【成语】：靡不有初，鲜克有终
【拼音】：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
【简拼】：mbycxkyz
【解释】：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
【出处】：《诗经•大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【示例】：你如今那里想俺家，道不得个～。 元·王实甫《西厢记》第五本第四折
【语法】：作分句；用以告诫人们做事要善始善终
鲜，少：克，能。泛指有始无终，不能坚持到底。召穆公斥责周厉王无道所作的一首诗中说，不象样子的上帝啊，下方的君主。不按常规办事，政令实在邪僻。老天生下这众百姓啊，他们的命运谁管。制定的法令变来变去啊，大多有始无终。
【出典】：
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【例句】：
宋·陆九渊《与曹立之二首》之二：懈怠纵弛，人之通患，知之非艰，行之维艰；靡不有初，鲜克有终，人所同戒。” 元·王实甫《西厢记·琴心》(金圣叹批本)〔斗鹌鹑〕“靡不初，鲜有终。他做会影里情郎，我做会画中爱宠。”
【顺接】：终虚所望 终焉之志 终身之恶 终始弗渝 终食之间 终军壮节 终非了局 终已不顾
【顺接】：敬始慎终 白头不终 本末终终 原始要终 原始察终 从一以终 不渝始终 原始反终
【逆接】：所向皆靡 日销月靡 望风而靡 辙乱旗靡 夸多斗靡 风驰草靡 积习渐靡 应风披靡
【逆接】：靡靡之音 靡不有初 靡日不思 靡然从风 靡然成风 靡衣媮食 靡不所措 靡所底止
