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兩漢 賈誼

兩漢 賈誼

治安策一

夫樹國固,必相疑之勢,下數被其殃,上數爽其憂,甚非所以安上而全下也.今或親弟謀為東帝,親兄之子西鄉而擊,今吳又見告矣.天子春秋鼎盛,行義未過,德澤有加焉,猶尚如是,況莫大諸侯,權力且十此者虖!然而天下少安,何也?大國之王幼弱未壯,漢之所置傅相方握其事.數年之後,諸侯之王大抵皆冠,血氣方剛,漢之傅相稱病而賜罷,彼自丞尉以上偏置私人,如此,有異淮南﹑濟北之為邪!此時而欲為治安,雖堯舜不治.黃帝曰:「日中必(上蔧下火),操刀必割.」今令此道順而全安,甚易,不肯早為,已乃墮骨肉之屬而抗剄之,豈有異秦之季世虖!

夫以天子之位,乘今之時,因天之助,尚憚以危為安,以亂為治,假設陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?臣又以知陛下有所必不能矣.假設天下如曩時,淮陰侯尚王楚,黥布王淮南,彭越王梁,韓信王韓,張敖王趙,貫高為相,盧綰王燕,陳豨在代,令此六七公者皆亡恙,當是時而陛下即天子位,能自安乎?臣有以知陛下之不能也.天下殽亂,高皇帝與諸公併起,非有仄室之勢以豫席之也.諸公幸者,乃為中涓,其次廑得舍人,材之不逮至遠也.高皇帝以明聖威武即天子位,割膏腴之地以王諸公,多者百餘城,少者乃三四十縣,恩至渥也,然其後十年之間,反者九起.陛下之與諸公,非親角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一歲為安,故臣知陛下之不能也.

然尚有可諉者,曰疏,臣請試言其親者.假令悼惠王王齊,元王王楚,中子王趙,幽王王淮陽,共王王梁,靈王王燕,厲王王淮南,六七貴人皆亡恙,當是時陛下即位,能為治虖?臣又知陛下之不能也.若此諸王,雖名為臣,實皆有布衣昆弟之心,慮亡不帝制而天子自為者.擅爵人,赦死罪,甚者或戴黃屋,漢法令非行也.雖行不軌如厲王者,令之不肯聽,召之安可致乎!幸而來至,法安可得加!動一親戚,天下圜視而起,陛下之臣雖有悍如馮敬者,適啟其口,匕首已陷其匈矣.陛下雖賢,誰與領此?故疏者必危,親者必亂,已然之效也.其異姓負彊而動者,漢已幸勝之矣,又不易其所以然.同姓襲是跡而動,既有徵矣,其勢盡又復然.殃禍之變,未知所移,明帝處之尚不能以安,後世將如之何!屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不頓者,所排擊剝割,皆眾理解也.至於髖髀之所,非斤則斧.夫仁義恩厚,人主之芒刃也;權勢法制,人主之斤斧也.今諸侯王皆眾髖髀也,釋斤斧之用,而欲嬰以芒刃,臣以為不缺則折.胡不用之淮南﹑濟北?勢不可也.臣竊跡前事,大抵彊者先反.淮陰王楚最彊,則最先反;韓信倚胡,則又反;貫高因趙資,則又反;陳豨兵精,則又反;彭越用梁,則又反;黥布用淮南,則又反;盧綰最弱,最後反.長沙乃在二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠,非獨性異人也,亦形勢然也.曩令樊﹑酈﹑絳﹑灌據數十城而王,今雖以殘亡可也;令信﹑越之倫列為徹侯而居,雖至今存可也.然則天下之大計可知已.

欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王;欲臣子之勿菹醢,則莫若令如樊﹑酈等;欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力.力少則易使以義,國小則亡邪心.令海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子,雖在細民,且知其安,故天下咸知陛下之明.割地定制,令齊﹑趙﹑楚各為若干國,使悼惠王﹑幽王﹑元王之子孫畢以次各受祖之分地,地盡而止,及燕﹑梁它國皆然.其分地眾而子孫少者,建以為國,空而置之,須其子孫生者,舉使君之.諸侯之地其削頗入漢者,為徙其侯國及封其子孫也,所以數償之:一寸之地,一人之眾,天子亡所利焉,誠以定治而已,故天下咸知陛下之廉.地制壹定,宗室子孫莫慮不王,下無倍畔之心,上無誅伐之志,故天下咸知陛下之仁.法立而不犯,令行而不逆,貫高﹑利幾之謀不生,柴奇﹑開章之計不萌,細民鄉善,大臣致順,故天下咸知陛下之義.臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂,當時大治,後世誦聖.壹動而五業附,陛下誰憚而久不為此?

天下之勢,方病大腫.一脛之大幾如要,一指之大幾如股,平居不可屈信,一二指搐,身慮亡聊.失今不治,必為錮疾,後雖有扁鵲,不能為已.病非徒腫也,又苦蹠盭.元王之子,帝之從弟也;今之王者,從弟之子也.惠王,親兄子也;今之王者,兄子之子也.親者或亡分地以安天下,疏者或制大權以偪天子,臣故曰非徒病腫也,又苦蹠盭.可痛哭者,此病是也.

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前一:兩漢 司馬遷
后一:兩漢 晁錯

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