【成语】：洞庭张乐
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，指陶醉于其声而如同暗惑一般），荡荡默默（注：荡荡，平易：默默，无知貌），乃不自得。’帝曰：‘汝怠其然哉！……夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。……’”
庄子想说明“至乐”之理，故借黄帝与其臣子北门城的对话而加以说明。北门城不悟“至乐”之道，故初闻其声感到惊惧，再闻其声，稍悟其旨，恐惧之心退息。最后再赏，知与天地礼义相合，于是陶醉其声，如同暗惑一般。听其音再体悟其玄理，更觉荡荡无偏，默默无知，呈现物与我皆忘之感。所谓“至乐”，按黄帝说法是最上乘之乐，它必须顺乎天理，应乎自然，得之于心，随心适性，然后才发之为声，奏之成曲。就是说，它是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的产物一一此即所谓“咸池之乐”。后因以“洞庭张乐”用为至乐之典。
宋．辛弃疾《水龙吟．题雨巖。巖类今所画观音补陀。巖中有泉飞出，如风雨声》词：“不然应是，洞庭张乐，湘灵来去。”
【顺接】：乐然后笑 乐乐不殆 乐善不倦 乐尽悲来 乐之忘归 乐乐呵呵 乐昌合镜 乐不可极
【顺接】：愀然不乐 暗中作乐 谢安哀乐 损者三乐 为善最乐 马公礼乐 衣冠礼乐 怅怅不乐
【逆接】：内容空洞 晋客入洞 七孔八洞 访禽绝洞 七穿八洞 雾关云洞 鹘城猿洞 空空洞洞
【逆接】：洞烛其奸 洞庭之乐 洞隐烛微 洞口胡麻 洞幽察微 洞烛机先 洞明世事 洞洞灟灟
