向长婚嫁

成语：向长婚嫁

【成语】：向长婚嫁
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：

【典源】《艺文类聚》卷三十六引魏·嵇康《高士传》曰：“尚长，字子平，禽庆，字子夏，二人相善。庆隐避不仕王莽。长通《易》、《老子》，安贫乐道，好事者更馈遗，辄受之，自足还余，如有不取也。举措必于中和。司空王邑，辟之连年，乃欲荐之于莽，固辞乃止。遂求退，读《易》至‘损、益’卦，喟然叹曰：‘吾知富贵不如贫贱，未知存何如亡尔。’为子嫁娶毕，敕家事断之，勿复相关，当如我死矣。是后肆意，与同好游五岳名山，遂不知所在。”晋·皇甫谧《高士传》、《后汉书·逸民列传》亦载，可互参看。

【今译】汉时向长 (一作尚长) 字子平，隐居不仕，安贫乐道，精通《周易》、《老子》，有人馈送给他衣物，即接受，只自足即可，多余的仍送还。行止举动都公允适度。司空王邑多年征召他，想引荐给王莽，他坚决推辞在家读《周易》至“损、益”卦，叹道：“我已经明白富贵不如贫贱，还不知死与生相比怎么样。”等儿女嫁娶完后，即将家事处理好，叮嘱家里人以后不必再找他，如同自己死了一样。然后与同好禽庆共游五岳名山，不知所终。

【释义】后以此典形容人脱略世事，离家漫游; 或以“婚嫁累”等指家中俗事拖累。

【典形】毕婚嫁、毕娶、儿婚女嫁、婚嫁不婴心、婚嫁累、嫁娶毕、了婚嫁、妻子累、女嫁男婚、尚平婚、尚平家累、向累儿、向平多累、向平婚嫁、向平心、向平约、追尚子、子平嫁娶、尚平婚嫁、志愿尚平、向子儿女、婚嫁愿、婚娶未毕、昏嫁向平、婚嫁完、向平事了、婚嫁毕、未终婚嫁、毕婚姻、一婚倘平、毕向平、毕婚娶、向平婚。

【示例】

〔毕婚嫁〕唐·韩愈《县斋有怀》：“如今便可尔，何用毕婚嫁。”

〔毕娶〕南朝宋·谢灵运《初去郡》：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”

〔儿婚女嫁〕元·魏初《人月圆·为细君寿》：“从今只望儿婚女嫁，鸡犬山田。”

〔婚嫁不婴心〕唐·钱起《春暮过石龟谷》：“丘园自得性，婚嫁不婴心。”

〔婚嫁累〕宋·曾巩《山水屏》：“婚嫁累苟轻，耕钓吾已卜。”

〔嫁娶毕〕明·高启《咏隐逸·向长》：“敕言嫁娶毕，家事无关余。”

〔了婚嫁〕宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》：“功名固是券内事，且葺园庐了婚嫁。”

〔妻子累〕清·王摅《掷钵庵》：“为我谢山灵，妻子累难住。”

〔女嫁男婚〕唐·白居易《早饮醉中除河南尹》：“应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。”

〔尚平婚〕明·袁宏道《元定斋不甚宽而布置有态》：“易求王烈髓，渐了尚平婚。”

〔尚平家累〕明·张邦伊《沈嘉则有三楚之游》：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”