◎　田南?水

　　南?水，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对升高判

　　〈解式与长年行，因升高不从所视，遂杖之。式诉州，断斗论，省科失入。〉

　　罚惩其淫，礼主於敬。若长幼而失节，在典刑而无舍。蠢尔解式，从於长年。三人而行，尚闻择善；十年以长，非可肩随。况侍上邱陵，不能向其所视；如问及?物，其将对以何词？无仪所谓於伊人，有体自均於《相鼠》。杖其傲礼，固未乖宜。昔者蜡毕出游，言偃问其何叹？幼而不逊，尼父叩其夷俟。合志为友，前言犹且不嗤；年长以倍，今日云何致罚。必若齿於乡党，则应金作赎刑；如或列於父兄，岂可求之凡斗。失入宜从省见，定刑更待州申。钦哉惟刑，舍此将滥。

　　◎　赵不为

　　不为，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对申公杜门判

　　〈申公杜门不出，聚远方众百馀人，里中兴讼。〉

　　儒惟教先，学乃德本。苟立诚以?业，终养中而果行。故道存斯贵，方类是归，无愆自远之会，庶广克成之业。虽门人请益，既有孚於鼎新；而邑里无仪，却兴言於狱讼。沈吟汉牍，反覆周典，党而成众，义非止於严科；问以辩之，理何妨於聚学。况杜门不出，事非干进，敦鲁服之元风，指楚郊之远避。讲习典礼，翱翔坟索，足以激扬时俗，光阐儒门。谅旌贲之可知，岂讼声之所及？舍而勿问，深合国章。

　　◎　梁庶

　　庶，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对马惊师徒判

　　〈卜氏为御，马惊师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请?乎理。诔者执云：非罪。〉

　　戎御近官，事资良艺；或逐禽而过表，且并辔而授绥。克敌是因，搴旗攸属，卜氏参名训仆，奉职佳兵。悬父之马或奔，晋侯之车将败，师徒小却，钲鼓微旋。即获谴於有司，载兴惭於无勇，鸣毂小故，犹有伏剑之臣；败军大尤，须闻免胄之客。是用捐躯不吝，视死如归，东野倾辕，虽则其罪。国书殒首，终用可嘉。足比乘邱之能，宜锡滑台之诔。庶甄死节，以宠鬼雄。　　◎　房自厚

　　自厚，开元朝官御史。　　　　◇　对佯狂让弟判

　　〈陈乙袭爵，遂佯狂，以让弟甲嗣爵。後方入仕，邻人告甲非嫡子，不合袭。〉　　德懋懋官，功懋懋赏，是崇开国之典，以致承家之事。陈乙志符前彦，爱结友于；虽佯狂之或违，亦志义之可尚。循令问而克嗣，虑不当仁；依德言而靡渝，理应承嫡。况操刀使割，能能无伤；执射从畋，贯乃斯获；仕进所取，孝弟归先。苟以让而入官，能济人而辅国；以之立长，可不谓贤。邻告失宜，窃以为得。

　　◎　马З

　　З，（一作扌先）开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对三命判

　　〈乙仕登三命，举以特牲，礼以少牢。人告其僭，加於举礼也。〉

　　圣人成能，设位待士；君子?业，考行入官。等威有伦，名器不假，（一作紊）。乙爵登宠命，位列周行；举善有存乎礼物，敬享无亏於丰杀。既感霜露，不忘豺獭。是以用礻龠，於焉展牲？信以大夫之礼，能行孝子之志。缘祀而加，诚不违於旧典；或人妄告，固未适於时宜。虽二簋之可享，岂少牢之为僭。此其礼欤？固无尤矣。

　　◎　薛霁

　　霁，开元时擢书判拔萃科。　　　　◇　对清白二渠判

　　〈得清白二渠，交口不著斗门堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉

　　导水东流，百川归海，甘泉北对，二渠交错。灌注不息，黔黎资上善之功；奔泻无穷，生灵得下润之广。郑国创业，白公继焉；秦兼十倍之资，韩得数年之力。决渠降雨，不待商羊之歌；荷锸成?，宁假飞龙之气。理合克奉时令，谨塞堤防，水潦盛昌，惧有奔突。桃花泛溢，增修及二月之前；瓠子兴谣，流润安四人之业。县宰弦歌缉化，鸾雉添祥。雷震一时，风行百里。遵乎令典，诚未失时；见彼章程，不罹其咎。有词难罚，无滥斯人。　　◎　柳同

　　同，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对莱田不应税判

　　〈劝农使称：莱田旧不应税。州县令有徵纳为例，各自不同。或据亩数均收，或随上下加减。百姓纷诉使司，科均收以不应为从重，科加减以非法均赋敛。州诉恐年饥无以给贷，且使司法例不平。不伏处断。〉

　　度地制邑，彻田为粮；必均三壤之宜，以成九赋之则。是以政令惟简，乃黎庶时苏；法物苟纷，必谤ゥ日浸。昔鲁备齐难，作邱甲之法；晋为秦擒，起爰田之制。俱锥刀之末，开丧乱之始。今三时不害，四人成功；疆理多两穗之收，仓廪必九年之蓄。惟彼州县，诚非纪纲；既无恤人之心，岂曰奉公之理。省徭慎役，未挂於愚心；贪财徇名，巳间於拙见。昔兴税亩，尝闻尼父之嫌；今欲莱田，有类哀公之志。非爱人以治国，何深恩而浅谋？使乎察彼衷情，允兹上诉，丁停厚敛，冤者爰申。官置严刑，罪人斯得。既有雅见，实曰良图。

　　◎　李仲和　　仲和，开元时擢书判拔萃科。　　　　◇　对津吏告下方伤水判

　　〈得津吏告下方伤水，请毁左右堤。水工景固争。〉

　　润下斯弊，漂流是虚，欲崇堙塞，必藉堤防。津吏以下方致灾，冀应除毁；水工以长堤作务，不可依凭。竞有两端，事难双允。请辟千里，无亏五词。则拯溺不待於规行，闻诸往说；而塞川颇类於防口，得自今辰。方见《河渠》之书，自娴标准；《沟洫》之志，以会规模。左毁则右伤，右毁则左弊；左右俱毁，便沈下方。津吏之言虽陈，水工之志难对。既不合毁，咸宜告知。

　　◎　苏?　　?，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对给地过数判

　　〈甲给地过数，科所由。曰：更耕之田。〉

　　沃土?脊土，厥有区分；一易再易，非无异制。实资均政，以利耕者。甲有司也，政实存焉。因资地利之殊，计若农家之请。庶以通其劳逸，齐厥等差。实谓更耕，克精受授。孰云过数？且曰守经。古有明征，今宁有罚。　　◎　廉粲

　　粲，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对春不修鉴判

　　〈丁掌冰，不颁于命士，春不修鉴，而辄秋刷。〉

　　宗周布政，汉家旧法。藏冰於陆，自古有之；颁冰於朝，方今靡替。倚那厥职，乃丁是掌。西攀咸镐，寄甘泉之北宫；东邑巩洛，入邙山之阴洞。履霜知坚，和翠微而一色；积雪偕冻，岌棱层而流寒。当忝司存，合闲主守，苟违命士，得无常刑。若惟陈迹，良亦异闻。且太岁换韶，盛德在木。上从天子，下际群公。大给千官，备г累命。青荧片片，光研金镜之空；瓶盎峨峨，姿凛玉壶之态。盖将以荡清暑，辟炎毒。水晶帘内，飞燕娇歌而对山；虎魄盘中，省署永吟而陶酒。时或稽缓，人必其忧。况士不颁冰，阙也；春不修鉴，怠也；秋仍辄刷，非也。三者备矣，夫何言哉？眷言伊丁，请用常典。

　　◎　胡?

　　?，河东人，元宗时登进士第。

　　　　◇　大阅赋（以」国崇武备，明习顺时「为韵）

　　乾坤设象，帝出乎震。文经邦而遐迩安，武御寇而上下顺。厥二道之可久，同五材而皆进。故轩辕出涿鹿之战，颛顼列共公之阵。足以克定祸乱，天禄永终，虽八荒有截，而七德是崇。若乃元冥用事，律变冬中，胡地马肥，宁控弦而习战；汉家农隙，且讲事而威戎。於是简车徒，命将帅，崇文物，设武备。旌旗裔裔而风飞，士马嚣嚣而?萃，竟泽弥谷，殷天动地。衔枚无声，击鼓作气，雕弓月满，宝刀霜利；申前驱，诛後至，为三表而有节，历千古而不坠者也。尔其兵势崩腾，军容翕习，元甲鳞布，长戈岳立。虞人莱野，群吏作旗，事著六职，礼分四时。可以顺少长，匡邦国；匪盘匪游，有典有则。是时也，长杨草落，?杜霜明，既不虞而作式，亦因狩而治兵。大田获之以三品，和门树之以两旌。抱木之猿，见矫矢而遥泣；伤弦之雁，闻虚弓而已惊。且夫设席张幕，蒙盾负羽，兽之大小，既公私而殊获；野之险易，亦人车而各主。岂即鹿而无虞，诚献禽而後取，此非以田猎纵天下之极观，亦因之简众而习武。

　　◎　赵自励　　自励，开元时登进士第。

　　　　◇　出师赋（并序）

　　先天年，猃狁孔炽，动摇边陲，是以我国家有事於沙漠也。徵甲选徒，星驰?集，楚剑霜利，吴钩月悬，将以驱日逐之首，斩天骄之族。盖使烽埤无火，亭障息肩，大矣哉！自古出师，未有若斯之盛者。藉虽不敏，敢述赋云：

　　赫哉帝唐！叶殷累圣，光明乾道，洗清邦政。德所以和怀四夷，教所以平章百姓，用能尽奄有於天下，得乐推於群黎。凤符以讴歌而适，龙历以揖让而跻，既神化之无外，何鬼方之独迷？若乃皇赫斯怒，元戎是出，其制敌也以威，其用师也以律。雕戈电举，铁骑风疾。霜明锋刃，夕曜曜以冲星；火色旌旗，昼炎炎以彗日。横行有同於千里，止步不过於六七。桓桓大将，黄石老之兵符；赳赳武夫，白猿公之剑术。谋无再陈，其来若神，攻则必取，谅资於武。既作气以鼓行，受赈者实在乎国英；虽假灵於庙算，决胜者亦关於天断。固将以拒十角之猖狂，岂止扫一隅之陵乱，然後作寰宇之清谧，成皇王之壮观。别有其仪不忒，诗书是则，鳞翮初就，将腾跃於风波；冠剑末从，尚栖遑（一作迟）於翰墨。愿高阙之气殄，伫燕然之铭勒，优哉悠哉！小臣高歌帝德。

　　　　◇　时赋

　　从龙者?，召风者虎，物之相应，时哉则侣。傅岩舍筑，渭浦收纶，命或时偶，时维道亲。时既行焉，西汉之臣附凤；时之否也，东鲁之父伤麟。时可以谋身，时可以达命，季子变说，宣尼历聘。平津列侯，长卿国命，时废时通，知之则庆。元穹埏埴，时运收成，日月贞辉，时合晦明。大火流兮，岁律云暮；春花歇兮，寒露将生。感天时之兴替，矧人事之穷亨，时乏良工，龙泉掩彩；时逢伯乐，骥坂长鸣。借如红树呈色，玉颜含粲，贵当时而则荣，耻後时而贻叹。古之君子，谋於终始，荐之惟贤，士或知已。刺途者棘，垂阴者李，其道可存将来之士。迁乔者莺，待时而鸣，芬庭者兰，候时而荣。《易》曰：「时止则止，时行则行。」自古而观，惟时之大，岂独夫今日之情者也？

　　　　◇　圣人以四时为柄赋（以题为韵）　　粤若受天明命，配天启圣，其作则也，必敬敷五教，齐七政，节春夏秋冬之候，顺金木水火土之性。变通无失，表正度以为平；雩祀有常，示帝图之斯盛。始或星分於木，斗建於寅，配其宫於甲乙，面其地於庚辛。莫不合乎序，应乎人，念群生而悉遂，彰盛德以维新，则是柄也。非父非子，而天下亲，暨夫候应乎离，音谐於徵，列其位於丙午，制其方於壬子，莫不循厥功，究厥旨。导贞悔之所由，体长嬴之所以，则是柄也。非尧非舜，而天下理，至乃金精储其气，白帝莅其事，有湛露兮斯降，凉风兮斯至。是则仰察於天，俯观於地，司肃杀而不忒，悯凋落而无遗，抑是柄也。五帝惟六，三皇复四，又若元律腾辉。伊水德兮膺是期，有积雪兮自尔，有坚冰兮自兹。是则上穷於象，下顺於时，念衣褐之未济，表岁寒之不欺，抑是柄也。两汉非远，二周可追，况复正已无替，虚心罔差，随土圭而暗测，同灰管以潜知。执阴阳代谢之功，咸归不宰；用日月推迁之候，尽合无为。由是晖映化权，锵洋德柄，契皇明於玉烛，流睿览於金镜。士有随计上京，观光末路，欣有准於时政，贺无疆於圣祚。故寻绎於《礼》经，因抽毫而是赋。

　　　　◇　八月五日花萼楼赐百官明镜赋

　　天下之美风猷，崇五日，重千秋，欢心达於四海，圣泽均於九州。是日也，天子以载诞昔辰，同汉武猗兰之殿，登高抚政，则圣文花萼之楼。皇帝乃御龙衮，拱洪休，申景命於万方宇县，赐明镜於百辟公侯。伟其烂矣生光，炯尔明发，色洞秋水，精涵夜月。均曲池之引照，或浅或深；比太阳之圆明，不盈不阙。咨尔千品，勖尔万官，钦哉明主之锡，训尔为臣之难。手平者必正，体静者必安，水清则鉴澈，表正则影端。居燥湿而不变，是之谓可久；无小大而虚受，是之谓内宽。可以励心者坚白，可以接翼者?鸾，拟兹镜之在匣，则何忧乎考?。於是群公卿士，警扈仙跸，宠赍自天，恩深此日。执明镜者无所私其照，对明镜者无所隐其质，并陈力以效能，各呈才而献术。莫不再拜稽首，奉承天子之休，备有德於咸一。

　　　　◇　寒赋

　　儒有讨混元，搜绵祀，既觌寒暑之终，亦测兴伏之始。觇风惊於一叶，委时换乎千里，寒之厥状，自兹而起。若夫大火宿藏青霜晨烈，则蜀井烟闭，涨海氛灭。长河天浃，缀珠崖而生冰；幽朔地穷，蒙飞沙而雨雪。乃知苏武增感，李陵愁绝，听胡笳以搅思，俪汉庭之仳别。及幽林风扫，时物霜残，柔条危劲，奥室凄寒。有美人兮心恍惚，情怵悼而难安，阴凝柳塞，怨龙庭之路隔；月透罗幌，怜鸳衾之夜单。屣银阶之悄悄，雪珠泪之珊珊，缝筐笥之纨素，寄戎幕之艰难。别有陆沈之子，厕迹荒薮，器宏伟而可观，命屯剥而不偶。当其时也，趋炎俯偻，佩瞰嘘吸，无诗人卒岁之衣，雨泉客将离之泣。岂祁寒而致憾，亦遭时而不息，终乖挟纩之暄，更悲绨袍之及。层冰咽溜，宋生则缀怅而相望；皓雪盈门，袁子则茹悲而於悒。虽居荣而可贵，亦忧道而不入，於时倚叹穷律，伫目遐垌。伊鲜物之皆悴，独霜松之常青，纵寒苦之飘激，淬坚明而自宁。汩吾情之浩荡，愿冥志於紫灵。

　　　　◇　对所知哭寝门判　　〈甲哭友人於寝门之外，友弟将为疏阔，辄殴之。〉

　　太虚运化，劳息有期，圣人制礼，哀乐殊节。甲以诗称伐木，义切断金，追管鲍之平生，欣然相得；鄙张陈之弃置，莞尔无取。临川兴叹，逝者如斯，怨天地之不仁，抚琴书之空在。昔之莫逆，把黄菊而思来；今也则亡，乘素车而恸哭。哭於门外，礼亦宜之，责以相轻，谁执其咎？且孔父将圣，昭著格言，有弟何知，胡然昧议。龙头不见，已丧朋从，凤字未题，遽招伊戚。非理辄殴，宜启刑书，请验所伤，用申明罚。

　　◎　陈元伯

　　元伯，开元时人。　　　　◇　贪泉铭

　　石门海口，厥土惟南。爰有寒泉，注涯之潭。汹溢得窟，既洁且甘。古来其传，饮之则贪。或曰不然，人心自欲。铜山恒有，意亦未足。矧来兹土，舶车相属。利汨其心，货盲其目。在昔贤守，惟孟与吴。虽饮此泉，捐金还珠。由是言之，自有贪夫。匪以泉故，其心则渝。尝读旧史，钱神铜臭。汉晋昏浊，多门取授。上下相蒙，靡恤靡救。由物而已，岂泉之构？皇唐启圣，开元御历。黜陟幽明，官人慎择。道风淳俭，吏业清白。於戏尔泉，其名可易。器满必覆，扑满不完。不贪为宝，子罕词殚。润屋润身，祸福之端。勒铭贪泉，作诫庶官。

　　◎　赵子卿

　　子卿，开元时人。

　　　　◇　出师赋（并序）

　　古之王者出师，有征无战，然则兵革之事，圣人是兴，盖所以威不轨而昭文德也。帝乃钦若尧禹，承天运行，鲜卑在图，夜郎无外，而旄头贼?鬼，忘道弄边，河侵海寒，障路幽朔。皇赫斯怒，亲师用征，摇星纛神，召募雄合，白羽森月，朱旗烂空，俾夫翕东海之焱波，扫北荒之沙雪。国用长策，人忘暂劳，聊胜咏歌，取思而赋。赋曰：

　　莫高匪天兮，生我圣人；聪明运用兮，不测惟神。恩泽洪融，覆帱弥淳，喷穷陆，霈无垠，珍怪烟委而波属，蛮夷鸟狎而虫驯。粤若鬼方兮，犭严狁孔狡；固阴Ё寒兮，陵我河津。於是按玉剑而凭怒，耀金戈而雷震，?蚩尤，誓勾陈，会白帝，骑苍鳞。天动地应，罗羽卫而煌煌；风咆雷斗，作笳鼓之殷殷。别有哮悍之旅，毅勇之宾，爰自幽并而投召，走巴楚而来臻。铁马金甲，虹旌电轮，鸣弦者飞雁由其殒越，挥戈者白日所以逡巡。国体兵势，殊容其身，既出师於?杜，亦猎虏於新秦。野气苍茫而助杀，军声慷慨以含仁，奋威则鲸鲵忉衅，流咏则枭獍怀亲。大荒摇落，知单于之魄死；层冰泮涣，感天子之情春。昆汇杂种，於何不臣？宁直跨胡而北省，亦当抚柔於丛榛。海岱攸类，匪兵是遵，固将历三五而高视，岂与夫费百万於同勤。

　　◎　郑齐望

　　齐望，开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对归胙判

　　〈甲监享，以胙归，父?而祭。〉

　　三才既分，六宗爰设。或因地事地，或因天事天。明堂尊严配之仪，清庙崇??之典。国之盛礼，其何以先？神之至诚，罔或不降。於是陈以?簋，荐之牺牲；瑟奏空桑，管吹孤竹。甲言参大享，监彼有司，献灌无亏，福?攸洽。贵骨以颁於高品，贱体仍г於庶僚。他日鲤趋，且闻归胙；今朝神惠，更用祭先。锡类之美则多，黩礼之嫌宜避。

　　◎　沈?　　?，开元时官谏议大夫。

　　　　◇　贺雨赋

　　臣闻尧以钦明文思，察洪水而其咨；汤以布昭圣武，绵铄石而不雨。彼穹苍之灾?，岂睿君与圣主，我明德之馨香，终时康而俗阜。大唐以率俾蛮夏，莫非王土；主上以光宅君临，粤若稽古。以淑德崇化，为乾作辅其广运也，包二仪以覆载；其亭育也，想群生之父母。圣谟洋洋，嘉言孔彰，惟精惟一，无怠无荒。百姓有过，引之归已，一物失所，纳之於隍。夫人之所重者食也，政之所先者农也，近岁以冬雪不盈，春云少泽，绿畴合瘁，朱夏将革，无西毕之{?滂}{?沱}，有南威之赫奕。我艺阙秀，甫田虚辟，湘燕垂翼而不飞，应龙矫首而何益？尔乃邦人大恐，皇念勤眷，思转灾以为祥，宜树美而除谴。移正寝，彻丰膳，释幽冤，索遗彦。达聪明目，广视听於四方；恤狱缓刑，开纲罗於三面。诫绝崇藏援，衮路清，太阶平，君臣咸一，邦家辑宁。天方悔咎沦孽，垂休降灵，布族而霭Ъ，电惊空而煌荧，殷雷震而阗阗，飞雨零而冥冥。夫其森沈散漫，飒洒凌乱，沥液汪洋，周流津汉。濯上林之び靡，涨昆明之澜汗，骤繁响於阙庭，浮清风於楼观。元泽优而霁止，光炳兮澄涣，奔馀潦於回塘，挂晴虹於霄汉。阡陌条畅而增绮，黍稷芬荣而若换，野老熙熙，农人相持。嘉廪储之望岁，喜甘霈之流滋，鼓腹击壤，赓歌称诗。诗曰，有氵?凄凄，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。皇上?容有穆，神心载怡，群卿大夫，济济缨?。拜手稽首，足之蹈之，贺农祥於介福，答圣造於休期。有谏议大夫沈?，因进而称曰：臣闻昔者飞雉升鼎，用队殷宗之德，荧惑守心，旋移宋景之慝。禾苗尽起，孺子感动於周公；桑谷并生，太戊获相於伊陟。夫君人者，修已以敬，乾乾日昃，奉尧舜以为心，崇礼让而为则，放黜回佞，敷求谠直。使人以时，用邱明之昏定；异物不贵，诫老氏之难得。哀赈?嫠，勉敦稼穑、自然灾伏，至诚感於天地；及当而行，湛恩浃於寰瀛。珍络绎，瑞纵横，海气蒙晏，河光吐荣。甘露凝醴泉涌，麒麟游而凤凰呜，烟?萧索而纷郁，日月光华而淑清。我后慎终如始，用晦为明，为而不有，冲而不盈，向之能事，动植由庚。

　　◎　张钦敬　　钦敬，开元时擢进士第。

　　　　◇　仲冬时令赋（以题为韵）

　　粤若大君光宅，海内文思，开帝王之洪渚，振皇纪之纲维。敷化布和，设明堂以听政；发祥储祉，坐宣室而受?。有典有则，念兹在兹，负?恭已，凝旒肃祗，享会必依乎是月，寒暑不易乎斯时。若乃睦以神人，施乎政令，铺惠泽以流渥，鼓薰风而入咏。日月惟朗，星辰克正，调历数之?衡，叶乾坤之宝命。况乎阳气告始，《豳》歌御冬，惟时是恤，维政之雍。穆元堂以敷化，感黄冠以劳农，命鲁史之登台，式书?物；审周官之有祀，时命秩宗。於是恒宪聿修，旧章遐布，饬盖藏之是密，警门闾而必固。一以永宁，各知攸措，涤器物之疏奄，厘冰地之凝Ё。休力役，省征赋，养国中之鳏寡，罢官守之尸素。是使风雨丕顺，会不爽於丰年；霜露以时，谅匪愆於岁暮。抚三五之遐轨，案道德之平裕，方见与羲农而比崇，岂直等成周之景祚而已。顾惭眇质，叨承选众，神仙作尉，非汉氏之称梅；孝友承家，愧诗人之歌仲。谬昌言於圣德，岂缘情而有中。

　　　　◇　对移乡判

　　〈丁适他邑，伍谓其叛，追之。遽出旌节以徇，伍诉诸邑，吏将纳之圜土。曰来有授也。〉　　典礼是兴，训导为本。俗以迁善，从乎乐郊。生而在勤，克有宁宇，今丁之适，无乃是诸？邻伍以追，其昧授於旌节；邑吏之罚，胡不恤於宜岸？絷兹行者，类厥罢人，虽徇等门关，会不忍於为厉；内於圜土，且未见於亏则。终是迷而妄作，辄利动以生悔，瑜瑕既不相掩，齐楚岂能均得。诲人不倦，其若是乎！遂使信不可知，义无所立，薄刑犹可误作，往诉何太词游。爰叩两端，且知三失。况率土无外，曷谓他邦，当官以行，何非已任？免戾实由勤职，结罪终无正条。宁其刑淫，是亦为政。　　　　◇　对越关判

　　〈越度关，府欲科罪，称告急切，不暇请公文。〉

　　恭惟我王，设险以守。是立关禁，防诸末游。彼何人斯，干国之纪？异驱传之高节，非买符之远人。去必乘星，学难鸣而夜度；行惟渴日，谈马邑而朝迷。此则匿奸於心，诈伪难恕。徒急切以文过，岂刑章之可逃？速归尔尤，无惑朝宪。

　　◎　刘晋

　　晋，关元时擢书判拔萃科。　　　　◇　对清白二渠判

　　〈得清白二渠，交口不著斗门堰。府司科高陵令罪。云是二月一日以前。〉

　　作利生人，实资水德，至於科学家滥，或以灾成。故立陂堤，存夫令式，虽墨绶为化，不愿於劳人，而黄潦或涌，益深於害物。况作事谋始，合用於农隙，启塞随时，岂待於春仲。论事乃拙於为政，语对何闻於有司？堰既不立於千金，刑亦安疑於两璧。郡侯所诘，爰按科条。

　　◎　刘润　　润，开元时擢书判拔萃科，　　　　◇　对大斗酒判

　　〈元日会序宾，光禄以大斗酌醴祈黄?。比部以无令式勾征。诉称以引以翼古之道也。〉

　　元正告朔，品物惟庆，万国朝宗，九宾式序。尊儒尚齿，以申其宴慰；养老乞言，以成其福禄。威仪秩秩，弁舞ェェ，等申公之置醴，同齐侯之拜爵。大斗以将其厚意，加笾以宠其元老，既醉既饱，以引以翼，引大雅之谦和，致太平之乐事。光禄乃遵乎古道，未蹈深愆；比部则格以金科，言从勾纳。法其画一，理在徵收，刑贵惟轻，不宜加罪。

　　　　◇　对荐贤能判

　　〈甲荐贤能，三诣公车试，皆高第，表请锡彤弓矢。廷尉致诘，词云适有功。〉

　　唐尧稽古，时谓能官，周文小心，号称多士。云龙感召，鸾鹭充庭，蒲璧交衢，弓车荐委。荐异能之士，采非常之德，游太学而横经，诣公府而高第。骥足千里，同主父之三擢；桂林一枝，耻公孙之十上。爰求九锡之命，以旌三适之功，惟甲书生可贵，能移太守之尊；小吏虽卑，犹夺宰君之望。在道虽云可重，伤倨无宜置刑，理在优贤，不劳加黜。

　　　　◇　对无夫修堤堰判　　〈河南诸州申：无夫修理堤堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬成，至春复桃花水为害。〉　　邦宁本固，《书》称经理之方；虑始乐成，《易》著变通之义。且河分南北，境控青徐，壤杂下田，土为上赋。荐逢尧水，乍阙殷储，感发於中，思索其极。顺时令，庀工徒，版筑爰兴，堤防互设。崛然特起，同断岸之孤标；的尔殊形，状屯田之错峙。期於永逸，汔用小康，望免外徭，式酬平价。州将当抚循之寄，顾瞻黔黎；省司膺出纳之权，爱存府库。俱为奉国，咸是循公，探源若混其淄渑，究理颇别於泾谓。何则？虽言营造，本资其井田，徒谓缮修，未起於桑梓。力常有限，徭或可蠲，役靡逾时，价无宜给。是则上省劳费，人忘阻饥，无阙於农，不愆於素。纵使?是疏瓠子，不复兴歌，浪起桃花，谁能为害？　　◎　颜胜　　胜，曲阜人，擢进士第，官右补阙。

　　　　◇　对大夫祭判

　　〈有五品，祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：於寝则以陋，於馔则以泰。诉云：礼令无违。〉

　　庙者曰貌，死者曰归，神人异业，敬则如在。牲?必备，祭而勿黩秩有五品，荣加三命，诚乃锡类，孝能尊先。春露既濡，增怵惕之感；秋霜已降，发凄惨之心。虽欲飨亲，孰为知礼？祭於寝也，自合?羊，祀诸庙焉，方闻用犊。庖丁展事，虽则无全，邹人将入，如何不问？令无立庙，理归於寝，祭设庶人之位，荐以大夫之牲。索而用之，非其古也，?蘩可重，岂烦介葛之牺；黍稷非馨，宁展?尝之礼。精意以飨，神其吐诸，礼虽徵於曲台，罪自招於石室。欲加之罪，其无辞乎！

　　　　◇　对吊服加麻判

　　〈甲乙二人，所受学师亡，皆吊服加麻。甲出有所之，则?；乙居则?，出则否。县司科甲乙不合为师制服。并不伏。〉

　　理范通明，国图惟远，班和正本，式古崇风。训学兴文，当今是教，甲乙同志，偃化从师。春诵夏弦，自得西河之美；抠衣函丈，无非北海之游。道叶雩坛，声高阙里，鸿都盛业，方列义於儒堂；电隙流年，奄生悲於泉户。两楹之梦，岂回景於西山；二竖之灾，竟游魂於北斗。坏木之悲，师也何追，颓山之哀，吾将安仰。因情定礼，自可处於心丧；吊服加麻，实无亏於圣政。甲出而?，是依古也；乙居则否，奚所咎焉？既不异於门人，信无徵於鲁礼，欲加之罪，其有辞乎？

　　　　◇　对父在凶门判　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉

　　休死劳生，存亡大数，绝浆泣血，孝敬常期。乙也哀摧，祸锺凶?，感风枝而殒魄，反哺何施？陟霜屺而縻心，跪乳奚及？愿言负米，空结恋於梁山；痛深怀橘，怆开编於吴史。凶门列位，夙著等差，方取则於殷周，验昭然於典礼。既虞而作，瘗重之制自分；有?於姑，为主之仪宁惑。坦然明白，可举而行，事不乱於大猷，法难国於小累。

　　　　◇　对不供夷?判

　　〈三品丧事，夷?不供。司仪云：时所不要。〉　　生荣死哀，士有恒礼。吊丧归?，国著成规。三品云亡，九泉方?。窀穸有事，未展悬棺之仪；含礻遂所陈，遂阙夷?之典，至若夏德方暑，自可归冰；冬阴Ё寒，何烦设器。待穷献羔之礼，方议爽?鸠之刑。　　　　◇　屈突叔齐

　　开元时擢书判拔萃科。

　　　　◇　对父在凶门判

　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉

　　陟屺缠哀，终天永慕。形神訾毁，有切於何会；流恸伤神，讵惭於吴隐。於是牛山卜兆，鱼岫开茔。帝轩辕之乘龙，衣冠作隧；王子晋之御鹤，剑舄成坟。因班牛而动祥，树石马而旌贶。既而元门告掩，丹?云飞，聊申虞祀之仪，方则夏殷之礼。立主之义，自有常条，以重当轻，终乖礼式。既无亏越，何爽公途？

　　◎　裴广

　　广，开元时擢书头目拔萃科。

　　　　◇　对父在凶门判

　　〈乙父在丧，母立凶门。或告一家不合二门。乙诉云：虞而无主，以重当轻。〉

　　仁焉而终，智焉而死，九原凄怆，宁闻可作之期；千日荒凉，徒结有涯之恨。乙以悲深厚地，痛结终天，充穷於溢米之晨，荼毒於寝苫之日。青乌袭吉，已托万家之地；白鹤飞来，俄闻再奠之礼。所以表斯庐位，设彼铭旌，伫驯兽之见游，希祥禽之或至。言申陟屺之恋，再写循陔之悲既结叹於生灵，实无惭於死孝。或人言告，未可依凭哀敬之心，理在矜察，审慎之典，必藉平反。淫滥傥行，手足无措，既非月之无失，何如霜之可绳。