【成语】：正襟危坐
【拼音】：zhèng jīn wēi zuò
【简拼】：zjwz
【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
【出处】：《史记•日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
【示例】：Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，～和我对话起来。 郭沫若《学生时代·到宜兴去》
【近义词】：整衣危坐、肃然危坐、整襟危坐
【反义词】：威义不肃
【歇后语】：城隍庙里的菩萨
【语法】：作谓语、定语、状语；形容恭敬严肃地坐着
【英文】：be serious
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。 司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后代，游学长安(今陕西西安西北)，卖卦卜测算吉凶祸福在东市(长安城内综合性中心市场之一)。汉中大夫(掌顾问应对)宋忠、博士(掌通古今)贾谊在一起谈论古之圣人不在朝为官，而常在卜医者行列中。于是二人来到长安东市卖卜的地方，司马季主正与几个弟子在讲说。宋忠、贾谊二位大夫上前拜揖，司马季主打量他们两人模样，好像是有知识之人，也就还礼，并叫弟子请他们入坐。坐下后，司马季主重新解说前面讲的内容，辨析天地终始和日月星辰之运行法则，区别仁义之会合，胪列吉凶祸福之符应，前后通讲几千言语，无不顺理成章。宋忠、贾谊大为吃惊，顿时明白许多道理。他们重新整理帽带，端正恭敬地坐着。此典又作“整衣危坐”、“正襟安坐”、“整襟危坐”。
【出典】：
《史记》卷127《日者列传·司马季主》3216页：“二大夫(宋忠、贾谊)再拜谒(拜揖两次，表示恭敬)。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延(请)之坐。坐定，司马季主复(重新)理(解说)前语，分别天地之终始，日月星辰之纪，差(区别等次)次(按顺序排列)仁义之际，列吉凶之符(符应。即天降符瑞与人事相应)，语数千言，莫不顺理。宋忠、贾谊瞿(jù据，惊视，引申为惊动)然而悟(醒悟；明白)，猎缨(揽冠缨，即整理帽子，使之戴正，表示恭敬对方)正襟危坐。”
【例句】：
唐·令狐德棻等撰《周书·苏绰传》：“太祖乃起，整衣危坐。” 宋·苏轼《前赤壁赋》：“苏子愀然，正襟危坐。” 宋·邵伯温《闻见前录》卷10：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。” 元·脱脱等撰《宋史·李道传传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。” 鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“但看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。” 冰心《山中杂记》：“和人谈话未必真拘束，但如同生人，大人、先生等等，正襟危坐的谈起来，却真不能说是乐事。”
【顺接】：坐帐无鹤 坐穴藜床 坐卧不安 坐筹帷幄 坐无虚席 坐收渔利 坐待殄毙 坐老牛车
【顺接】：十眠九坐 整衣危坐 正襟危坐 衆人广坐 参禅打坐 春风中坐 跛立箕坐 摇席破坐
【逆接】：九品中正 拨乱返正 谲而不正 黨邪陷正 板板正正 邪不伐正 革邪反正 归邪返正
【逆接】：正色敢言 正本清源 正复为奇 正直无阿 正枝正叶 正点背画 正襟安坐 正龙拍虎
