1. 原谓勿存叛逆簒弑之心。《公羊传·庄公三十二年》:“君亲无将，将而诛焉。” 陆德明 释文:“无将，如字……或子匠反，非也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“人臣无将，将即反，罪死无赦。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰:“将，谓逆乱也。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“无将之戒，深著 鲁 经；不道之诛，难逃於 汉 法。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“及 谓 贬， 綬 又当制，即草词云:‘无将之戒，旧典甚明；不道之辜，常刑罔赦。’”
2. 多反其意而用之，谓心存谋逆为“无将”。《晋书·刘聪载记》:“然后下官为殿下露表其罪，殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之，穷其事原，主上必以无将之罪罪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》:“皇后 王氏 ，天命不佑，华而不实。造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶。” 金 王若虚 《谬误杂辨》:“《公羊传》曰:‘君亲无将，将而诛焉。’盖接上文。将，弑君之辞也。 唐明皇 废 王后 詔云:‘见无将之心。’……如何道来？后人用此字往往不安也。” 明 沉德符 《野获编·内阁二·言官论人》:“﹝ 杨御史 ﹞乃云‘生前曾拜’，以实其无将之罪，更谬之甚者。”
