【成语】：结袜王生
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
指张释之为王老先生系袜带子，表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德；或比喻敬老。张释之，字季，南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时，官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官)，曾请汉文帝严格按法处刑，而廷尉为“天下之平”，不能任意高下，人们称赞说：张释之为廷尉，天下无冤民。张释之成为当时名臣。 有一位王老先生，擅长黄帝、老子的学术，是一位隐居不愿做官之人。曾经被召进殿廷中，当时公卿大臣相聚而立，王先生是老年人，说：“我的袜带子松脱了!”回头看着张廷尉说：“请给我把袜带子系好!”张释之跪在地上给他把袜带子系好了。以后，有人问王先生说：“怎么偏偏在朝廷上当众侮辱张廷尉，让他跪下给你绑袜带子?”王先生说：“我年老并且地位卑贱，自己估计终究不会有什么好处给张廷尉。张廷尉正是当今天下名臣，我姑且委曲他一下，让他跪下给我绑袜带子，是想因这事而让人们重视他。”各公卿听了这话，都称贤王先生而赞许张廷尉尊贤敬老。此典又作“结袜心”、“结袜”、“结袜生”、“王生袜”。
【出典】：
《史记》卷102《张释之冯唐列传》2756页：“王生者，善为黄(黄帝。传说姓公孙，名轩辕，上古五帝之一)、老(老子。春秋末期道家创造人)言，处士(有学问隐居而不愿做官之人)也。尝召居廷中，三公(当时指丞相〔主管行政〕、太尉〔主管军事〕、御史大夫〔主管监察〕)、九卿(概指中央各部高级官吏。当时有太常〔管宗庙礼仪、祭祀〕、鸿胪〔掌喜丧典礼〕、宗正〔掌皇族宗谱、档案〕、郎中令〔掌车骑、门户，充当侍卫〕、卫尉〔掌宫廷警卫〕、太仆〔掌皇帝车马〕、廷尉〔掌刑狱〕、少府〔掌皇室花园、湖泽〕、大司农〔掌钱谷财政〕)尽会立，王生老人，曰：‘吾袜解，’顾谓张廷尉：‘为我结袜!’释之跪而结之，既已，人或谓王生曰：‘独奈何廷辱张廷尉，使跪结袜?’王生曰：‘吾老且贱，自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。’诸公闻之，贤王生而重张廷尉。”
【例句】：
唐·顾况《酬唐起居前后见寄》：“莫话弹冠事，谁知结袜心。” 唐·元稹《授裴向左散骑常侍制》：“周文王侍从之臣，无可使结袜者，我知之矣。” 宋·苏轼《与叶淳老等同相视新河》之二：“髯张乃我结袜生，诗酒淋漓出狂怪。” 清·王摅《赠临江李述斋太守》：“自怜结袜王生在，记别金台二十春。” 清·唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“时脱杜甫冠，幸结王生袜。”
【顺接】：生非作歹 生死相知 生死出入 生死有命 生生不断 生死轮回 生面别开 生生世世
【顺接】：出死入生 狗苟蝇生 含章挺生 普济众生 割取复生 应时而生 普渡众生 死而复生
【逆接】：兵连祸结 寸肠千结 兵连众结 解疑释结 兵拏祸结 短褐椎结 起承转结 鹑衣百结
【逆接】：结缨伏剑 结草报魏 结舌瞠目 结驷列骑 结彩悬灯 结草以报 结绳而治 结发夫妻
