◎古今诗句下字之妙古今诗句下字之妙，有不可移易者。如：杜少陵“苦遭白发不相放”，放字妙。刘文房“欲买云中若个峰”，买字妙，钱仲文“已觉轻寒让太阳”，让字妙。戎昱“虫声竟夜引乡泪”，引字妙。李长吉“鱼拥香钩近石矶”，拥字妙。李文饶“月中清露点朝衣”，点字妙。杨万里“荒荒瘦日作秋晖”，作字妙。陆放翁“丁丁残漏伴斜河”，伴字妙。蔡端明“陌头霏霰与风俱”，俱字妙。王禹“海门山色滴吟窗”，滴字妙。宋子京“箫声催暖卖饧天”，催字妙。刘公茂“栖鸦不动寒偎树”，偎字妙。雷希颜“雪压池塘惨不波”，惨字妙。元遗山“千首新诗工作祟”，祟字妙；又“杨柳搀春出新意”，搀字妙。黄氵晋“百虫专夜故秋声”，专字妙。倪云林“帘钩半怯杏花风”，怯字妙。予曾有句云：“漫把蟛蜞比司马，恐教馋煞卓文君。”未知于古人何如也。
◎地名节称何子贞撰其先文安公行状，列文安在府尹任奏疏，动称“顺属”，人讥其陋。谨读乾隆间高庙谕旨：“内外各衙门题奏事件，遇有地名字面，理应遵照全写。向来章疏只图省便，每将地名节称一字，其谬不可枚举。如热河之但称为‘热’，多伦诺尔之但称为‘诺’，则其尤甚者。此皆幕友吏胥相沿行文陋习，形之奏牍，殊非敬谨入告之体。昨户部进蠲免海州、沭阳积欠本内，辄照原题写作‘海属’字样，内阁亦即照依票签，经朕指示改正。今杨应琚奏开渠增垦一折，称巴里坤为‘坤城’，亦令增改发钞矣。前因各该衙门有称满洲、蒙古作‘满、蒙’者，曾经降旨训饬。此等字面，皆可类推，何竟不知举一以例三耶？嗣后凡遇地名字面，一概全写，不得竞简易，致乖体制。钦此！”按：割裂地名字义，最为鄙俗。予曾见无为州公牍称“无邑”，尤可笑。近日粤东罗定属邑每称“三罗”，亦无谓也。
◎觉罗肇祖原皇帝曾孙为兴祖直皇帝。兴祖直皇帝有六子，第四子即景祖翼皇帝。其第一子、第二子、第三子、第五子、第六子五支即玉牒内所称觉罗大祖、觉罗二祖、觉罗三祖、觉罗五祖、觉罗六子也。景祖翼皇帝有五子，第四子为显祖宣皇帝。自显祖宣皇帝本支以下，俱为宗室。第二子慧哲郡王，第三子宣献郡王俱无嗣外，第一子武功郡王、第五子恪恭贝勒二支因属景祖翼皇帝之子，景祖行次居四，即称为觉罗四祖。咸丰丁巳，予充玉牒馆校对，特恭录而记之。
◎司马《尧典》、《舜典》无司马官名。《文献通考》载且鸠氏为司马，又尧时弃为后稷，兼掌司马。此外无闻。《淮南子。齐俗训》：“尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。”按：契为司马，不知何据，大田师之名并未见于经籍。《史记。周本纪》：“帝尧举弃为农师。”腐迁最好奇，亦不闻有此称谓。奚仲岂即羲仲耶？姑识之以俟博雅者（传曰：奚仲为车正，封于薛）。
◎骨鲠方鄱阳汪友良因食辣蹄，误食骨如指大，鲠于喉间，累日不下，家人忧之。汪昏睡间，如见朱衣人来告曰：“闻汝骨鲠苦痛，吾有一药可治，乃南硼砂，最妙。”即觉，索砂一小块，净洗噙化。食顷，脱然消融。见明张子正（谊）《宦游纪闻》。
◎徐文诰案文人欺世盗名，古今一辙。泾县包慎伯大令（世臣），先世父戊辰同岁生，所著《安吴四种》，隐然以兵、农、礼、乐自任，兼有杜陵许身社稷之想，其实迂谬不通。所谓待腰飞兔而驾之，则世莫乘车也。集中书三案始末，陆名扬一案以司刑名者强改名扬为明扬，以耸观听。按：陆名扬本多年包漕积匪，地方官必应惩办。慎伯若许其为义侠者，颇夸直笔，妄矣。至记徐文诰案，事主名字颠倒错误，而于大小承审官员隐匿其名，直笔更不应若此。兹阅静海张君某（历官山东、浙江知县，著《宦海闻见录》，未刊）所记一则，实为详审，特录之以见慎伯掉弄笔头之陋。张君记云：“汪梦楼（汝弼）为泰安令。泰安徐家楼徐文诰者，家素富有，盗瞰之，以徐昆季皆善鸟枪，不得近。嘉庆乙亥，徐深夜闻盗警，兄弟持枪出。徐宅门南向，周宅外皆甬道，外周皆佃屋，外周之西南隅为木栅门。徐兄弟偕立宅门首，蓦见二人自西甬道出，趋而东。徐兄弟揣为盗，二枪并发。既察之非盗，一为族人徐士朋，一为佃人某，皆徐氏防夜人也。徐士朋伤稍轻，调理旋愈。佃某左前胁、右后肋皆有枪子伤，立死。则以盗劫杀人控县。县诣验查勘情形，徐宅门左右壁上无形迹可查，其木栅门内泥壁上有烟火痕，并嵌有枪子。诘以盗曾入室否，则以砸毁楼窗越入对。察其楼，凡上下两层，窗居上层，去地丈余，势不能飞而出入。诘其所失何赃，则以查点未清对。乃谕令查清补报。徐文诰旋呈失物单衣服二十五件，诘其颜色表里领袖，多与失单不符。询其故，则皆文诰弟衣也。询其室，则文诰所居。诘以文诰衣何所在，则在弟室。诘以储藏何必互相异，不能对。越数日，文诰忽具呈曰雇工柏永柱室中有三眼神枪一具，请问诸柏。讯之，柏果以疑贼击毙引服。月余，柏妻忽喊控，谓伊夫初无击贼事，乃主人以五百千赂令顶认也。说事某，过钱某，言之凿凿，以赂未全付，故不甘。提讯柏，柏亦翻异。饬传徐，徐遁赴省垣。当是时，历城捕役获贼犯杨进忠，供有在徐家楼枪毙事主语。而徐随以杨进忠供认上控，委历城令赴泰安查勘，与汪原勘同，乃委济南守胡（祖福）、候补守钱（俊）、候补令周厚田（承宽）会讯，而厚田实主之。讯杨进忠，坚不承其前供，则历城捕役以百金诱之也。讯捕役，亦坚不承。历城令郭春卿（志青）与厚田同里，谓厚田曰：”此事情伪灼然，君必欲研讯捕役，将置予何地乎？‘厚田诺，乃专讯徐文诰，具得疑贼击毙，赂柏顶认状。狱成，徐兄弟皆拟徒。厚田嫌过轻弗署稿，随以胡、钱衔名上。臬司程鹤樵（国仁）贳文诰弟，文诰乃独当罪。旋奉部驳，谓一枪不能伤两面，且鸟枪杀人例同故杀，何得拟城旦？饬复讯。济南守委候补牧李（冈）讯之。徐语戆，李怒曰：“尔恃尔为事主耶？现奉部驳，将论故杀，决尔首，尔事主奚足恃！’徐大惧，乃以盗毙事主，委员周刑求事主，委员李妄拟事主大辟控都。奏闻，上大怒，旋严谕，略曰：”国家设立州县，本以戢盗安民，乃平日疏防，以致盗贼横行，已属不职。及事主被贼伤毙，贼已供认，不向贼犯严鞫，乃反刑求事主，逼令伐贼认罪，且欲置之大辟。此等情节，较之盗贼，尤为可恶。交东抚立即严办。‘等因。谕旨’尤为可恶‘旁奉朱笔添注曰：“益觉可恨，直同唐之来俊臣矣。此李委员竟应正法，断不可恕。’谕至，人人惴栗，汪亦虑祸及。时直督温景侨（承惠）降为东臬，汪故英相高足，温亦英相门下也，乃属汪以原勘、原讯情形通禀。抚军遂据禀覆奏，奉朱批：”秉公研讯，勿枉勿纵。‘批折返，众心少安。严缉逸贼，获九人，皆供系未获之王大壮、王二壮施放鸟枪，击毙事主。诘其鸟枪所自来，则窃自历城宋姓。查历城果有宋姓报案，而无鸟枪。讯诸宋姓，则曰：“鸟枪实被窃，以系军器，不敢呈报。’讯以伤人后枪置何所，则贼已潜置馆陶县界河畔淤泥中。饬委员赴馆陶查起，甫至河，则有以鸟枪来献者。诘所自，则得自渔人。诘以渔人何在，则丛人中应声出。谓得自河畔淤泥中。持以示宋姓，良不谬。济南守胡（祖福）已升登莱青道，趋至省。时温讯办颇严切，然初无意与原审诸君相仇也。胡如作乞怜语，温亦自有解免术。胡至省未晤温，辄谒抚军和舜武曰：”此案皆徐文诰银钱买出，仍用柏永柱顶凶故智耳。‘和然之，谓委员赵盥溪（毓驹）曰：“尔讯泰安案乎？’赵唯唯。和曰：”胡弗为子孙计耶？‘赵怒，诉诸温，温亦怒，则具禀诸假，锐意严鞫之，贼供认如初。余王古渔（殊渥）、高初亭（泽履）覆鞫，均称不谬。二人皆胡密友也。乃以印禀申抚宪，而于次日上谒。和曰：“闻此案系徐姓买成者。’温曰：”有买必有卖，委员鬻狱耶？本司鬻狱耶？果有确据，盍参办？‘和曰：“案多疑窦。’温曰：”请指驳之，本司能顶覆。‘和曰：“胡弗用印详？’温曰：”此案系奉旨交抚臣督同臬司审办，故弗详。此固易事，明日当以印详来。然既用印详，则各官处分便当叙入矣。‘和曰：“盗首未获，应监候待质。’温曰：”无庸也。获犯过半，且先后拿获，隔别研讯，如出一口，例得先决从罪，何必待质？如必欲以待质，请宜先以本司无庸待质之言奏。‘和依言奏请，奉上谕，待质以一年为限，如一年不获，先决从罪。而温随悬重赏捕逸贼，尽获之，皆供认不讳。和抚感疾卒，程鹤樵由浙抚调东抚，程知温老于吏事，惧弗敌，乃引兖沂道童（槐）为助，携至省。童于温、程两公子皆同年友，而程相知最深，与温素不协。程以原转官奏请回避，奉旨毋庸。程曲意结欢，温偃蹇遇之。程无如何，惟于温详册籍细故驳饬，为延宕时日计，如是者屡矣。时山左当大比，程入为监临，藩司为提调，适以东昌河事，程属温往勘视。温曰：“此藩司事，臬司奚能往？’程具奏曰：”乡试，大典也。臣监临，藩司提调，均不能分身，东昌河事急，须大员前往勘视，臣愚以为人臣事君，惟力是视，不宜过分畛域，坐视误公。乃臬司温承惠屡经敦促，坚执不往。臣窥其意不过以曾为总督，不肯受人驱使耳。臣坐困闱中，奋飞无术，焦急万状，呼应不灵。臣实无可如何。‘云云。奏入，上褫温职，以童槐司东臬，并饬查温在东省有无劣迹。童列款上告，并于折尾声明：“臣与温某之子温启鹏本系同年，断不敢瞻徇年谊，上负天恩。’旋奉旨：”温启鹏革职，温某戍边。从此吴越一家，可冀指挥如意矣。‘而徐文诰又以抚军回护原转，有心苛驳控都。钦差帅仙舟（承瀛）赴东讯办。东省至都九日程，急足不三日可达，乃伪为弗知也者。据实驰奏，各官均拟褫职。奉旨：“童槐甫经到任，乃能不避嫌怨，秉公办理，甚为可嘉。’既得旨，星使亦不敢异同，惟各官褫职无一拟戍者，疑未协。而各官中汪乃英相高足，钱乃抚军（臻）介弟，李亦奥援胡与卢冢宰（荫溥）为世讲，与总宪吴（芳培）为亲家翁，而胡以故父尚书（高望）在日侍学书房，屡承眷问，唯厚田无凭借，乃决意戍厚田。而徐氏以厚田承审时穷追研究，不遗余力，衔恨甚，乃属徐士朋捏称厚田曾令跪炼数昼夜、掌责三十五下逼供入罪，提验跪炼疤痕，士朋以左足呈，果有疤痕如豆。乃熬讯厚田三日，厚田百喙不能解。事急，厚田愤然曰：”参员虽昏愦糊涂，何至使受伤人跪炼？然既遭毒噬，无以自明，请验其右膝，如亦有疤痕，参员认罪可耳。‘验其右膝，实完好。厚田曰：“世亦有屈一膝跪炼者耶？’时讯供者满汉二司员，满员某顾戴姓汉员曰：”前议不可用矣。‘而士朋诬执，掌责愈力，厚田不敢复辩，乃诬服。时各官皆照原奏，而厚田独科以任性妄断请发新疆。奉旨：“胡祖福、钱俊、李冈、周承宽、汪汝弼均革职，其任性妄断之周承宽，著发往新疆效力赎罪。’盗犯首从分别斩枭，发遣有差。圣鉴渊深，明见万里，一经转移，铢两悉称。异哉！厚田亲供，本出孙良炳手，予以戊寅至东，厚田持示予。予曰：”误矣！细绎供意，皆归罪徐文诰。今各盗供认甚坚，而君力与严旨抗，祸且不测。君只以‘同奉司委，并未会衔画行’十字为护身符，其案情之是非，置勿辩可也。‘厚田是之，予随为改拟。潘丽槎至，复为笔削。丽槎去，予又加以改窜。厚田乃以此呈星使。时胡祖福欲诿罪厚田为承审，而自承率转，故以同奉司委破其说云。厚田既具亲供，赴臬司禀知。童阅其供，曰：“尔欲牵涉抚军耶？’厚田曰：”臬札具在，则司委非捏饰。原详具在，则未会衔画行可覆核也。何牵涉之有？‘童弗应，移便坐观书。厚田起曰：“参员来禀知，礼也。大人乃以非礼相加乎？参员去矣。’不顾而出。童追送之，拊其肩，慰藉甚至。此案盗与事主之枪同时并发，各伤一面，两不相蒙，亦两不相知。迨积重难返，乃仅以盗伤定案耳。不然，事主之枪不能伤及两面，岂盗犯便能一枪而伤两面耶？”
◎醮字作尽字解予过高邮州，有句云：“短棹摇波烟醮碧，长堤垂柳叶搓黄。”或疑醮字系蘸字之误。按：《尔雅》“水醮曰<厂晷>”，醮，尽也。《荀子》“利爵之不醮也”，亦作尽字解。予诗中用醮字，本此。
◎星陨如雨《前汉书。五行志》引《春秋。庄公七年》“星陨如雨”，如字作而解。刘歆、杜预、范宁均本其说。按：刘敞曰：“如雨者，言众多不可为数也。《春秋》记星陨为异耳。夜中而雨，何足记乎？”《御纂》采之，以为其义甚精。吴中朱师晦（元英）《左传拾遗》云：“以星陨如雨为与雨偕，则辞拙矣。谓天方雨而星偕之以陨乎？谓星方陨而雨偕之乎？雨则必云，星陨于云，贯云而后按于地，则何以知其为星也？偕之辞不得设也。星陨于先，雨于后，则亦书星陨而已矣。偕之辞尤不得设也。以偕训如，其义不类。若以如读为而，是又后儒不得夫偕之义，而迁经以就传之失也。”此说盖原本刘氏。
◎昌羊退之《进学解》云：“訾医师以昌阳引年，欲进其苓。”东坡曰：“不知退之即以昌阳为昌蒲耶？抑谓其似是而非，不可以引年耶？”按：《淮南子。说林训》：“昌羊去蚤虱而来今穷。”注：“昌羊，昌蒲也。”韩文引用不误，后人传写或以羊作阳耳。
◎自署其字管异之孝廉（同）题王悔生先生文集，中有云：“恽氏《大云山房文集》动于篇中署‘恽子居曰’四字，意甚以为不典。恽氏孤学无师，无足怪耳。桐城王悔生从海峰游，于此等宜素讲，今其集首《孟献子论》亦自署‘王悔生曰’，是岂合古人之义法哉？”不知张河间《髑髅赋》起首云：“张平子将目于九野，观化乎八方。”西汉文字已如此，不得谓之不典也。
◎帐帐，计簿也。《前汉书。武帝纪》：“明堂朝诸侯，受郡国计。”注：“若今之诸州计帐也。”唐时有户帐，《北史》苏绰有六条之奏，周文置诸坐右，令百司习诵，其牧、守、令、长，非通六条及计帐者，不得居官。
◎好恶倒置二叔以周公将不利孺子；盗以孔子为伪；马季常为梁冀奏诬太尉李固；刘歆为王莽定西京郊社之礼；扬子云献《美新》文；蔡中郎表荐董卓；荀文若阿附曹操；孔北海论汉高祖过于周武王；路粹奏杀孔北海；殷仲文谄桓玄；田承嗣以安史为圣；永贞八司马皆茂材异等，乃结党王叔文；钱氏因私怨诬欧阳公帷薄之丑；曾公亮力荐王安石；孔文仲攻伊川，谤为“五鬼”之魁；东坡目程颐为奸邪；胡安国信游酢言，谓秦桧似荀文若，贤于张浚；朱晦翁攻苏氏之学，以为害天理，乱人心；陆放翁为韩胄作《南园记》；张度劾奏高季迪为苏州府魏观作上梁文；王阳明比朱晦翁如洪水猛兽；本朝李穆堂力争严嵩不应入《奸臣传》。彼小人无论已，贤哲中亦复蹈此，怪哉！何好恶倒置，若斯之甚？
◎王子怀侍郎咸丰丙辰夏，予在圆明园直班，是日为万寿圣节，礼成，王子怀侍郎邀周芝台相国（时官尚书）。车意园侍郎来予直庐小憩。予问公：“未饭否？”甫呼庖人，公曰：“勿庸，我代君作主人，可乎？”遂出酒肴相款。公健饭，每食必三碗。相国戏之曰：“今日尚能三碗耶？”相与大笑。予赋诗有句云：“白头依寿母，青眼到狂生。”公颇称赏。引疾后，不复出矣。今上登极，命恭亲王及军机大臣传公至，询病状，并奉“志虑忠纯，直言敢谏”之褒。公感激两朝知遇，再起为吏部侍郎。谳狱山西，丁太夫人艰，归皖江。一日予午睡，梦公入，手一纸示予，阅之乃七律一章，醒仅记其一句，云“报来霜信故迟迟”。未几讣至，公已捐馆舍。奇哉！予挽公诗记其事，载集中。
◎何波吕东莱有“惊起何波理残梦”之句，波字多不知何解。按：范石湖《吴船录》载王波渡，波者，尊老之称。祖及外祖皆曰波，又有所谓天波、日波、月波、雷波者，此王波或王老或王翁也。宋景文尝辨之，谓当作皤。鲁直贬涪州别驾，自号涪皤，或偶从其俗也。
◎读胡文忠遗集胡文忠公（林翼）勋业彪炳，今读其遗集，乃知经济皆从学问中来，非寻章摘句辈纸上空谈比。择其议论之卓然可传者录之。昔谢秘书爱《沈约集》，行立坐卧，靡不讽咏。予于公之文章，殆庶几矣。
读《小宛》之五章，疑传笺释义盖未尽也。传曰：“交交，小貌。”应释为群飞貌。笺曰：“窃脂无肉，食粟失其性，不能自活。”亦未尽当也。“交交桑扈，率场啄粟。”喻今人之差胥，周围民居所在啄食之人也。交交，喻群党之义。窃脂，喻贪之状。“哀我填寡，宜岸宜狱。”诗人自知孤弱无可诉，而以岸狱为宜，其忠厚悱恻，哀而不怨，亦可伤矣。呼长上而冤莫能伸，即卜之鬼神，亦无善兆。诗旨尤为沈痛。
徒曰俭以养廉，尚未足尽司牧之责。必能除一切苛政，胥吏皆设法箝制之，使无舞弊。并探风问俗，去其害马，以安驯良。冫民雀角鼠牙之衅，不惊不扰，民得宽然。而尽地力，时兴之课勤警惰，讲信修和，则教养兼施，可以召庥祥而除夭札。
昔汉光武于兄齐武王之惨死，枕边时有涕泣，而平时言笑如常。以其时密创大业，另树鸿基。英雄作事，以大志为尚，不可作儿女子涕泣。且天下之贼多，而乱亦日甚，涕泣悲伤可以止贼耶？
贵而无位，高而无民，则虽以诸葛公之才，亦必一事无成。此古今不易之定局。
兵事以气为主，譬之孺子之戏，猪脬缚以绳而鼓以气，闭其外而实其中，方其气之盛，满千锤不破，一针之隙，全脬{艹尔}然。
兵事以攻城为下策，得一坚城，破数十巨垒，杀贼不多，贼氛仍炽，而士卒伤残，元气不复，非用兵之至计。又当逼城攻垒之时，如雀之伺蝉，志在于蝉，而不知弋人之又伺其后。攻坚不克，志懈力疲，他贼旁援，往往误事。
求才如相马，得千里马而人不识，识矣而不能用，方且乐驽骀之便安，而斥骐骥之英俊。使韩、彭、英、鄂不遇沛公与秦王，亦奚自展使？韩、彭、英、鄂更易姓名，即日在人前，而人亦不识人才，奚以振拔哉！日坐厅事，门无留宾，专意询访，集思广益，即使纵横说士射利营私，而明镜在胸，本无成见，正未可因噎废食也。
自来西域、台湾、达州起事，均因官吏贪污，会匪得以借口。川省之恶戴如煌而誉刘青天，近年新宁因贪吏李博平籴勒价二千文一石，次年差役讹诈雷再浩之妻党，以致李元发又复倡乱。桂平韦正因谬悬登仕郎匾额，叠次讹诈，因而倡乱，伪称为王。前此固羡慕登仕郎而不可得者也，铤而走险，谁为厉阶？是会匪极多之地，如得廉吏主持，必不致酿成事端。即无会匪之地，而以贪吏混迹，则平民亦可酿乱。明季张、李之乱，岂尽拜会者乎？
富郑公言：“凶险之徒，读书应试无路，心常怏怏，因此遂生权谋，密相结煽。此辈散在民间，实能嫁祸，要在得人而縻之。”苏子瞻云：“穷其党而去之，不如因其材而用之。”明丘浚亦言：“纷纷扰扰之徒从无定志，所虑者粗知文义识古今者耳，平时宜有以收拾之。”观诸公所论，实切今日之务。盖驾驭人才，即以消弭隐患。先为布置，使得生养，授以羁勒，范我驰驱。内蠹不生，外侮自息。故用士用民，乃今日之先务（浚师按：凤台诸生苗沛霖颇有胆识，贼氛起时，请于署寿州知州金光箸，求入团练局。光箸不许，复轻侮之。沛霖怒归，乃揭竿啸聚，卒酿大患）。
操之太急，是晁错峭直之弊；委心任运，是胡广中庸之诮。
祸积于萧墙，势处于危急，而不能不资成案、秉旧例。条侯之乞怜于牍背，魏尚之见屈于刀笔吏，古今同慨。必至决裂，不可收拾。
兼弱攻昧，取乱侮亡，言道学者疑之，而英雄贤相之方略，实不外此。自强者，天道之所取；自弱者，《洪范》之谓极。帝王驭世之微权，必取强桀之人预为驾驭，为我用而不为人用。
军旅之事，以一而成，以二三而败。唐代九节度之师溃于相州，其时名将如郭子仪、李光弼亦不能免。盖谋议可资于众人，而决断须归于一将。
团练之弊，此中过误不在民，而在吏。州县苟师法子羽、子贱，以得人为先，有兄事、师事之人，则亦未始不可戢奸谋而清内患。三代以下，官与士民相隔绝，所与处者役耳。事奚由理？今日之事，当进君子之真团，而退小人之伪团。团练可张虚声、杜奸细、追败贼、绝掳掠。
大抵用人之法，总须用苦人。心思才力，多出于磨练，故遇事能知其艰苦曲折，亦能耐劳。膏粱纨绔，皆下材也。
财用如人身气血，弱必自保，强或妄为。但肢体有疾，如痈疽疮疖之类，病在一肢一胫，而周身之血脉皆阻。
军士伤，尚可完；大将亡，不可赎。
军事必有所忍，乃能有所成；地方必有所舍，乃能有所全。
佐杂必不能不循资格，否则司吏胥高下其手，而撞骗万端。司中于循资序补、挨补之余，访拔其声名之尤美，参劾其贪鄙之太甚者，即可以整饬。惟州、县有民社之寄，断不可仅守资格，要缺必须遴员差委，例得酌量。昔年从政，见天下之督、抚、藩、臬，一差一缺，无一不照例而行，即无一不挟私以徇。其瘠苦烦难，人所弃者，则尚有轮补、轮委之人，而肥美滑甘则皆捷足者所得。悬一例而预谋于例先更变一说，以圆通于例外，实足以快其私，而不足以杜一切之弊。盖轮补、酌补、轮委、酌委，本有两端之避，而颠倒之心、上下之手，则仍在督抚藩臬耳。昔在黔湘，见藩臬某某，动辄言例，无一事不照例，实则无一事真照例。京官有所嘱托，或吏有贿求，如鼓答桴，其应如响。京信朝至，司牌夕悬。苞苴夜行，委札晨发。甚有一出省而获盗数十名，专意请托，而记功十次、数十次者。故曰循例适足以快其私，而某愿破格，以一人执咎也。
祸福有定命，显晦有定时，去留有定数，避嫌怨者未必得，不避嫌怨者未必失也。古人忧谗畏讥，非以求一己之福也。盖身当其事，义无可辞，恐谗谤之蜚腾，陷吾君以不明之故。故以悄悄之忧心，致其忠爱之忱耳。至于一身之祸福进退，何足以动其毫末哉？
富国之道，须先利民，乃有根本。欺民者，诈也，自愚而以之愚人，智者不为也。剥民者，自剥其身也，割肉充饥，腹未饱而身已残，仁者不为也。
去冗官，裁额兵，是节饷之大政，富国强兵之远谋。顺治初年，御史林起龙即奏言：“本朝兵多，必贫必弱。”又乾隆年间；阿文成力争不复名粮，嘉庆圣训称文成老成谋国。若去塘汛，专交地方官护解饷鞘、人犯，亦可节去兵额十分之三。惟以出缺悬粮，永不补额为汰兵至法。
果决人宜兵，柔懦人不宜；直爽人宜兵，修边幅人不宜也。自古无不上当之圣贤豪杰，不因此而别有所趣向，乃算志气。
自来义士忠臣于曾经受恩之人，便终身奉事惟谨。韩信为王，而不忘漂母一饭之恩。张苍作相，而退朝即奉事王陵与陵之妻如父母，终身不改。此其存心正大仁厚，可法可师。
时事艰难，吾辈所做之事皆是与气数相争，然成败之数、盈虚之效，有天命焉。非忧思所能稍减。
时事艰危，宵小满天下，所望仁人君子广大宅心，敬贤包荒，以扶持元气。若先自同事猜疑，则谗慝之口即乘隙而来。凡道府州县每好谗谤客官绅士，以投本省长官之嗜好，不可不察也。昔年涤帅治兵长沙，专衔参中协清德，而不会抚衔，骆帅容之、忍之，至今湘人贤者不多涤帅之抗直，而多吁帅之有容也。
程子称司马公为九分人，又称为脚踏实地人。盖经天纬地之才，并非骛高远、谈奇妙之谓，不过踏实二字，便是奇才。
官先事，士先志。志在为好官，必无不好之理。尝笑近年官吏，若以小学生作八股之勤苦施于政事，事无不办，若以岁得束之数为自奉，于官场则虽瘠苦，亦沛然有余。
朝廷之设官，其禄养固较束为优矣。近数十年，凡蠹国病民之吏，其子孙至今有昌炽者乎？
吾辈既忝颜而居民上，便不当谋利。如欲谋生，则天下可以谋生之途甚多，何必借官而谋及其私。此一说也。又大乱之后，必须明其政刑，姑息因循，实足误事。
进贤退不肖，太守之职也。昔楚有严公乐园先生官秦，作守令几二十年，宦迹循声，治行第一。尝曰：“长官之于属吏，必当扬善公廷，规过私室。”仁哉斯言，可为法守。
昔年未入仕途，不复关心晴雨，近年则忧患乃深。杜老所谓“在家常早起，忧国愿年丰”者，诚为切至之言。治乱安危之数，天也，而实本于人心。人苟获罪于天，则祸且立至，人苟未绝于天，则福亦可求。词讼案牍，日与士民相亲，亦须苦口婆心，以正人心、厚风俗为先务。
东坡谓牧马者“马瘠则添一人以牧之，添一人而马愈瘠”，此可悟用人行政之法。
王文成龙场之行，于清端罗城之事，一生功勋，皆从苦境中磨练而成。惟百折不回之志气，则万万不可稍挫稍松耳。
世俗不杀人以阴骘，为说忍于善人，而不忍不善人，且不论人之善恶，而以为杀人则必受殃咎。昌黎不云乎？“凡有殃咎，宜加臣身。”我愿执其咎矣。且姑息养奸之古人，莫如吴下老公，终为侯景所制，其子孙又各自戕贼。今人则有郑巡抚祖琛之在粤西，杀一盗必念佛三日，遂以贻祸天下，涂炭至今。不知所谓阴骘者安在。
然则好杀不好杀，均非物理之平。惟其生杀之当而已矣。以杀人之政行其不嗜杀人之心，而归于生道，杀人而已矣。
予守黎平，延见士类及椎结苗头，以保甲册籍为团练张本。自朝至莫，口不绝音。其士类来见，或坐或立，其苗头来见，或赐以酒食，令其据地席坐，均详询以民情地势，使各得尽其意而去。俗人畏见士民，疑其请托，否则谓亵尊失体耳。夫公事准其直陈，私情嘱托，假公言私，何难立破其奸，坐堂皇以申法律。至亵尊失体之说，尤为鄙俗，吾视天下公卿至于黎庶，其贵贱亦正相等（浚师按：白香山《王夫子诗》：“吾观九品至一品，其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。”公所言盖本白诗）。不因亲民而贱，不因简傲不亲民而贵也。
◎荔枝草荔枝草又名虾蟆草，方茎尖叶，枝节对生，叶上起点如荔枝，故名荔枝草。其草二月生苗，八月萎。如被犭制犬伤，即起根叶，不拘多少，佐以五爪叶草，入臼捣烂，取汁对酒饮，或用酒熬浓汁服，拥被厚盖，如得汗出，即愈。七日一服，三服即瘥。此乃起死回生之方。
◎驴朱梁遣使致书于蜀。命诸从事韦庄辈具草，皆不惬意，因使冯涓修复，一笔而成，大称旨。召诸厅同宴，饮次，涓曰：“偶记一语。涓年少多游谒诸侯，每行必广赍书策，驴亦驮之，马亦驮之。初戒途，驴咆哮跳踯，与马争路而先，莫之能制。行半日抵一坡，力疲足惫，遍体汗流，回顾马曰：”马兄，吾去不得也，可为弟搭取书。‘马兄诺之，遂并在马上。马却回顾谓驴曰：“驴弟，我谓你多少伎俩，毕竟还搭在老兄身上。’”蜀主大笑。又梁人遣使至辽，求辕轴材。耶律铎臻语太祖曰：“名为求材，实觇吾轻重。宜答之曰：”凡材所生，必深山穷谷，有神司之。须白鼻赤驴祷祠，然后可伐。‘如此则其语自塞。“已而果然。又宋兵与辽战于高梁河，休哥、斜轸横击，大败之。宋主至涿州，乘驴车去。金世宗尝按鹰高桥，见道侧醉人堕驴而卧，即命左右扶而乘之，送至其家。此四事《渊鉴类函》所未载。
◎诞先登于岸‘诞先登于岸“，朱注：”岸，道之至极处。“毛传：”岸，高位也。“郑笺：”岸，讼也。“按：此诗以密人不恭，敢违天命，而擅兴师旅，故设为天命文王之辞。若曰：”不意密人如此之畔道援取，如此之歆动羡慕，且诞妄欲先登高位也。今既侵阮徂共，是敢拒大邦之命矣。文王于是赫怒，整兵往遏其众。当此征伐之始，爰以笃周祜，而布告于天下。不然，天既命文王伐密矣，乃先告以不可如此畔援歆羡，岂非赘话？朱子又斡旋“畔援”、“歆羡”二语，而谓文王无是二者，独能先觉先知，以造道之极至，更属赘话中之赘话矣。何以故？密人违天兴师，文王之德足以代天讨罪，安所用其先知先觉而造道之极至乎？是岸字当以毛传作高位解为长，至郑氏谓阮、徂、共三国犯周，徂字不作往字解，则又汉儒之臆论耳。
◎葛纱夏布明正德四年镇守江西等处太监王某，差吏龚新赍银一百两，收买庐陵葛纱。时王文成公官庐陵令，备文乞免。又太仓夏布贡，弘治间由张国舅始。孝宗见而悦之，遂定贡御，细者至用官价银三两。惜当时无阳明其人者为之蠲除，以苏民困也。
◎新罗王诗唐高宗永徽初新罗国王织锦为颂，遣使来献。颂曰：“巨唐开洪业，巍巍皇猷昌。止戈成大定，兴文断百王。统天崇雨施，治物体含章。深仁谐日月，抚运迈成康。幡旗既赫赫，钲鼓何。淳风凝幽显，遐迩竞呈祥。四时和玉烛，七曜巡万方。维岳降宰相，维帝任忠良。三五成一德，昭我皇家唐。”按：《唐诗纪事》载此《颂》，“巨唐”作“大唐”，“成大定”作“戎衣定”，“治物”作“体物”，“迈成康”作“迈陶唐”，“何”作“亦”：“淳风凝幽显”上添“外夷违命者，翦覆被天殃”二句。
◎黄氏翰林不寿罗仲芳（）为予言：顺德黄家凡入翰林者皆不寿。如侍御（玉衡）、编修（统）、廉访（经），皆四十余即卒。《五代史》唐臣赵凤家世无五十者，此理殊不可晓。
◎记游四松园事道光甲辰，予年十五，初应江南乡举。试毕，戴君豫庭拉游四松园（即陶文教所建印心石室）。适会稽潘少白先生（谘）寓此，延予入，询里居姓字，复询铁君太史是何辈行。予曰：“叔父也。”先生问予读何经，从何师，予俱详答。因与予纵谈辛丑、壬寅间海氛不靖事，如林少穆、牛镜堂。伊莘农、裕鲁山诸公皆有褒贬语。予童子无知，唯唯而已。濒行，先生持新刊诗文全集见赠。予随手翻阅一卷，见五律诗有“坦坦平平地，青青白白天”一联，请曰：“先生此诗，得毋非大家数耶？”先生惊喜曰：“足下知诗乎？”予曰：“初学耳。”时夕阳西坠，月光初上，门前一池水，秋荷尚有残花，四山云起，峰峦在若隐若现间。先生指以示予，曰：“何不即景一吟？”予即口占云：“波静月疑动，云多山转孤。”先生点头者再，摩予顶谓戴君曰：“后生可畏也。”是年冬，先生在扬州晤铁君叔父，曰：“阿买才可爱，惜未从吾游，但宜做实在工夫，勿务浮华，他日未可量矣。”叔父归为予述之。予感先生意，自是用力于学，一知半解，未始非先生有以启之也。
◎戊午科场案戊午顺天乡试，监临为梁矩亭（同新），提调为蒋霞舫（达）。甫入闱，即以供应事议论不合，互相诋讠其。八月初十日，头场开门，蒋贸然出。各官参奏，蒋褫职，梁亦降调，识者已知其不祥。榜发，谣诼纷起。天津焦桂樵（瀛）时以五品卿充领班军机章京，为其太夫人称寿湖广会馆中。大僚半在座，程楞香（庭桂），本科副主考也。谈次，叙及闱中正主考柏公（）有改换取中试卷之事，载垣、端华、肃顺皆不满于柏，思中伤之，以蜚语闻。适御史孟（传金）奏第七名举人平龄素系优伶，不谙文理，请推治（后庾死狱中）。上愈疑，饬侍卫至礼部立提本科中式朱墨卷，派大臣覆勘。诸臣签出诗文悖谬之卷甚多，载垣等乘间耸动，下柏公家人靳祥于狱。旋褫柏职，特派载垣、端华、全庆、陈孚恩会讯，又于案外访出同考官浦安与新中式之主事罗鸿绎交通关节，鸿绎对簿，供吐不讳。而居间者乃鸿绎乡人兵部主事李鹤龄也，于是并逮鹤龄。时罗织颇严，都城内外，无敢以科场为言者。未几察出程楞香子（炳采）有收受熊元培、李旦华、王景麟、潘敦俨并潘□□（祖同）代谢森墀关节事。程父子亦入狱。讯程时，程面语孚恩曰：“公子即曾交关节在我手。”孚恩答然。次日具折检举，并请回避。得旨逮孚恩子（景彦），孚恩勿庸回避全案。孚恩以儿子事甚不乐。潘□□（祖同）者，□□（工部）侍郎□□（曾莹）子，孚恩知潘与程往来密，遂以危词挟侍郎自首。侍郎恐，如其教，而□□（祖同）亦赴狱中矣。李古廉（清凤），告病在籍侍郎也，程供牵连其子旦华，解京审办，古廉忧惧，病益剧，竟死。其余牵连者惟彭祖彝查无实据。己未二月，狱成，请先结柏与鸿绎等一案，上御勤政殿，召诸王大臣入，皆惴惴。麟公魁竟至失仪。旨下，柏与浦安、鸿绎、鹤龄同日弃西市。刑部尚书赵公（光）偕肃顺监视行刑。是日，柏公坐蓝呢后档车，服花鼠皮褂，带空梁帽，在半截胡同口官厅坐候谕旨。浦安等三人皆坐席棚中，项带大如意头锁，番役数人夹视之。肃顺自圆明园内阁直庐登舆，大声曰：“今日杀人了！”钱揆初中翰（勖）在直庐亲聆之。抵菜市口，即下舆至官厅，与柏携手，寒暄数语出，会同赵公宣旨，意气飞扬。赵惟俯首而已。秋七月，庭桂父子案结，载垣等以刑部定拟未平允，奏称送关节无论已中、未中，均罪应斩决。孚恩先乞怜于两王，乃先开脱送关节之陈、潘、李诸人，而以程父子拟斩决。赖上圣明，决庭桂子（炳采），发庭桂军台效力。庭桂出狱，暂寓彰仪门外华严寺中，孚恩飞舆来候，一见即伏地哭不起。庭桂曰：“勿庸，勿庸，你还算好，肯饶了我这条老命。”孚恩颜而去。此案主考柏正法，程发遣，惟朱公（凤标）仅罢职，旋即以侍讲学士衔仍直书房，盖清名素著也。同考官、内外监试及收掌、对读、弥封、誊录等官，处分殆遍。前有星变，此其验耶？后三年，肃顺缘事籍没，亦弃西市。昔周太祖枭苏逢吉头，适当李崧被刑之所。呜乎！异矣。
◎绿蛾“闽县绿蛾能引客，泉州乌药好防身”，施肩吾诗。人谓绿蛾，酒也。然酒但名绿蚁，并无绿蛾。按：王子年《拾遗记》：“西王母与燕昭王游于燧林之下，谈炎上钻火之术，取绿桂之膏，然以映夜。忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂于桂膏之上。蛾出于员丘之穴。”此绿蛾之出典也。
◎李白二孙女白有孙女二，一归陈云，一归刘劝。元和中观察使范传正访得之，召见问所由，答曰：“父伯禽不禄，有兄一人，出游不返，俪于农夫，救死而已。”请改瘗白于青山之南。传正相与泣下，劝二女另适。曰：“不可。孤穷失身，仗威改配，非所愿也。”范奇之，复其家。见《太平府志》。宋子京《唐书》不载陈云、刘劝二人名。
◎咏镜“万般物象皆能鉴，一个人心不可明”，唐僧若虚《古镜诗》也。随园先生《咏镜》云：“望去空堂疑有路，照来如我竟无人。”可谓空前绝后。
◎掘得金山乾隆丙戌，甘肃高台县民胡暖、杨洪得等于武威县山中掘得金山一座，经山西民任天喜引验缴官。
◎华尔华尔，美国部落钮要人，充该国武弁。咸丰十年来游中土，经苏松太道吴煦雇令管带印度兵。十一年冬十二月，逆匪扑吴淞镇，扰及东西摆渡，窥伺上海。英、法文武各员，挖濠筑墙，筹防剿，并会合官兵攻击，军威甚壮。华尔请于吴煦，愿隶中国籍伍，更易中国服色。煦许之，令带洋枪队。迎旗浜贼营势猖獗，华尔带队轰击，毙贼千余人，擒斩数百人，贼众惊溃。同治元年春正月，官军进攻天马山、辰山贼营，华尔首先冲阵，所向辟易，踏毁贼营十一座。江苏巡抚薛焕奏闻，得旨赏给四品顶戴、花翎，仍令在松江教习兵勇，并著传旨嘉奖。嗣是，洋枪队兵勇甚得力，名常胜军，即以华尔管带，归吴煦暨道员杨坊督率。逆匪自受惩创，退踞天马山后及陈坊桥等处，副将李恒嵩挑选兵勇，乘胜攻破。贼退入青浦城，松江情形稍松，惟浦东贼踪遍地，距沪、城只一浦隔。其大股蟠踞高桥镇，欲断我吴淞要隘。薛焕饬吴煦飞调华尔带常胜军来沪，华尔愿告奋勇，邀英提督何伯，假扮西洋打猎商人，亲入贼巢，察看周围形势。归与杨坊同至松江，选勇五百六十名，驾轮船抵沪，泊高桥之天灯港口。预约英提督何伯、法提督卜罗德各带枪炮队伍，并炮船、轮船十一只，齐抵该处。以炮船排泊浦滨，华尔率队登岸，首先冲入高桥，英、法二国队伍列阵于镇之西路。贼在环镇各村，分筑巨垒六座，炮台五十余处，西面一村，为贼首巢穴，遂以常胜军径扑该村。贼开枪炮拒敌，我军以洋枪连环轰击。华尔同时分攻镇东第二村，杀贼三百余名，转至第三村，贼党且拒且退，击杀尤多。尚有居中一大村，环筑土垣，炮台分列四门，内匿贼万余，凭险坚抗。经英提督何伯带队驰至，与常胜军易地而战，常胜军转至镇西，对准贼之炮台，隔濠力击。鏖战两时许，华尔冒烟直进，破贼营，与贼巷战，杀贼一千五百余名。转至镇北一村，贼负隅抵拒，亦经常胜军攻入，砍杀二百余名，余皆溃。另镇东一大垒，共屯贼三千余，因见各村皆破，贼势穷蹙奔逃。华尔督队会英、法将士，向东南穷追，叠有斩馘。追出三十余里，沿村搜捕，已无一贼。是役也，华尔与英、法两提督所带兵勇，并计不过一千五百余人，而敌悍贼二三万之众，并将贼首吉庆元刺伤堕马而死。浦东以高桥为扼要之区，我军攻破高桥，而浦西之警稍纾。浦南以萧塘为进兵之路，贼负隅萧塘，而浦北之势愈迫。华尔邀同英提督何伯，酌带队伍，由闵行镇渡江查探贼营，周视萧塘镇，见该处贼垒坚固，挖濠两道，外濠坚排鹿角，内濠密布竹签，大路各筑炮台，小路砌墙塞断。贼观望未敢出巢。华尔故作疑兵，从容收队，旋约英、法提督各带车炮，齐抵闵行镇。二月朔黎明，渡过浦南，率队登岸，近逼贼卡。外国兵列于该镇西北，常胜军列于西南，对准贼营，火器齐发。贼凭垒抵拒，枪炮子落如雨，华尔屡扑贼濠，叠受枪伤七处。贼坚伏不出，幸英、法车炮猛列西北，贼势渐靡。华尔分队涉濠而过，攻破西南炮台，外国兵亦乘势扑入会合，与贼巷战，斩馘千余名。华尔仍率队焚烧贼巢，踏毁炮台五座，杀贼不计其数，并阵斩助贼夷匪十余名。贼再三回扑，常胜军以洋枪直前奋击，并先于东南路大屋中埋伏枪勇两队，齐起截杀，贼始大败。讯据生禽逆匪供称：萧塘逆首李姓，南桥逆首享天安王姓，均被我军杀毙。华尔正与英、法将士会商进攻南桥，适松江、宝山各贼分股四出，扑犯泗泾、七宝、月浦，野鸡墩等处，而平湖之贼水陆并进，意图窜犯洙泾。薛焕因饬华尔率常胜军暂回松江，并饬各军均回原防，徐图进取。奏入，赏华尔三品顶戴，青浦大股逆匪，东自桐石村，西自朱家角，水陆并进，图犯松江。自二月初间窜扑泗泾各营，华尔领洋枪队八百名驰抵泗泾，即由中路进攻，首先冲入贼阵，枪毙骑马黄衣贼目二名，夺取绣龙黄绸大旗一杆。贼众惊惶扰乱，常胜军一拥而上，连环施放洋枪，毙贼无算，生擒一百二十余名。余匪大败，夺路奔逃，踏断浮桥，淹毙尤多。中路之贼，靡有孑遗。华尔复助水军夺获炮船十二只，烧毁炮船十余只，小船百余只，立解泗泾之围。三月，奉上渝：“华尔率队剿匪，迭著战功，前经赏加三品顶戴，此次冲锋陷阵，尤属异常奋勉，著加恩赏加副将衔，以示破格优奖。等因。钦此！”贼于屡经击败后，复盘踞王家寺、龙珠庵等处，华尔与都司王步云等会同英、法提督及新到俄国兵会防局炮勇，由上海驰至七宝，诸军会合，直攻王家寺之贼。齐出拒敌。中外队伍三面环列，先之以洋枪，继之以炸弹、火箭，贼营六座同时火起。贼大乱，常胜军与英、法各兵当先冲入烟焰中，大呼奋击，擒斩甚多。贼益不支，向北奔溃，沿途击杀及落水淹毙者，不可数计。追至诸翟、华漕等处，踏毁大小贼卡十余，余匪向南翔而窜。华尔复带小队欲赴泗泾与李恒嵩乘夜攻击，何伯偕往。甫近龙珠庵贼营，贼即施放枪炮，阻截去路。华尔督勇迎击，无不一以当百，贼凭墙坚拒，我军连放炸弹。华尔率领中外士卒，冒烟扑进，立将贼营九座攻毁。两日之战，均获全胜。共计生擒长发悍贼八百余名，夺获战马百余匹，旗械、伪印等物一千一百余件。泗泾、七宝之路既通，松江、上海之严骤解。逆贼在王家寺、龙珠庵连营数十里，深沟高垒，与嘉兴联为一片，意在步步为营，直薄上海城下。华尔每战必先，所向披靡。其部领队法尔师等四人，均受重伤，裹创力战，出力异常。四月，薛焕奏曰：“华尔约同英、法两国将士，攻破高桥、萧塘贼垒，力辞官军协助，独显其功。臣仍令各营出队，为之声援，截贼兜抄之路。王家寺、龙珠庵之役，各营呈验俘馘，及受伤士卒，均经查明属实。故法国提督卜罗德回军抵沪，曾为臣言：在防兵勇，不乏能战之人，华尔陷阵冲锋，实为诸军之冠。臣屡戒其恃勇轻敌，每战必饬官军策应。其所教习之常胜军，初止二百余人，以次渐至千余人，操练实极认真。臣先已就各营兵勇陆续选派，吴煦亦有添募壮勇，一并交令教练，约计共有三千余人。察其才力，亦止于此，过多即恐不能尽精。抑臣更有鳃鳃过计者：华尔由吴煦与杨坊雇募教习中国兵勇，若第令练成劲旅，归我调遣，其法实为尽善。窃窥华尔近日渐觉志满气骄，隐然以常胜军为己任，所部进止，自为主持。每遇出队，不能如官军之令下即行，大有不受羁鞫之意。且每战必求重赏，溪壑亦未易盈。外国人嗜利好胜，积习固然，但性与人殊，心尤难测。臣本不敢保其始终如一，惟当默为裁制，化其桀骜不驯。万一所部过多，恐有尾大不掉之虑。时人见其五战五捷，交口称扬，而吴煦等信之过深，以为长城可恃。臣窃谓驾驭外国之人，似应操纵在我，庶可得其用，而不受其害。”疏入，谕曰：“现在李鸿章所带湘勇到沪，即可将沪上各营，力加整顿，不必专借华尔之军，方能剿贼。著薛焕、李鸿章酌量情形，如果兵力已敷堵剿，即可无须再添，以杜后患。等因。钦此！”五月，华尔上书总理衙门，略云：“去冬浙宁失守，粤匪盘踞至今。华尔探得该逆意图，造办轮船，置备各式精工枪炮，为此熟商英提督何伯，前往剿除。华尔当经拨派常胜兵勇，复先驰赴浙宁之江北岸防剿，随时接应。我军甫及半途，英、法二国已经规复宁郡。我军闻捷星驰，随同各门防守，共计常胜兵军七百名。但宁郡地近海隅，潮通歇浦，最为扼要。须得就地添募壮丁五百名，合力固守，方可无虞。伏思宁郡原系浙江，未奉宪檄，本不当越疆进剿，窃念志切同仇，不遑请令，会同官弁协力汇攻，致干罪戾。嗣今规复地方渐多，而攻守兵勇不足，可否恩赏微权，随时各防调堵。”旋经总理衙门以中国定例，凡属员弁如有禀陈，必须先行禀知专阃大员，代为申呈。军中体制，一切军务均归管辖之统兵大臣调度，纪律綦严。该副将率具禀呈，殊于体制不符，应恪遵中国法度，不得遽行越禀，咨行上海通商大臣、江苏巡抚转饬遵照。嘉定、青浦二城克复后，中国兵勇三千、外国兵三百协守嘉定，华尔所部专守青浦。乃援贼大股骤至合围，洋人苦守旬日，力不能支，挟中国兵退回。是月洋兵会剿南桥，法提督卜罗德阵亡。华尔带西兵三千余名，会合官军，克柘林、奉贤二城，并踏毁贼营。七月，华尔率常胜军会同李恒嵩攻青浦城南门，以轮船驰进城河，安放大炮，轰倒城垛数处。贼不敢接仗，全退入城。华尔复将门南城墙轰裂十余丈，喷筒、洋枪并放，城头悍贼纷纷倒地。我军一拥而进，贼众拚死由西北两门夺路而逃。青浦县城自四月间复被贼踞，至是又克。华尔先于七月随同官兵收复余姚县城，八月念五日余姚复陷。华尔仅带常胜军一百四十二人往攻，正在督队登城，遽被贼枪击中胸腕殒命。署江苏巡抚李鸿章督令吴煦等为改中国冠裳，买棺收殓，葬于松江城外，奏请优恤，为之丰碑高冢，表扬事迹。而常胜一军允华尔遗嘱，饬白齐文管带云（此系传体，故于薛公、李公皆书名）。
◎五斗陶渊明不为五斗米折腰，王无功嗜酒，饮至五斗不乱，乃作《五斗先生传》。皆隐逸中具真性情者。
◎五十以学易“加我数年，五十以学《易》。”刘聘君见元城刘忠定公，自言尝读他《论》，“加”作“假”，“五十”作“卒”，朱子是之，且引《史记》“假我数年”为证。按：何晏注云：“《易》穷理尽性，以至于命。年五十而知天命，以知命之年，读至命之书，故可以无大过。”此论甚明晰。又按：《说文》：“加，语言加增也。”即曰增我数年解，亦无不可。
◎杨六郎宋杨业子延昭以善战著，在边二十年，契丹惮之，呼为杨六郎。此《杨家将》小说之张本。
◎乱字乱字作治解，惟《书经。皋陶谟》、《盘庚》、《梓材》、《洛诰》，此外无闻。马融注“予有乱臣十人”，亦训乱为治。朱子虽引马氏解，而下复注曰：“乱本作[1234]，古治字也。”似朱子亦颇疑之。按：《论语》二十篇，凡用乱字者，如“不好犯上而好作乱”、“子不语怪力乱神”、“勇而无礼则乱”、“好勇疾贫，乱也”、“人而不仁，疾之已甚，乱也”、“《关雎》之乱”、“唯酒无量不及乱”、“巧言乱德”、“恶郑声之乱雅乐”、“君子有勇而无义为乱”，皆从本字，何独于“乱臣”乱字别有假借？明系[1234]字错书耳。至《关雎》之乱，郑康成曰：“周道衰微，郑、卫之音作。正乐废而失节，太师挚识《关雎》之声，而首理其乱者，故洋洋盈耳，听而美之。”是乐之卒章解，亦不确。
◎粤东舟人挽篙屈翁山《广东新语》曰：“江自凌、浈、湟、武诸水以下至清远，一路滩高峡峭，水多乱石。其船食水浅，率以樟木为之，底薄而平，无横木以为之骨。放之顺流，遇及硪大石，一折而过，势如矢激，故曰纸船。其逆崩流而上者，触崖，随石回旋，扌堂者、钩者数人，牵者数人。牵者在隈岸或怪石间，为深林密箐所蔽，前后不相顾。舟子虑其或过、或不及，冲陷石棱，则终日大叫。叫且如哭、如相杀声，一一凄酸郁怒，或于石告哀，或与石拒敌。其船乍前乍却，前者如暴虎，后者如搏熊。一篙失势，舟破碎漂没，入于涡盘矣。故舟子非强有力者不能胜，故曰铁船。”张瘦铜中翰诗曰：“群山万壑峡门通，一路沿洄地势穷。小杜无心诗宛合，人歌人哭水声中。”予往来西、北两江，方知此诗之妙。
◎自娱儿戏“老臣妄窃尊号，聊以自娱。”此南越尉佗语也。辽道宗咸雍三年，有司奏新城县民杨从谋反，伪署官吏。上曰：“小人无知，此儿戏耳。”僭号而曰自娱，谋反而曰儿戏，大奇。
◎和凝衣钵《宋书。范质传》：“和凝典贡举，重质文，遂以自昔登第名在十三，即擢质第十三，贡闱中谓之传衣钵。盖五代时故事如此。”按：《五代史》云：“唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。凝及第第五，是科第五范质也。”一作十三，一作第五，未知孰误。
◎苋陆《易》“苋陆”，子夏传：“木根草茎，刚上柔下也。”马氏、郑氏、王氏皆云苋陆一名商陆。方密之《通雅》：“《尔雅》‘{艹}{艹富}’，毛曰恶菜，郑曰商陆”。查毛、郑笺注，司农并无以{艹}为商陆解。按：《玉篇》：“{艹商}陆，{艹逐}也，{艹易}也（{艹易}即所谓枝枝相对，叶叶相当者）。{艹陆}亦作陆。程传：”苋陆感阴气之多，九五当决之时，为决之主，而又不为暴合于中行。“此正合刚上柔下义，特专以今马齿苋属之苋陆，恐亦未当。不如正义直以草之柔脆者为断，较更精确。盖苋有白苋、赤苋、人苋、五色苋等名，种于园圃，生于野田，随处有之，似不必拘定马齿苋一种。董遇独谓：”苋，人苋；陆，商陆“。分为二物。按：苋之名见于《本草》，有六。而《博雅》之{艹ぁ}，《尔雅》之蒉，皆为苋。至菜名连虫陆，草名薰陆，又陆之实证也。鄙意浑苋、陆而统名之，则”草之柔脆者“五字最明豁。别苋、陆而分名之，则董氏之说亦不为无见。毛检讨《仲氏易》以苋为菜，以陆作高原，究涉牵强。若惠定宇本《虞氏易》苋读如莞尔而笑之莞，陆为和睦之睦，且引汉、《唐扶颂》、《严举碑》、《郭仲奇碑》作陆字的据，穿凿附会，以之解经，入魔道矣。
◎驱鳄伯益掌火烈出泽而焚之，但云禽兽逃匿耳。禹治水，掘地而注之海，但云驱蛇龙而放之菹耳。韩昌黎作《鳄鱼文》，运其雷霆斧钺之笔，而鳄鱼竟徙。盖浩然中存，足慑丑类。《易》所谓“信格豚鱼”也。宋陈文惠（尧佐）判潮州，有张氏子随其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐命吏拿小舟操网捕鳄。鳄至暴，非网可得，及是竟弭首受网。因作文，肆诸市而烹之。明夏侍郎（原吉）时鳄鱼复出，夏令渔舟五百只，各载矿灰，以击鼓为令。闻鼓声，渔人齐覆其舟，奔窜远避。少顷如山崩龙战，至暮寂然无声，鳄鱼种类，皆死于海滨。此二事，夏之殄除，容或有之，陈能使鳄鱼俯首就网，恐未必然。自来为贤哲作传，多傅会其奇行异闻，以为不如此不足表其气慨。然而为益、禹所窃笑矣。
◎外江寇莱公谓晏元献为外江人，真宗顾元献曰：“张九龄非江外人耶？”今广东转称各省人为外江老。
◎仙词杨升庵曰：“世传《沁园春》及《解红》二词为吕洞宾作。按：《沁园春》词宋驸马王晋卿初制此腔。解红儿则五代和凝歌童，凝为制《解红》一曲，初止五句，见陈氏《乐书》，后乃衍为《解红儿幔》。焉有洞宾在唐，预知其腔而填为此曲乎？”此论驳得极痛快。近侯官林芗老辑《海天琴思录》，载关帝降乩《西江月》词一阕，亦无稽之甚也。
◎水神明编修戚澜为鄱阳湖水神，曾见梦于丘文庄公夫人，得免溺舟之厄。文庄有文祭之。乾隆间，新建裘文达公卒，托梦其家人，云为燕子矶水神。故随园老人有诗云：“江神如识我，应送好风多。”
◎晚晚吾皖桐城人呼叔曰椒椒。按：明史《痛余杂录》：“辰州俗呼叔曰晚晚，言晚得也。有称父为晚晚者，认为伯之子，言易长养，无刑克也。”
◎瓦氏兵明石硅秦良玉屡立战功，夫人而知之矣。嘉靖时倭寇作乱，有田州瓦氏兵甚骁勇。瓦氏，土司岑彭妾也，以妇人将兵，颇饶纪律，所至秋毫无犯。
◎王振永乐末，诏许学官考满乏功绩者，审有子嗣，愿自净身入宫中训女官辈。时有十余人，后独王振官太监。正统初，居中得宠。至张太后崩，权倾中外。岁己巳，也先犯边，劝上亲征，乃没土木之难。世莫知其由教职，故识之以示后。见明黄溥《闲中古今录》。今《明史。宦官传》亦不载。
◎使穷百姓有饭吃汉申公曰：“为治不在多言，顾力行何如耳。”明崇祯间，昆山蔡忠襄（德懋）巡抚山西，召对时思陵问致治之要，对曰：“天下变乱，皆由民穷为盗。臣任抚绥，当使穷百姓有饭吃耳。然爱民先察吏，察吏莫先臣自察。臣不公不廉，何以服僚属心？愿正己率属，俾民不为盗，而臣无可见之功。不愿杀害百姓，以成一己之名。”云云。呜呼！如忠襄者，可谓言行相符者矣。按：《明史》忠襄事迹颇多脱略，当以魏叔子所撰《忠襄传》为详。
◎土墼墼，古历切，又吉历切，音激。《说文》：“瓴适也。”一曰：土墼，未烧砖坯。宋群牧司，领内外坊监使、副、判官，比他司俸入最优，又岁收土墼钱颇多，以充公用。见欧阳文忠《归田录》。
◎不弃盲妻钮玉樵《豫觚》载项城韩眉不肯毁婚戚氏盲女，以为宋之刘廷式再见。吾郡凤台刘公（志本），其夫人亦双瞽也。初，夫人之父以其女无目，招刘公之太翁欲辞婚。太翁意未决，问公，公毅然对曰：“是何言欤？儿与若结发为夫妇，使我瞽，若亦将辞婚耶？”太翁首肯，遂迎娶如礼。未几，公成进士，出宰剧邑。今孙曾绳绳，皆夫人之所出也。公为先世父戊辰同年。
◎果然怪哉虽交州以南有果然兽，其鸣自呼，身如猿，犬面，通身白毛，体不过三尺，而尾长四尺余。见《南州异物志》。汉武帝幸甘泉坂，驰道有虫，蟠而伏地，赤如生肝，头、目、口、鼻、耳、齿尽具。东方朔曰：“此虫名怪哉，秦始皇拘系无罪，幽杀无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：”怪哉！怪哉！‘愤气所生，此必秦故狱处。“公孙弘按地图，果秦狱地。见《东方朔别传》。傅弘业宰天台县，有人得一兽，形如豕，仰鼻，长尾有歧，谓之怪。傅识之，曰：”虽（以醉反），非怪也，雨则悬于树，以尾塞鼻。“后验之，信然。见唐于逖《闻奇录》。
◎七十二岁中试宋绍兴间，黄公度榜第三人陈修，福州人。唱名时，高宗问：“卿年几何？”对曰：“臣年七十三。”问：“卿有几子？”对曰：“臣未娶。”乃诏出内人施氏嫁之，年三十，赀奁甚厚。时人戏为语曰：“新人若问郎年几，五十年前二十三。”云云。见罗大经《鹤林玉露》。同治庚午，余提调粤闱，填榜时第二十四名顺德县恩贡生刘枢，阅其年七十二矣。李恢垣吏部与之交好，据云：“刘精神强健，犹航海北赴春官。”孰谓古今人不相及耶？
◎记慧能生卒之误《七修类稿》载：“六祖姓庐名慧能，唐贞观戊戌生，年七十六，开元三年八月十三日没。”《广东通志》载：“慧能生贞观十二年二月八日子时，先天二年八月初三日端坐至三更迁化，春秋七十有六。”《肇庆府志》所载与《通志》同，惟生于贞观十二年作二十年。按：贞观十二年戊戌，至先天二年癸丑，实七十六年，与寿七十六之数相符，当以生于戊戌，卒于癸丑为断。若云开元三年，则不止七十六岁矣。至五祖以达摩所传衣钵付慧能，中宗时诏内侍薛简驰迎，慧能不肯奉诏，遂送百衲袈裟及钱帛等，以供奉养。《七修类稿》谓玄宗赐织成淡山水衣，《志》亦不载，惟记上元二年肃宗遣使请衣钵供奉。永泰元年代宗梦师衣钵，敕制史杨缄曰“朕梦慧能禅师请传衣袈裟却归曹溪（即韶州宝林寺），今遣镇国将军刘景崇顶戴而送，可于本寺如法安置”云。其没时，《类稿》作八月十三，《通志》又作八月初三，应考。嘉庆戊寅，阮文达总制两广，增修《广东通志》，至道光壬午告成，编纂悉委之扬州监生江藩，舛误甚夥。惜咸丰辛酉重镂板时，陈兰浦诸君亦未能细加较正也。
◎杨妃体弱玉环体肥，而香山居士诗一则曰：“贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。”再则曰：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
◎蓝面唐卢杞面蓝，宋丁大全面亦蓝色，皆奸臣也。
◎彭祖寿《寰宇记》：“殷贤臣彭祖，颛帝玄孙，至殷末寿七百六十七岁。”据此，则世称八百岁者，亦举成数而言之耳。
◎不通时务金兵再下，唐恪请驾西幸洛，连据秦、雍，以图兴复。开封尹何入见，引苏轼所论周之失未有如东迁之甚者，帝遂决计死守，已而城陷。明甲申之变，李建泰请驾南迁，大学士范景文等请先奉太子抚军江南，兵科给事中光时亨以诸臣欲为唐肃宗灵武故事，景文等不敢复言，已而国亡。读书不通时务。足致误事，彼何、光时亨者，非宋、明之罪人耶？
