【成语】：亡戟得矛
【拼音】：wáng jǐ dé máo
【简拼】：wjdm
【解释】：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
【出处】：《吕氏春秋•离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
【示例】：
【近义词】：有得有失
【语法】：作谓语、定语；比喻有失有得
《吕氏春秋．离俗》：“齐晋相与战，平阿（战国齐邑）之余子（周代兵役制度规定每户以一人为正卒，余者为羡卒，即余子），亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵（兵器）也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？’去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：‘今者战，亡戟得矛，可以归乎？’叔无孙曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责（高诱注：“亢，当也”）也哉！’”
春秋时齐晋交战，齐国的一个士兵丢失了自己的戟却拾得了一只矛。丢了自己的武器，他心中总感到不愉快，便以此向别人去问得失，寻看法。路人认为，亡戟得矛，得失相当；叔无孙则认为，亡戟得矛，得失不相当。说得失相当，是因为戟和矛都是兵器，着眼于大同；说得失不相当，是因为戟和矛毕竟有区别，着眼于小异；所以即使对于同一件事，观点不同，结论也必然会不同。
后因以“亡戟得矛”比喻有失有得，得失相当。
【顺接】：矛盾重重 矛盾相向 矛炊剑淅 矛头淅米
【顺接】：亡戟得矛 杯酒戈矛 掷级承矛 亡戢得矛 屈庐之矛 倒持戈矛 丈八蛇矛
【逆接】：取乱侮亡 家破身亡 饮弹而亡 臧穀两亡 安世补亡 救火追亡 鸟为食亡 若有所亡
【逆接】：亡国之臣 亡魂丧胆 亡国大夫 亡命之徒 亡可奈何 亡王之机 亡猿祸木 亡羊歧路
