台湾县学教谕郑君墓志铭福州陈寿祺撰
君讳兼才，字文化，一字六亭；永春德化南乡人也。年二十五，补诸生。踰壮，师事闽县考功孟先生于鳌峰书院，学使陆耳山院副拔君贡太学。今山阳汪瑟葊尚书为祭酒，器之，考充正蓝旗官教习，游京师九载。嘉庆三年，铨授闽清教谕，归。举乡试第一；主司，则今会稽莫宝斋、万载辛筠谷两侍郎也。辇下闻之，啧啧颂得人。君学有本原，敦厚而廉直。自以职在教学，毅然以洁修庠序、阐扬幽隐、扶植人伦、整齐风俗为己任。历安溪、建宁，再至台湾。凡文庙、殿阁、明伦堂及名宦、乡贤、忠义孝悌、节孝祠，莫不劝施兴作。虽劳勩，不惮请奖。其好义尤力者，或专衔详报；祀典所不备，则审稽先烈潜德请补之。其勇于为义，若饥渴之于饮食。台湾二百年来文武弁兵死事者无虑千人，久而案牍淆且漏，君请于巡道建昭忠祠，谨据议恤册案及东瀛纪事，一一区而厘之。神牌名氏，皆君手书。以为义在捐躯而骂贼者，虽臧获可旌；情由召衅而偷生者，虽衣冠必绌。其激扬清浊，凛然于名义之不可假、公论之不可逭，至明以厉也。君虽为师儒官，常急乡国利病；有可言于当事，则大声疾呼，救之如恐不及，蹶然忘其位之卑而身之为众忌也。其上巡道庆公书，力陈台城非浚濠不可。上总督汪公论吏治民风、械斗、辨诬三书，瑟葊尚书许其志在天下，可谓深知君矣。
君之始至台湾，海盗犯鹿耳门。镇将以下备御要隘，檄君守郡大西门，昼夜巡稽出入，奸无所容。贼平，以军功擢江西长宁令，辞不就；当事重之。在安溪，与侯官谢退谷同寮交最笃。谢退谷者，宿学重气节，喜经济；余尝与君目为两贤校官也。既君举退谷修台湾县志，而君左右之。志成，称善本。后台郡绅士议修郡志，请太守必得谢退谷、郑六亭二人而后可。太守为请于方伯，调君来。而谢君已以疾归，君赴公车。踰二年，乃复至，事遂不果。然君卒刊补谢君之书，而海外文献始备。
君之在安溪、建宁，士皆奉君祠位。初去台湾，众争送之北郊；香案旗鼓，填塞街市，数里不绝。君口不言贫，居官刻苦不能致数金以遗其子。其子惮父严，不敢邮一纸告乏。然族亲有急当賙恤，未尝不人人给所欲也。善制艺，尝十一赴会试，屡踬，无愠色。嘉庆末，举卓异。道光元年，方伯、今巡抚金匮孙公重君，举君孝廉方正，荐之大府，而君以二年秋逝矣。呜呼！惜哉。
余少与君受业孟考功之门，及官京师逮旋里，顾不常聚，然心折其贤盖久。闻其卒，岂胜悲耶！呜乎！师儒之官，至今日而敝矣。父师、少师之教，既不得行于左右塾；而瓠叶、兔首、飨射之礼，又无以风示州邑。■〈亻累〉然厕令长之末，旅进旅退，与丞掾伍罢癃者供课殿而已。强者或昧雉其弟子员，弟子员或终其身不敢奉谒，则悍然以违抗为诸生罪。噫！是可伤已。如君与谢君，诚学校之干城、儒林之圭臬，其所为皆他人所不能为；安能复起九原，使斯道犹有所寄哉！虽然，二君之言与行事，彰彰在人耳目。诵君之文、论君之世者，毋亦有激厉而奋兴者乎！君所着有宜居、愈瘖等集若干卷。宜居者，谓校官居卑、居贫，职易称也；愈瘖者，取晏子云「下无言则吾谓之瘖」，谓时以言事自效，冀求愈夫生而不瘖者之不幸沦于瘖也。春秋六十有五。配李孺人，先君卒。
葬有日，其孤自其邑来请铭。铭曰：胶庠道敝，津梁畴遵？鼓箧何赖，章逢曷亲。觥觥郑君，克尽厥职。慈惠之师，好是正直。明扶纪纲，幽厘礼式。栾公社祀，乃在儒林；谓非遗爱，悦怿青衿！海水群飞，赤嵌缴外；金汤一心，扞城功最。抱奇济物，俊才盘盘；奈何高节，卒辞长官！新诏征贤，纲罗鶠鸾；奈何厄命，竟凋飞翰！风花陞沉，岂君忧喜？因事存文，用道作砥。君身虽归，君志不死。吁嗟九原，谁为知己！