卢肇于明年春及第前作有《上王仆射书》并赋一篇献王起，希求援引。

公元842年　本年
卢肇于明年春及第前作有《上王仆射书》并赋一篇献王起，希求援引。

以王起会昌元年前已检校左仆射，姑系是文于本年。(参《旧唐书•王起传》)肇《上王仆射书》云：“伏以文物之势，口乎将颓，圣上一旦惕然思高祖、太宗经天纬地之勤基，美于千万世，其术只在乎人文之中。人文之中，则不足踰择士之贤否也。故度天下之德，莫重于仆射；计天下之学，莫深于仆射；观天下文章，莫富于仆射。兼是三美，然后询于庙堂之上，使咨于仆射，俯而涖之，其实不啻若移太山之重以镇之也。夫如是，则预于贡士者何敢造次而进哉。某本孤浅，生江湖间。自知书已来，窃有微尚，窥奥索幽，久而不疲，垂二十年，以穷苦自励。伏念当太平之辰，不预兵役农桑之务，得尽其志，则将欲发其身，大其家，尽心于明时，以竞其岁也。乃志望士林之中，及来辇下，再试皆黜。观望于时而揆于事，至于得之者未必尽贤，失之者未必尽愚。意谓随天下贡士，且进且退，可以无咎。今乃不意遇圣君贤相，以仆射为日月，照临多士，莫不屏气摄息，人之自咎，若抱罪戾。其在王门公族，少读文学，尚为忧惕。启仆射之德，振于文机，其必得天下苦心之人而进之，然后优游盛明，为皋为伊，以茂生植者也。不然岂至于是，逾二十载复匡之乎？是知天启德于仆射，在此时也。某于此时，若不得循墙以窥，则是终身无窃望之分也。敢布愚拙，伏惟特以文之光明而俯烛之，幸甚幸甚。并献拙赋一首，尘冒尊严，无任悸慄之至。”(见《全唐文》卷七六八卢肇《上王仆射书》)

庚辰，吴王杨行密病卒，年五十四，以其子杨偓为淮南节度使、弘农郡王。

殷文圭为杨吴文章巨公，行密卒，为作《墓志》。

《十国春秋》本传称文圭事杨行密父子，“以文章著名，太祖墓志铭盖其手出也”。

[按，《考异》曰：“《十国纪年注》、《吴录》、《唐烈祖实录》及吴史官王振撰《杨本纪》皆云‘天祐二年十一月庚辰，行密卒’。

沈颜本年前已归杨吴。

孙鲂至迟于杨行密卒之前归杨吴，有《题金山寺》等诗。

蒋玄辉、柳璨、张廷范三人被诛。

敦煌郡金光明寺张龟写韦庄《秦妇吟》诗。

郑谷约本年冬借薛能诗集诵读，有诗纪之并抒发感想；又有诗评殷瑶《河岳英灵集》。

正月辛巳，国子监奏：“得监生郭应图等六十人状称‘伏睹今年六月五日敕文，应国学每年与诸道等，明经一例解送两人者。

十七人考试并已及格，若只送二人，必恐互有争论，难以指挥者。

罗绍威与汴将马嗣勋合力攻灭魏博牙军。