士君子困而后学，老乃思归。□□□流， 【思归其下原空三字，渐西本小字夹注云：「案思归下疑作『宗净之流』。」】 犹贤乎已。屏山年二十有九，阅复 【复此字原为空一字，案本书卷十四屏山居士鸣道集序作「阅复性书」；渐西本亦作「阅复性书」，据补。】 性书， 【阅复性书其下渐西本小字夹注云：「案金末李之纯有屏山鸣道集，与元裕之齐名。」】 知李习之亦二十有九，参药山而退著书，大发感叹，日抵万松， 【万松其下渐西本小字夹注云：「案谓万松老人。」】 深攻亟击。退而著书三十余万言，内藳心学，谆谆太半，晞颜早立，亚圣生知，追绎先贤，诚难倒指。湛然居士年二十有七，受显诀于万松。其法忘死生，外身世，毁誉不能动，哀乐不能入。湛然大会其心，精究入神，尽弃宿学，冒寒暑、无昼夜者三年，尽得其道。万松面授衣颂，目之为湛然居士从源。自古宗师，印证公侯，明白四知，无若此者。湛然从是自称嗣法弟子从源。自古公侯，承禀宗师，明白四知，亦无若此者。
万松一日过其门，见执菜根蘸油盐，饭脱粟。万松曰：「子不太俭乎？」曰：「围闭京城，绝粒六十日。」守职如恒， 【守职如恒其下渐西本小字夹注云：「□云，前贤守职分，坚苦不懈若此，岂止不素饱之谓哉！」】 人无知者。以至扈从西征六万余里，历艰险，困行役，而志不少沮；跨昆仑，瞰瀚海，而志不加大。客问其故。而曰：「汪洋法海涵养之力也。」若乃詈圣安而成赞，戏清溪而发机，行九流而止纵横，立三教而废邪伪。外则含弘光大，御侮敌国之雄豪；内则退让谦恭，和好万方之性行。世谓佛法可以治心不可以治国，证之于湛然正心修身家肥国治之明效。吾门显诀，何愧于大学之篇哉！湛然尝以此诀忠告心友，时无识者，慨然曰：「惟屏山、闲闲 【屏山闲闲其下渐西本小字夹注云：「案赵秉文自署闲闲老人，金礼部尚书，着有滏水集内外稿。」】 可照吾心耳！」噫嘻！虽欲普慈兼济天下后世，末由也已！
尝和友人诗曰：「赠君一句直截处，只要教君能养素。但能死生荣辱哀乐不能羁，存亡进退尽是无生路。」至于「西天三步远，东海一杯深」，老作衲僧，未易及此。使裴公美、张无尽见之，当敛袵焉。盖片言只字出于万化之源，肤浅未臻其奥者，方且索之于声偶锻炼之排，正如检指蒙学对句之牧竖，望涯于少陵诗史者矣。加以志天文以革公历，翫焦桐而赞南风，在燮理为难能，皆湛然之余事。
或谓万松阔论，无乃夸诞乎？曰：王从之、雷晞颜、王禧伯尚不肯屏山、闲闲，形于论辩，万锻炎炉，不停蚊蚋，宜乎子之难信也，吾待来者！千载一人，岂独为子设耶！
甲午年仲冬晦日，万松野老行秀中夜秉烛序。