① 十二卷。明沈一贯(1531－1615)撰。沈氏字肩吾，又字蛟门，号龙江，浙江鄞县人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。该书为说多折中去取于程颐《易传》和苏轼《东坡易传》。该书扫除先天之说，只偶尔涉及象与卦变，其主要内容是论人事，并借经文以寓发其私意。如说“亢龙有悔”云：“夫以龙德而亢极犹有悔也，时之既极，无论德矣。”这是在自解固位招攻之意。又如解《讼》卦大象曰：“人每以正气流为客气，又每以其客气流为健讼。”解《讼》九二曰：“夫人之讼，未必其身自为之也，亦因群从在旁操持之而不得休。”这些都是暗指“台谏掊击”之事的。诸如此类，往往借经抒意。他如解“日中为市，取诸噬嗑”，认为“噬嗑”与“市合”同音，故然。此类亦多穿凿。今首都图书馆藏有明万历刻本《易学》十二卷，为该书最早刊本。《四库总目》著录存目。② 五卷。明吴极撰。极字元无，湖北汉阳人。万历四十四年(1616)进士，曾官广南知府。该书卷首有天启六年(1626)自序，其《序》云：“初好读《易》，即寻究万廷言《易原》一书，恍然有得。迨三仕南中，官邸多暇，日以乐玩为业。研证既久，翻搜亦侈。其不甚异意者，程子《易传》外，独杨简之《己易》、苏轼之《易解》、焦竑之《易筌》、邹德溥之《易会》，以故编中多采四家之书。”此书不遗训诂，更以拟议、发明为主。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本著录存目。③ 一卷。宋王湜撰。王湜同州(今陕西大荔一带)人，《文献通考》载其名。尚秉和考证，其盖专门发明邵(康节)学者。其书首论太极两仪四象八卦，而皆以先天为主。次论邵子六十四卦方圆圈，而谓西北阴多，东南阳多。再论八卦数，谓一二三四以在阳位，故左旋而东；五六七八以在阴位，故右转而西。各起于南而终于北，此则取八卦以制数，故起于一而极于八。次论揲蓍之法，阴阳进退之故，大衍数与历数之关系。篇末录有《皇极经世节要法》。今存清康熙刊通志堂本。