薛序

明季之误，从前京贯中连，顾厨外角，槎枒错出，已非一日。即如豫楚败局，予所目击心讶。不知当年方剿何以遽抚？既抚何以旋剿？何以食葚怀音，方吞灰洗胃，而过憎鸠眼，反俾饱扬？何以负嵎伏毒，犹坐睨玩掌，而厚奉骄子，甘以身殉？自予在南，遥切齿此事，犹计寇与兵马牛其风耳。及莅汴而始惊左右之皆寇，敌国之皆兵。腰鞬叩首之材官，自供皆闯、操营裹脱；而对垒所获，无非昔日阶下卒。督抚道帅，固多西人，胸中即未忍逆料。而畏爱兼至者，惟其枌梓，视赤子直草菅然。从此入蜀、入楚，捷于奔尘；破畿、破都，争先面媚。至南中之恃一江、闽中之恃一岭，譬灶婢重箦捍扉以攫羹汁，悍奴潜踪三窟而窃金珠。蓝鬼杞之频激叛宿将，长脚桧之私自筑秦城，又何诛乎！

顷者，野史纷纷，类非典要。惟吾流绮，家擅史才，博雅宏通，覃精时务。年来著述颇富，几于等身。既旌诗媛，随辑遗闻。中若雪北阙之祸非中枢，东隅之衅生旧辅。明夫贵阳一姥，将鼓桃叶之楫，以再败苎萝；南安半褵，冀偷归命之荣，以徐居奇货。试朗诵昆山片檄、遂东尺笺，已足令脂憔粉泣；何似寓英雄于儿女者，香奁烛泪，犹痛深今古耶！故予序流绮著述种种，而尤神醉于遗闻。盖深慨夫马革羊肠，前辕后艇，岂无郭李，讵异姬姜？不觉惭翰墨于虎貔，而更让须眉于巾帼也。前年家弟薛釆、今衲米题。

自序

呜呼！明季之事，天与人难言哉！

自三代以迄唐宋，继世有天下者，莫不祸乱代起，以开中兴。其间惟晋元、宋高，偏安江左。他若夏少康、商武丁、周宣王、汉世祖、唐肃宗，凡边乱内难，一皆削除之，光复旧物，告成太庙，享有祈年保民之誉，以垂久远。

明朝祖功宗德，较隆前代。而先皇帝以圣明在御，旰食宵衣，比之太康之尸位、仲壬之废嫡、厉王之内嬖、哀平之外戚、惠帝之昏弱、明皇之淫荡、徽宗之晏佚，举无一端，谓宜治平立臻；而逆寇犯阙，身殉社稷，烈于七君。言天言人，都不可信！

盖自故辅乌程、武陵辈，不能以尧舜之道事君，务拾申、商督责唾余以烦苦天下。十六年间，三事九列，绳绳继继，半是持禄养交，唯诺成风，贿赂竟尚。始而裁驿，继而加派，继而抽练；继而郡邑以催科为上考，庶司以搜括为能事；继而簧鼓细人，流言流说，以掊克为希幸。兼以高尚威严，狱讼繁兴，民不堪命。而又钱法、钞法，一时并行。致海内若焦若焚，怨讟盈路，盗贼蜂起，剿不成剿、抚不成抚，虽有善者，末如之何。屈指当日，不乏名流。如品行高峻、卓出伦表之吴、郑（鹿友、玄岳），闳通博雅、磊落千古之钱、王（牧斋、觉斯），慷慨担当、实心经世之洪、卢、王、史（亨九、九台、铁山、道邻），奇情至性、孤行特立之黄、蒋、文、姚（石斋、八公、湛持、现闻），乃至直言强谏、铁面冰心、百折不回、轗轲颠踬之刘、赵、杨、章（晋卿、前之、机部、鲁斋）、熊、姜、傅、李（鱼山、如农、右君、灌溪）、詹、任、毛、魏（一庵、参之、芝田、倩石）、成、曹、周、叶（宝慈、履垣、仲驭、渭山）诸公。而群小必掣其肘、绊其足，毛举鸷击，俾任事之念不胜救过之念。跋前疐后而忧患多，左方右圆而才智诎，不过出叹于朝、入叹于室，中宵彷徨，当馈而起。一旦势成，土崩瓦解。以祖宗栉风沐雨之天下，轻轻断送于众小人手。宜乎有识者愤激而言，谓今日毋论李纲难得，即求一大小人若秦桧亦不可得也！

迨弘光南渡，时事日非，除声色货利之余无朝政，自诰命赠荫而外无功能，真所谓清歌漏舟之中、痛饮颓屋之下，泄泄沓沓，于斯为甚。若夫八闽、两粤，饷匮、兵单，愈趋愈下，尤不足观。譬之千金之子，家资荡尽，四壁徒存，而又外侮交讧。为之纪纲者复从而阴耗之，其主人复不能忧勤节俭，欲以左支右吾，光前猷而复祖业，此实难已。试问谁秉国成？则贵阳、桐城、南安。吸脂吮髓，前后一辙。此与乌程、武陵，又何以异！盖若辈有小人之心，无小人之才。才能治天下，亦能乱天下。惟无才止能乱天下，不能治天下。殆明季之谓与？即有一二正人君子，公忠体国，若姜、高、刘、吕（居之、硁斋、念台、俨若）、祁、许、张、吴（世培、霞城、藐山、幼洪）、熊、马、章、金（雨殷、培原、格庵、道隐）数辈，非听投绂去，则重得罪耳。曾有一人得安意行道者乎？而欲以致治保邦，又曷望焉？

皇清入关，伸义剿贼。时朝议册封晋藩于江南，兴灭继绝，诚为盛事。会闻金陵拥立，遂兴南下之师。不二年间，摧枯拉朽，东南半壁，全入版图，求如晋宋，亦不可得。凡此尽人事之不臧与？抑出于天数之有定与？

顷者野史纷纭，爱憎失实。如王之明假冒太子而以为真，左昆山迅扫群奸而称为叛，张司马矢忠北进而加以不韪之名，李太史倡议南迁而昧其先几之哲；乖讹颠倒，类不一端。兹就先达之绪论，合之邸报之流传，稍为诠次成帙。昔齐公仲氏，惧女丑而无归，日誉女之美，且许以千金之装。人曰女姣而复赠以厚装，必丑。卒不聘。申屠氏女美，惧其女之入于宫也，乃毁为恶，亦卒不聘。夫美丑之不以毁誉掩如此，余又何必曲舌强为饰说乎？然则燕都之变，人耶而实天也。金陵、闽粤之失，天耶而即人也。天人之际，余殆不能不三致意云。

顺治丁酉（十四年）孟夏，梁溪邹漪流绮父题。

凡例

一、野史从来不废。是编悉纪明末遗事。其先帝朝事无关于鼎革者，兹不尽载。另有崇祯纪事一刻，大书而特书之。至新朝大政，洋洋洒洒，别载国史纪略，以自附于蒙诵瞽议之义。

一、明运告终，实由流寇，蹂躏海内，几十余年。自秦晋而蔓延楚豫，以及吴蜀燕京。兹特详考岁月，条贯而详悉之。所幸皇清入关，伸义复仇。往致史相公书有云：国家定鼎燕都，乃得之于闯贼，而非得之于明朝也；固已为万世之定案矣。

一、江南、浙东、八闽、两粤，俱不书帝、书上，仅称年号，以尊王也。其当日章奏，称呼仍旧，仿前史例也。考崇信录云：年号是纪时事，帝号乃诵君德。观于章奏书册中纪年年号从不抬头，可以想矣。即清朝封事，亦多称其年号，但斥之耳。

一、集中叙载人物之贤否、言行之臧否，要皆考据邸报，采择见闻，不敢虚美隐恶，以重秽史之咎。

一、殉难诸贤，在北都者，易名恤赠，炳耀千秋；其在东南抗节诸公，亦奉圣明有详访确议之旨，盖声其罪未始不悯其心、杀其身未尝不高其义也。并应直书，以见痴忠。

一、南渡事多未备，止记耳目所及。如浙事得之许子浃纪事、闽事本之家大人纪略、粤事悉之瞿常熟家传暨华方若新书，总俟后之君子考核论定云尔。

流绮氏又识。