何处寺飞来天与开山留佛住此间尘不到我非观水亦心清_上联下联_何处寺飞来天与开山留佛住此间尘不到我非观水亦心清_徐琪题广东清运飞来寺，位于清远峡山。寺飞来：传说轩辕皇帝的两个儿子大禺和仲阳，隐居清远峡读书学道，修成后，运用神力把安徽舒州的延祚寺拔起，飞来峡山；开山：最先在山上创建寺院，称开山；尘不到：尘指尘俗，即佛教所说的人世，佛教认为人世间的色、声、香、味、触、法是“六尘”，是修行成佛的障碍，是人世嗜欲的根源，尘不到即指飞来寺是“六尘不到的地方”_胜迹庙堂联,广东,名胜古迹对联大全

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何处寺飞来天与开山留佛住
此间尘不到我非观水亦心清

来源：徐琪题广东清运飞来寺，位于清远峡山。寺飞来：传说轩辕皇帝的两个儿子大禺和仲阳，隐居清远峡读书学道，修成后，运用神力把安徽舒州的延祚寺拔起，飞来峡山；开山：最先在山上创建寺院，称开山；尘不到：尘指尘俗，即佛教所说的人世，佛教认为人世间的色、声、香、味、触、法是“六尘”，是修行成佛的障碍，是人世嗜欲的根源，尘不到即指飞来寺是“六尘不到的地方”　

装孙子容祖儿

前秦后汉多封祀北魏东吴少致宁

华光异彩石纹净夏雨春云德泽馨

凝睇数归鸿残照犹在庭角相思旧飞鹢东风暗落檐牙

黔河乌江皆黑水素园雪山齐白石

爱的奉献心的回归

人肉食完莫辩虎豹犬羊之鞟地皮铲尽何有涧溪沼沚之毛

做几件利国利民事交几位有情有意人

你在拖我也在拖中华版图竟因此弄成两块公有理婆亦有理民国幸福总算是饱受十年

蜀相尊称缘尔职岳翁别号是其名

我辈复登临旧业已随征战尽大江流日夜天风常送海涛来

明堂灵響期昭应桑叶扶疏问日华

有花有水能陶性无乱无尘可静心

隆中对出师表壮志未遂长使英雄泪三顾堂梁父吟遗址尚在想见古人心

振兴古国茶文化扶植民族艺术花

三径黄花芳入酒一窗红叶艳成诗

一池金玉如如化满眼青黄色色真

以生灵休戚为心练识广才名公卿由此其选也就吾学切磋所得通经致用大文章可扩而充之

身行万里半天下眼高四海空无人

巨人迈步九州富大地回春万象新

销其所售供其所需莫忘两肩重任持之以恒扶之以始发展多种经营

海上晨游迎赤曙篱边秋饮赏黄华

心共片帆入苍海人随相思到枕前

做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪

大圣重来千秋事业千秋景甲申多喜万里江山万里春

千顷稻花应秀色一番桃李又春风

一吻无我相拥不二

琼海常呈碧荆花初绽红

释诗风雅颂为仕宋齐梁

天地示人真善美山河还我北南东

万砖千瓦百匠修成十佛寺一舟二橹三人摇过四通桥

春融凤尾金蕉展雷坼龙鳞玉笋联

胸中有法乾坤大心底无私天地宽

吟想卧龙长抱膝格传司马妙投壶

送小马过河奔向茫茫原野凭大船航海游戏淼淼宇天

地设铜台困猛虎天造灵池锁蛟龙

谁惜小家碧玉他拿大户黄金

旧雨尽游来破些些忙里功夫休说乡村四月闲人少浮云俄过去看出出空中楼阁须知世上千官似此多

临流口吸西江水隔岸拳擎北固山

徇私枉法千夫指克己奉公万众钦

吕道人太无聊八百里洞庭飞过去飞过来一个神仙谁在眼范秀才煞多事数十年光景甚么先甚么后万家忧乐总关心

文山正气垂青史少穆丹心镇鬼雄

梵宇旁名园隔墙花鸟其随喜具区成佛海潜水鱼龙共听经

父子情深远近高低风景人生路远悲欢离合诗章

日丽风和水泛千层浪天高气爽鸿传两岸情

柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得孝悌忠信礼义廉没有铜钱可做来

远哉原自豫章来纪曾辞九派水就九面峰田宅立根基才勉成诗礼清门涓湘著姓贤者勿为风气囿所愿读万卷书行万里路海天恢局量莫徒博少年科第乡曲声名

藏用担间三斗火陈承箧内一壶冰

爱晚亭前树麓山寺下泉

除邪不党邪见面略无愧真武护法如违法回头何以见观音

郭郑郑东东野绛禹章章夏夏侯璘

纵有风波看去还是湖山好不愁冰雪到此能回大地春

座中都是故乡人喜一榻烟茶好同话南浦朝云西山暮雨江上别开名胜地近二分明月试凭眺东流雪浪北固晴霞

那条窄路儿且须让一步他过不去你怎过得去这等重担子也要任几分我做弗来谁又做弗来

国泰民安江山万里清平乐龙腾虎跃禹甸千秋吉庆年

再抢先机催快马乐筹新计著来年

遵鹅湖鹿洞条规先德行次文章俱是做人雅化萃滦水横山贤俊朝讨论夜服习无非为国储才

国事如斯家事如斯如斯斯已生亦不了死亦不了不了了之

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