明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法，且无定论。一说为俺答汗的外孙女，先已许配鄂尔多斯部领主，俺答汗见其貌美而夺娶之;一说为瓦刺奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿哈女，嘉靖三十六年(1557)俺答汗出征瓦剌时，被献与俺答汗求和。隆庆二年(1568)，随俺答汗再征瓦剌，生不他失礼。五年(1571)，佐俺答与明朝达成通贡互市协议，共同主持互市，积极维护封贡协议，与明边臣来往密切，明丹青手和墨客以诗画纪之，盛传塞内。万历六年(1578)，偕俺答赴青海仰华寺谒见索南嘉措(第三世达赖喇嘛)，皈依黄教，被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年，助俺答扩建库库河屯(今呼和浩特)。俺答汗卒后，执掌兵权，主持政务，约束部众，保持同明朝的通贡互市关系。十三年(1585)，与俺答汗长子辛爱黄台吉迎请第三世达赖喇嘛至土默特传教并为俺答汗举行火化仪式。十五年，被明朝封为忠顺夫人。十九年(1591)，督促俺答汗长孙扯力克从青海东归，避免了蒙古与明军之间的大规模冲突。在王位和领地继承问题上，曾与俺答义子恰台吉等发生过激烈争斗。在明朝的周旋下，按蒙古当时的风俗，先后与顺义王俺答汗的继承人辛爱黄台吉、扯力克、卜石兔再婚，保持了蒙古地区的安定和发展，维护了蒙古同明朝的和平贡市关系。卒后，明廷给予“祭七坛”的隆重祭礼。时人赞曰：“功比边壮士十万不止”。
