《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷。”“九江纳锡大龟”。后人对其所在地解释有三说： (1) 《汉书·地理志》 寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”是说九江在汉寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带。汉、唐诸儒多主此说，但对九江的江源又岐见不一：《汉书·地理志》 注引应劭曰：“江自寻阳分为九。”郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”《尚书伪孔传》：“江于荆州界分为九道。”都认为源自大江，派分为九。《尚书正义》引郑氏则认为九江各自别源，出自山溪。《经典释文》引六朝人《浔阳记》、《缘江图》，并列举九江名目，而二书互有出入。(2)《晋太康地记》：“九江，刘歆以为湖汉九水入彭蠡也。”这是汉人别说，以注入彭蠡(今鄱阳湖)的湖汉水(今赣江)及其八大支流合称九江。(3)宋人胡旦、朱熹、蔡沈等皆以注入洞庭湖的沅、湘等水为九江。各家所举名目也不尽相同。《禹贡》下文导山、导水二章都提到“过九江”，其地望在大江北岸。故三说中以第一说比较符合于原义。寻阳在汉代虽属扬州西境，于《禹贡》应属荆州东境。

《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷”，“九江纳锡大龟。”后人对九江的解释有三：(1)《汉书·地理志》庐江郡寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”这是说九江在寻阳县境内，即今湖北省武穴市、黄梅县一带。汉唐学者一般皆主其说。但对九江源流则说法不一：《汉书注》引应劭、郭璞《山海经注》、《尚书伪孔传》都认为大江至此，分为九道。《尚书·正义》引郑氏则认为九江出自山溪，各自别源，下流合于大江。《经典释文》引六朝人《寻阳地记》、《缘江图》，并列九江之目，然两书互有出入。(2)《晋太康地记》：“九江，刘歆以为湖汉九水，入彭蠡泽也。”此为汉人别说，以入彭蠡(今鄱阳湖)的湖汉水(今赣江)及其八大支流合称九江。(3)宋人胡旦、晁以道、曾彦和、朱熹、蔡沈等皆以为沅、湘等九水汇入洞庭湖为九江。故云：“九江即洞庭也。”(蔡沈《书经集传》)然各家所举之九水名目也不尽同。按《禹贡》导山、导水两章都提到“过九江”，其地望在大江北岸，故三说中以第一说比较符合原义。寻阳在汉代虽地属扬州西境，于《禹贡》应属荆州东境。