【成语】：伏生授经
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要征召他来京城。这时伏生年纪已有九十多岁，不能行走，于是就命令太常(司祭祀礼仪)官派遣掌故晁错前往学习《尚书》。秦始皇焚烧书籍，伏生把《尚书》藏在墙壁内。从那次以后兵战大起，人们四处流亡，汉朝平定全国，伏生再寻找收藏在墙壁内之《尚书》，丢失几十篇，只得到29篇，就用它在齐(战国时齐国地约今山东泰山以北黄河下游及胶东半岛地区)、鲁(春秋时鲁国地约今山东泰山以南汶、泗、沐、沂流域)地区教授。学者们从此很多能解释《尚书》，山东地区各位经学大师都去涉猎阅读《尚书》去教授。后以此典指传授经书学术。此典又作“济南生”、“逸书”、“济南书”、“遣经”、“伏生藏壁”。
【出典】：
《史记》卷121《儒林列传·伏生》3124——3125页：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝(通“晁”)错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”
【例句】：
唐·李白《赠何七判官昌浩》：“羞作济南生，九十诵古文。” 宋·苏轼《和致仕张郎中春昼》：“跪履数从圯下老，逸书闲问济南生。” 金·贾益谦《赠答史院从事》：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。” 金·元好问《郑州上致政贾左丞相公》：“郑圃亦能知有道，汉庭久欲访遗经。” 清·吴伟业《汲古阁歌》：“伏生藏壁遭书禁，中郎秘惜矜谈进。”
【顺接】：经丘寻壑 经邦纬国 经世之才 经营惨淡 经世之器 经纶济世 经验教训 经始大业
【顺接】：伏生授经 荒唐不经 失之不经 迂怪不经 闳侈不经 蛮攀五经 夺其谈经 教子一经
【逆接】：麋骇雉伏 夜行昼伏 危机四伏 摘奸发伏 波澜起伏 鸱张鼠伏 望尘拜伏 福倚祸伏
【逆接】：伏寇在侧 伏首帖耳 伏阙引刀 伏波标柱 伏波聚米 伏蒲忠鲠 伏生藏壁 伏波薏苡
