明清实录 | 二十四史 | 四库全书 | 古今图书集成 | 历史人物 | 说文解字 | 成语词典 | 甲骨文合集 | 殷周金文集成 | 象形字典 | 十三经索引 | 字体转换器 | 篆书识别 | 近义反义词 | 对联大全 | 家谱族谱查询 | 哈佛古籍

首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法图集|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载

译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|实录|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心

首页 > 汉语词典 >

十八界

十八界    shí bā jiè
1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界),作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

国语辞典

注音 ㄕˊ ㄅㄚ ㄐㄧㄝˋ  拼音 shí bā jiè
佛教對於現象的分類,也就是現象的十八個範疇。認識的對象有六類,即色、聲、香、味、觸、法,謂之六塵。相對於對象的認識官能有:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,謂之六根。認識作用也有六種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,謂之六識。共成十八類。
   ▶ 《大智度論.卷三○》:「於五眾、十八界、十二入、六種十二因緣等眾多法中,假名『眾生』。」

扫描版:「十八界」在《汉语大词典》第811页 第1卷 811




明堂陰陽夏小正經傳考釋四種十卷 明堂陰陽夏小正經傳考釋四種十卷 明堂陰陽夏小正經傳考釋四種十卷 石渠禮論一卷 石渠禮論一卷 石渠禮論一卷 石渠禮論一卷 石渠禮論一卷 石渠禮論一卷 漢甘露石渠禮議一卷 苟氏禮傳一卷 皇覽逸禮一卷附中霤禮 五禮駁一卷 禮雜問一卷 雜禮議一卷 禮論雜一卷 禮論答問一卷 禮義答問一卷 禮論一卷 禮論條牒一卷 禮論鈔畧一卷 禮統一卷 禮統一卷 禮疑義一卷 三禮義宗四卷 三禮義宗一卷 三禮義宗一卷 三禮義宗一卷 三禮義宗一卷 釋疑論一卷 三禮考一卷 三禮考一卷 三禮考注十卷序錄一卷綱領一卷 三禮考注六十四卷序錄一卷綱領一卷 三禮考注六十四卷序錄一卷綱領一卷 三禮考注六十四卷序錄一卷綱領一卷 三禮考注六十四卷序錄一卷綱領一卷 新刊三禮考注六十四卷 三禮敍錄一卷 二禮集解十二卷 二禮經傳測六十八卷纂議一卷 二禮經傳測纂議一卷 禮經類編七卷 禮經類編七卷 三禮編繹二十六卷 三禮編繹二十六卷 三禮纂注四十九卷 讀禮日知二卷 閻紅螺說禮三十三卷 讀禮偶見二卷 讀禮偶見二卷 讀禮問一卷 讀禮問一卷 讀禮志疑六卷 讀禮志疑六卷 讀禮志疑六卷 讀禮志疑六卷 讀禮志疑六卷 讀禮志疑十二卷 讀禮志疑不分卷 
关于本站 | 收藏本站 | 欢迎投稿 | 意见建议 | 国学迷
Copyright © 国学大师 古典图书集成 All Rights Reserved.
免责声明:本站非营利性站点,内容均为民国之前的公共版权领域古籍,以方便网友为主,仅供学习研究。
内容由热心网友提供和网上收集,不保留版权。若侵犯了您的权益,来信即刪。scp168@qq.com

ICP证:琼ICP备2022019473号-12