【成语】：桑林祷雨
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
《墨子．兼爱下》：“汤（商朝开国之君，名履）曰：‘惟小子（汤自卑称）履，敢用玄牡（玄牡，黑色的公牛。汤为天子，祭祀当用太牢，黑色的公牛就是做为太牢的牺牲），告于上天后（指皇天后土）曰：“今天大旱，即当朕身履（朕，国君皇帝自称。天大旱是上天惩罚罪孽，其罪应由履一人承担），未知得罪于上下（指不知怎样得罪了天地），有善不敢蔽（隐瞒），有罪不敢赦，简（简同阅，指鉴察善恶）在帝（上帝）心，万方有罪，即当朕身，朕身有罪，无及万方。”’即此言汤贵为天子，富有天下，然且不惮以身为牺牲，以祠（同词）说于上帝鬼神。……”
又《吕氏春秋．顺民》：“昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林（古代传说桑山之林能兴云作雨），曰：‘余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人，无以一人不敏（不材）使上帝鬼神伤民之命。’于是剪其发，𨟖（音同郦。𨟖，砥也；或以为是磨字之误）其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”
此事又之《尸子》，《淮南子》之“修务”、“主术”，《论衡》之“感虚”、“明雩”，《帝王世纪》，《搜神记》卷八。
古人相信“天人感应”，为了宣扬德政，把某些“善行”，说成是能够感动上天的伟力。汤以六事自责，“桑林祷雨”即其一例。汉．王充，在《论衡》一书中，指出：“天之运气（即自然变化的规律），非政所致。”“时当自然，虽雩祭请求，终无补益。”这就是说，天道的变化，都是按照自然规律而发生发展的。单凭人的乞求而达到改变天道的某种目的是不可能的。
旧以“桑林祷雨”用为颂扬贤君德行的典故。《淮南子．修务训》：“是故禹之为水，以身解于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林。”
【顺接】：雨血风毛 雨断云销 雨笠烟簑 雨井烟垣 雨夜连床 雨魂云梦 雨零星散 雨顺风调
【顺接】：听风是雨 梨花带雨 硝云弹雨 对床夜雨 震风陵雨 餐风宿雨 五风十雨 高唐行雨
【逆接】：人世沧桑 南宅楼桑 宿瘤采桑 碧海栽桑 陵谷沧桑 新亭沧桑 帝女之桑 沧海生桑
【逆接】：桑中生李 桑榆晚景 桑榆暮景 桑上寄生 桑枢韦带 桑蓬之志 桑田清浅 桑间之音
