诗曰：
辅正诛邪合上天，齐城祷告理当然。
几天勿谓离凡远，帝主虔孚①惑格先。
当时苗军师众文武见宋太祖悲感，皆来劝慰。苗军师曰：“陛下不可伤怀，有损龙体。今十二武将虽被擒，料必李景断不敢加害，但我城中粮草将尽，外运不通，深为可虑也。且余妖道善能知过去未来之事，算卜幽微，昨天要私逃，拔寨不得，今不若此夜陛下虔诚祷告上苍，求祈破妖高人，须要君臣忬诚告祷，或可感格天心，有破诛妖道者，效看当日唐太宗被困高丽故事，乃圣天子自有神灵佑助，当为可信也。”宋太祖听奏，只得依允。又有管粮官上奏，军粮只有一月四旬上下之用，太祖及众文武闻此皆惊。太祖复曰：“一月余粮饷，三军必危矣，如何设施乃可？”苗军师也无计可施，太祖闷闷转加。是夕只得沐浴更衣，斋戒虔排香坛，祷告肃诚。将自十八年战争以义师救民，削佞诛奸以安天下基业，己成四海混一之庆，不料南方李景，以金陵一隅之地，抗拒硬横，欺神轻侮，有损国威，至出于不得已亲领六师征讨。不期被妖道余鸿用术捉去将士，被困于孤城，粮自将尽，君臣在一月中数十万将兵皆作孤魂之鬼，恳乞上天怜佑，早差仙洞高人，收除妖道破敌，方救却数十万生灵，敢昭告于皇天上帝。太祖祀告望燎己毕，时交三鼓，各自归营帐。
是日感格天心，有值日纠察游神，转将宋太祖此夜祭祷之文上达天庭，玉帝一见表上之词，已知太祖困于寿州。他原有三载魔幛飞灾，实由自取在杀功臣致激恼赤眉示罚以准折之，但今粮草将尽，救兵未到，十余万军兵性命可悯，今不若差一星君，仍令昔飞鼠运去当日唐李密之粮三十万以济军，再说明隋末唐初之时，天下扰攘，乃隋炀帝无道，四方英雄并起，各据一方，有李密据金墉城，却被一队飞鼠蔽天如萤虫蚁队之多，纷纷飞入仓廒①，尽将李密九十余万粮米一时运衔去，不遗留一粟，是李密亦该当亡灭，故被飞鼠尽将粮食盗去，以济助当兴之人。在唐时太宗帝被困在三江越虎城，粮食将尽，三军忙乱，正忧败散，此时顷刻满天飞鼠纷纷扑入仓廒，粮米足有三十万之数。尚有三十万直待杨文广被困于粤西柳州府城，又得飞鼠运去，救济他三军。此是前代之事，带笔略为表明。
却言次早天色初亮，太祖起坐，众将士参见已罢，一刻间只闻空中狂风呼呼，吹声响亮，有物鸟飞扑之声。此际天尚未大明，又是晦日，下旬无月，太诅正在疑惑，细思奇异，只见飞扑之物在空中纷纷飞下，由阶上檐上队队黑色不分其数，密密丛丛，尽飞入后厢仓粮之所，不明何故。天色大亮，只有管仓粮官即刻出奏，上有飞鼠，不分数百十万队之多，■■衔运粮米入仓廒中，顷刻而满，约有三十多万上下，宋太祖与众文武将士大喜。人人称奇，有此天助，料必陛下虔诚祷告上苍，天帝佑护也，有苗军师曰：“此又乃唐太宗时，兴兵怔伐高丽国，被困在三江越虎城，粮绝得飞鼠盗了李密之粮，救济了三军性命，正乃真命天子自有百灵佑助。今我主昨夜祷告上天，求破妖道，并告知粮食将尽，故上天差遣飞鼠，又运粮米以济我们军食，料必破①虔（qián ，音前）孚——诚敬，为人所信服。
①仓廒（áo ，音熬）——贮藏粮食等的仓库。
余鸿妖道又有高人了。”宋太祖闻言颇自安心。是日，尽将廒中查点过，果足三十万之粮米，三军大小喜色欣欣，加增锐气。
住语宋城中君臣叙话，却说华山得道一仙翁，乃陈抟老祖也。他在山中，坐在蒲团，垂目养心神。是日，双目一开，屈指一算，知宋太祖当初杀害了郑恩，被赤眉仙命徒余鸿下山，投南唐败困他将一载，已是意乱心烦，只恐有伤龙体，但郑被杀之后，贫道将他世子郑印救取上山，已经三载，然太祖虽不合杀害手足功臣，帷郑恩向日心直率粗，曾有骂主辱君之强罪，亦不免今被屈杀，亦当天数难暗，正其辱主之咎耳。且宋太诅自与贫道一奕之后，卖却华山，果不失信，一登大位，即叨蒙隆恩，封我为此山睡仙。今当其有灾不乐，余鸿猖獗，心思破敌之人，不免差印徒下山，一安太沮，少削余鸿之威。况各王侯之子，各有遇合良缘，天所生成联缀的定数。主意一定，即着令仙童闲云可往山后唤取师兄郑印至此，为师有吩咐之言。闲云领命往山后，已见印坐在石台之上，自言自语，且不惊他，暗所只闻印口中长叹一声：“吾郑印生来真乃一苦悲之命也，忆起当年可恨昏君赵匡胤，诈为酒醉胡行，在杀我父亲，以至少年失怙①，后又被这老道人吹的神风刮我到山，已经三载。
至我不能回家见母，能不令人伤心也。”有闲云见他流泪满面，含悲声言惨切，未免怜他。可惜此子一介王门世胄，今在此荒山清泉淡薄。这师父倒也糊涂了，不管人家愿与否，竟意将拿来，强派为徒，令人替此少年可惜，可悯他也。呼唤彼迟慢，只恐师父怪责，遂将师命传唤说知。郑印连忙拭于眼泪痕，随了闲云，来至中洞，于师蒲团下礼拜罢曰：”师尊呼唤，有何吩咐。”
老祖笑颜满面，呼叫：”贤徒，只因山人与汝有师徒之缘，所应叙炙②三载，故用神风刮尔到山来，传汝双鞭，授飞槌，已经三载，兵器之技已练熟。今尔可上能安慰慈母哭泣之悲，下可了百年床头之愿，中又可救生民涂炭于水火，又加以风云际会，鱼水徐歌，尽遂生平之出处，今正当其时，不须错过此机会也。今命尔下山，此去大振家声，力光前业，一来显得贤徒幼学壮行，不负修行苦炼；二来见得力师收留教导一番之诚。”有郑印闻言对曰：“须蒙师尊指授真传，已经鞭精槌谙，可以下山见阵。但圣上非君之仁者，已曾无辜杀害我父亲，不异君臣变为仇敌之憾恨，此去犹恐这无仁心之君不相容，那时进退两难了。”语罢下泪一行。老祖微笑曰：“贤徒不须过虑，太祖自误杀汝父之后，日夕悔错，思念汝原乃一王子之贵，日后昌大门闾，乃累世簪缨者。不必以父亲屈杀为君主仇恨也。然汝父在日，虽云性品抗直粗莽之汉，屡有狠狠骂辱主君之罪。君者，天也，尊也。臣者，地也，卑也。然汝父在朝之日，位在大臣之上，不殊与当今手足之称，惟当别辨君臣之序，不该以下抗上，故当今略去君臣之分以待汝父亲，知他率直卤莽，是至多次容忍，故积渐未，罪过已深，一天无辜受诛，亦抵偿往日辱君不敬之罪，是该当应得者。此去须要一心护佐开基圣主，以继前人光烈，方不负为师收汝为徒三载，授教武略之技也。此去逢凶化吉，遇难呈祥，一生富贵功名，绵绵福禄。”又命差仙童取出宝甲金盔，豹尾神鞭，盔上将定魂针插上，方能避抵得余鸿的落魂锣。当时郑印将盔甲穿戴上，背插双钢鞭，复又深深下拜师尊，复与闲云仙童辞别过，正要抽身出山。陈抟祖又曰：“此华山往寿州不下五千里之遥，怎能速至？今且赠尔一帆之风。可伸掌出来。”郑印即伸出①失怙（h á，音户）——指失去了父亲。
②叙炙（zhì，音志）——比喻受熏陶。
手掌，老祖用朱书符一道，又吩咐：“起时一路须当合闭双目，耳边风狂响振，不可开目。倘开双目，有妨跌仆坠下所伤，直待风不响时，不妨开目，即可至寿州了。且再赠汝灵符一道，照此乘风，可驾走云途，后有用处。”
郑印领诺，即出至后山门。仙童也来送别。郑印依命双目紧闭，有老祖使起神通，念念有词，大喝一声疾疾，郑印不一刻己吹上九霄云外而去。印在半空中只闻风声呼呼响亮在耳边过送，心中暗暗称奇，自付仙人妙用，果非凡人可及。当时只依从师父之言，双目闭上下敢少开，不三四辰刻之久，已到了寿州城，按下慢提。先说宋太祖一祷告上天之后，又得飞鼠运粮得济三军粒食。此天至第三天，正与众将军师酌议破敌之策，一心惧着余鸿妖法利害，但不知郑印入城可退得余鸿如何，且看下回分解。