帮着国家除暴安良。这是些侠义小说和公案小说的公同见解。但《七侠五义》描写人物的技术却是不坏；虽比不上《水浒传》，却也很有点个性的描写。”
- [3]《梁书•王亮传》说:“建武末,为吏部尚书,是时尚书右仆射江祏管朝政,多所进拔,为士子所归。
- 齐萧宝夤奔魏。
- 梁江州刺史陈伯之降魏。
- 宣武帝亲射，远及一里五十步，群臣勒铭于射所。
- 魏陈留公主寡居，仆射高肇、秦州刺史张彝皆欲尚之，公主许彝而不许肇。
- 郭祚为镇东将军、青州刺史。
- 释法上八岁，略览经诰，薄尽其理。
- 萧纲生于是年。
- 谢朏被征不屈，萧衍赋诗饯别。
- 任昉手自雠校秘阁四部。
- 范缜赞扬裴子野著《宋略》二十卷。
- 袁昂奉启谢衍不杀之恩。
- 何佟之卒，年五十五。
- 刘孝绰、陆倕、到溉诸人与任昉游，号曰兰台聚。
- [1]《梁书》卷十五载姚察曰:“谢胐之于宋代,盖忠义者欤！当齐建武之世,拂衣止足,永元多难,确然独善,其疏、蒋之流乎？”。
- 宣武帝藉田于千亩。
- 宣武帝侯先蚕于北郊。
- 宣武帝诏尚书左仆射源怀抚劳代都、北镇，随方拯恤。
- 甄琛被免官。
- 释昙衍(503—581)生。
- 释法上九岁，初读《涅槃经》，遂生厌世之心。
- 八日，萧衍于重云阁撰《舍道事佛疏文》，表示皈依佛教。
- 萧统年三岁，受《孝经》《论语》。
- 张充长于义理，登台讲说，皇太子以下皆至。
- 顾协年三十五，兼太学博士。
- 王僧孺诗作得武帝欣赏。
- 王筠起家中军临川王行参军。
- 刘孺诗赋得沈约、高祖之嗟赏。
- 宣武帝下诏考订雅乐。
- 诏营缮国学。
