刘节《古史考存·管子中所见之宋钘一派学说》指出《管子》外言的《枢言》，短语的《心
公元-285年 月份不详
刘节《古史考存·管子中所见之宋钘一派学说》指出《管子》外言的《枢言》，短语的《心术》上下，《白心》，《区言》的《内业》与宋钘、尹文有关（人民出版社1958年版）。
郭沫若《青铜时代·宋钘尹文遗著考》、金德建《先秦诸子杂考·宋钘、尹文所著＜枢言＞、＜心术＞、＜白心＞、＜内业＞等篇的考察》，以为《管子》之《心术》上下、《白心》、《内业》为宋、尹遗著（中州书画社1982年版）。但张岱年《管子的＜心术＞等篇非宋尹著作考》将《管子》中的这四篇与先秦所记宋、尹思想加以比较，论证《心术》等非宋、尹著作，而是依托于管仲名下的管子学派著作（《道家文化研究》第二辑）。李学勤对此言：“《尹文子》和《管子·心术》等篇，颇可互相印证。《心术》等篇确属宋、尹，金德建《宋钘、尹文三论》一文有很详细的讨论，他把《心术》等篇的内容与《庄子·天下》篇关于宋、尹的描述一一比对，不少地方是富于说服力的。”“郭文已讲到《管子·心术》上有经有传，‘经盖先生所作，传盖先生讲述时，弟子所录。’由此看来，至少经是宋、尹本人的作品无疑，而这经的部分也有文句与《黄帝书》一样的（如‘虚无形谓之道’类于《经法·道法》的‘虚无心’)。这表明《黄帝书》早于宋、尹，而且宋、尹已以经典待之。”（《李学勤学术文化随笔》第二篇《文献篇·＜管子·心术＞等篇》）但也有学者提出疑问。冯友兰《中国哲学史新编》第一册对郭说提出质疑（人民出版社1962年版）。唐兰根据马王堆出土帛书，将包括《管子》这些篇在内的古书与佚书相比较，以为佚书即《汉书•艺文志》的《黄帝四经》（《马王堆出土＜老子＞乙本卷前古佚书的研究》，《考古学报》1975年第1期），朱伯昆《＜管子＞四篇考》也主张《心术》等四篇非宋钘、尹文遗著（《中国哲学史论文集》第一辑，山东人民出版社1979年版），祝瑞开《＜管子＞四篇非宋钘、尹文遗著辨》（《先秦社会和诸子思想新探》，福建人民出版社1981年版），张岱年《中国哲学史史料学》不同意郭说，《李学勤学术文化随笔》以为“宋、尹和彭、田、慎两派的思想学说，应该是比较近似的。他们都学黄老之学，有融合道法刑名的倾向，但宋、尹又有接近墨家的观点，慎到则更接近于法家，两派的分野或即在此”。“先秦学者，除墨家外，本不像后世那样严分门户，《汉志》所说也不可过分拘泥。黄老是道家，侯外庐先生主编的《中国思想史纲》说齐国稷下有‘同受道家传统影响的两派，一派以宋钘、尹文为代表，一派以彭蒙、田骈、慎到为代表’，而后者‘比宋、尹一派更趋近于法家’，现在看来还是不错的。”
- 六十篇，亦收于《皮子文薮》中，当为咸通七年前之作。
- 韦保衡、萧遘、卢隐、李峭、裴偓等二十五人登进士第。
- 韦保衡，《旧唐书》卷一百七十七本传：“韦保衡者，字蕴用，京兆人。
- 萧遘，《旧唐书》卷一百七十九本传：“遘，兰陵人，开元宰相嵩之五代孙。
- 李峭，《唐语林》卷七补遗(起武宗至昭宗)：“卢隐、李峭皆王铎门生。
- 裴俚，《资治通鉴》卷二百五十二：“蕲州刺史裴偓，王铎知举时所擢进士也。
- 诸科九人。
- 卢简求(789—864)卒，年七十六。
- 诗。
- 裴休(791—864)卒，七十四。
- 刘崇龟、袁皓、常修、翁缦等二十五人登进士第；知贡举为中书舍人李蔚。
- 刘崇龟，《旧唐书》卷一百七十九《刘崇望传》：“刘崇龟，咸通六年进士擢第。
- 袁皓，《永乐大典》引《宜春志》：“袁皓字退山，宜春人。
- 常修，《南楚新闻》(《太平广记》卷二七一引)：“关图有一妹甚聪慧，文学书札，罔不动人。
- 翁绶，《唐诗纪事》卷六六：“绶，登咸通进士第。
- 崔凝，原列卷二十七《附考•进士科》，徐氏考云：“刘崇望《授崔凝沈文伟守本官充翰林学士制》：‘皆以墨妙词芬，策名试第。
- 诸科十八人。
- 拔萃科。
- 知贡举：中书舍人李蔚。
- 礼部侍郎。
- 薜逢在绵州刺史任，时剑南东川节度使高璩入朝为宰相，逢在越王楼有诗赠行，璩亦酬答之。
- 皮日休为江州刺史所荐入京赴试，途中先至霍山，有《霍山赋》之作。
- 輶轩使，得采以闻。
- 刘沧(800？—865？)卒，年约六十六。
- 柳公权(778—865)卒，年八十八。
- 蒋泳、欧阳琳、杜裔休、沈光、汪遵、崔璐、孔炅、幸轩等二十五人登进士第，状元为韩衮。
- 韩衮(韩绲)，状元。
- 蒋泳，《唐摭言》：“咸通中进士及第，遇堂后便以骡从，车服侈靡之极。
- 欧阳琳，《永乐大典》引《闽中记》：“欧阳琳字瑞卿，衮之子，咸通七年及第，又中宏词科。
- 沈光，早有文声，《洞庭乐赋》为人称赏。
