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提要

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《乖崖集》十二卷、《附录》一卷,宋张咏撰。咏事迹具《宋史》本传。其集宋代有两本。一本十卷,见于赵希弁《读书附志》,所称钱易《墓志》、李畋《语录》附于后者是也。一本十二卷,见于陈振孙《书录解题》,所称郭森卿宰崇阳刻此集,旧本十卷,今增广并《语录》为十二卷者是也。此本前有森卿序,盖即振孙所见之本。序称于世刻中增诗八篇,别附以韩琦《神道碑》、王禹偁《送宰崇阳序》、李焘《祠堂记》、项安世《北峰亭记》。今检勘并合。惟所称删次年谱别为一卷者,则已不见。盖传写有所脱佚矣。咏两莅益州,为政恩威并用,吏民畏服。平日刚方尚气,有岩岩不可犯之节。其文乃疏通平易,不为崭绝之语。其诗亦列名西昆体中。(案西昆酬唱十七人,咏名在第十一。)其《声赋》一首,穷极幽渺,梁周翰至叹为“一百年不见此作”。则亦非无意于为文者。特其光明俊伟,发于自然,故真气流露,无雕章琢句之态耳。案韩琦《神道碑》,称咏与邑人傅霖友善,登第后与傅诗有“巢由莫相笑,心不为轻肥”之句。今集中乃作七言,琦盖节用其意,故与集本不合。又案陈辅之《诗话》,称“萧林之知溧阳时,张乖崖召食,见几案一绝句云:‘独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。’萧改‘恨’作‘幸’字。且言公功高身重,奸人侧目,以此与公全身。乖崖曰:‘萧弟一字之师也。’”云云。今考集中《游赵氏西园》诗。末联云:“方信承平无一事,淮阳闲杀老尚书”。诗中既无“恨”字、“幸”字,亦不作“江南”字,且七律而非绝句。则辅之所记,乃传闻讹异之词。又《青箱杂记》载咏《赠官妓小英歌》,今不见集中。其诗词意凡劣,决非咏之所为。殆亦吴处厚误采鄙谈,不足据也。



故礼部尚书忠定张公,以直道事太宗、真宗,虽不登相位,而眷倚特隆,天下诵其事业,而鲜有知其文者。今观其文,大抵脱去翰墨畦径,无属辞缀文之迹,而磊磊落落,实大以肆方。国初,踵五季文气之陋,柳仲涂、穆伯长辈,力为古文以振之。公初不闻切磨于此,而当时老于文学者,称其秉笔为文有三代风。盖其光明硕大之学,尊主庇民之道,英华发外,而经奇典雅,得于天韵之自然,殆非言语文字之学所能到也。崇阳,本公遣民也,后之君子欲诵其诗,读其书,将于是乎取而无传焉,可乎?森卿初至邑,会旧尹三山陈侯朴,授一编书,乃公遗文,欲刊之县斋而未果,属使成之。读其歌诗,有古乐府风气,律句得唐人体,若声赋之作,又其杰然雄伟者,因揭以冠编首。或者以小英歌等不类公作,然其词艳而不流,政自不害为宋广平梅花赋耳。语录旧传有三卷,今采摭传记,仅为一卷以附焉。遗事所载未备,辙以所闻增广。又于石刻中增收诗八篇。好事者有为公年谱,亦加删次,别为一卷。尚论其世者,宜有取尔。旧本得之通城杨君津家,凡十卷,今为十二卷。其会粹订证,实属之尉曹孙君惟寅,而使学生存中参焉。外有韩魏公所作神道碑、内翰王公送公宰崇阳序、李巽岩祠堂记、项平庵北峯亭记,此其文皆知公之深者,爰并录之,览者得详焉。宣教郎知鄂州崇阳县主管劝农营田公事天台郭森卿题辞

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