皇后第一叙事《白虎通》曰:天子之配谓之后。后者君也。天子之配至尊,故谓后也。按:夏殷已前,后妃之制,其文略矣,大率皆称妃。故黄帝有四妃,帝喾四妃。(正嫡曰元妃,已下称次妃,又有禹妃、汤妃皆是也。并出《史记》。)周则天子立后,正嫡曰王后。秦称皇帝,正嫡曰皇后。汉因之,帝祖母称太皇太后,母称皇太后。魏晋之后,母后之号,并遵秦汉;其余嫔御,代有沿革矣。(出《汉官》及《齐职仪》。)
事对【璇宫玉堂】《拾遗记》曰:帝少昊以金德王,母曰星娥,处璇宫。《三辅黄图》有玉堂殿。侯瑾《述志诗》曰:嫫母升玉堂。
【金屋瑶斋】《汉武帝故事》曰:帝为胶东王,年数岁,长公主指问曰:“儿欲得妇不?”曰:“欲得。”指女阿娇好不?笑曰:“若得阿娇,当作金屋贮之。”张华《晋武皇后哀策文》曰:瑶斋无主,长去?尝;追怀永悼,率士摧伤。 【椒房兰殿】班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。《汉官》云:皇后称房。《诗》云:椒聊之实,蕃衍盈升,国人美其繁以为兴;又以椒涂宫室,亦取其温暖辟恶气。《汉武帝故事》曰:孝景王后,梦日入其怀,以乙酉年七月七日生武帝于猗兰殿。
【玉阶金?玄墀彤庭】班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。合欢层城,安处常宁。ぇ若椒风,披香发越;兰林蕙草,鸳鸯飞翔之列。于是玄墀钅口砌,玉阶彤庭。张衡《西京赋》曰:后宫则有金?玉阶,彤庭??。已上皇后居处。
【珠珥金环】《续汉书》曰:皇太后、皇后入太庙,服绀上皂下,蚕青上缥下,隐簪珥。珥,?垂珠也。俗说曰:晋哀帝王皇后有紫磨金指环,至小,正可第五指著。 【衤韦衣?鬼马】《周礼》:内司服掌衤韦衣,プ狄阙狄鞠衣、展衣、衤彖衣。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘画云母安车,驾六?鬼马。
【玳瑁簪珊瑚?】《续汉书》曰:皇后太后簪以玳瑁。长一尺,端为花胜,左右各一,横簪之。《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,女弟上珊瑚?。
【七华扇五色环】《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其女弟昭仪,上遗云母五明扇、七华扇、翟羽扇。又曰:赵皇后女弟上五色玉环。
【脂泽田汤沐邑】《晋氏要事》曰:安帝九年,右丞张项监议:琅邪及湖孰界有皇后脂泽田四十顷,参详以借贫人。《汉旧仪》曰:皇后、太后各食三十县,曰汤沐邑。
【玉玺金钮金根玉辂】《汉旧仪》曰:皇后玉玺,文与帝同;皇后玉玺,金螭虎钮。董巴《舆服志》曰:太后、太皇太后、皇后法驾,六御金根车,玉辂辇。已上“皇后章服”。
【流虹绕电】《河图》曰:帝挚少昊氏母曰女节,见火星如虹,下流华渚,既而梦接意感,生白帝朱宣。《帝王世纪》曰:黄帝有熊氏,少典之子。母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照郊野,感而孕,二十月生黄帝于寿丘。
【玄云入户黄气满室】《易坤灵图》曰:其母萌之,玄云入户,蛟龙守门。郑玄注曰:谓庆都天皇之女,天帝以玄云覆卫。王沈《魏书》曰:卞皇后以汉延熹二年生齐郡白亭,有黄气满室。移日,父敬侯怪之,以问卜者。卜者曰:“此吉祥也。”【方口美发日角偃月】《东观汉记》曰:明德《马皇后传》曰:后长七尺二寸,青白色,方口、美发。又顺烈《梁皇后传》曰:永建三年春三月丙申,选入掖庭。相工茅通见之,矍然惊骇,却再拜贺曰:“此谓日角偃月,相之极贵,臣所未尝见也。”【燕衔石字人覆玉衣】《西京杂记》曰:元后在家,尝有白燕衔白石,坠后绩筐中。后取之,自剖为二,其文曰“母天地”。《魏书》曰:文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上,父常怪之。已上皇后奇相。【周配虞嫔】魏收《後魏书》曰:古先哲王,莫不明后妃之制。顺天地之德,故二妃嫔妫,虞道克昌;任姒配周,周室用光。《尚书》曰:有鳏在下曰虞舜。帝曰:“我其试哉,女于时观厥刑于二女。”厘降二女为妫?,嫔于虞。
【翼夏兴妫】谢承《三夫人箴》曰:降暨三代,创业之君;亦赖贤妃,用佐厥勋。涂山翼夏,有莘赞殷。後汉皇甫《规女师箴》曰:关雎首化,万国承流;实有淑女,允作好仇。唐媛兴妫,文母盛周;厥德不回,弘济天由。【大帝之女亻见天之妹】《春秋合诚图》云:尧母庆都,盖大帝之女,生于什维之野。常在三河之东南,天大雷电,有血流润大石之中,生庆都。《毛诗·大明篇》云:大邦有子,亻见天之妹。毛苌注云:亻见,罄也,尽也。文王以太妫为贤,问名还,卜之既吉,尽礼尊敬之,如天之有女弟。
【思齐大任思媚周姜】《毛诗·思齐篇》云:思齐大任,文王之母;思媚周姜,京室之妇。《毛苌传》曰:齐,庄也;媚,爱也;周姜,太姜也。常思庄敬太任乃为文王之母,又常思爱太姜之配太王之礼,故能为京室之妇。言其德行纯备,故生圣子。已上贤皇后。
【织室桑坛】《东观汉记》曰:明德马皇后置织室蚕宫于濯龙中,数往来观视之。《晋元康仪》曰:皇后采桑坛在蚕宫西南。 【分丝献茧】蔡邕《月令章句》曰:季春之月,后妃斋戒,亲东向躬桑。蚕事既毕,分茧称丝。《礼记》曰:孟夏之月,蚕事既毕,后妃献茧于天子。
【中馈内则】《易》曰:无攸遂在中馈。《女史箴》曰:施衿结纟离,虔恭中馈,谓祭祀饮食之务。《礼记》有“内则篇”颜峻皇后庙登歌曰:载我圣文,奄有四海;外刑家邦,内贻女则。 【统六宫率八妾】《魏志》曰:文德郭皇后将登位,中郎校裴潜上疏曰:“在昔帝王之有天下,不惟外辅,亦有内助。是以圣哲预立元妃,必取先代名族之家,择其令淑,以统六宫。”《东观汉记》曰:永平三年,有司奏请明德马皇后立长楸宫,以率八妾。上未有所言。皇太后曰:“马贵人德冠后宫。”遂登至尊。
【日之有月天之有地】《魏名臣奏》曰:臣闻帝之有后,犹日之有月也。卢植奏事曰:后妃者所以郊天祀地,祗奉祖宗,外以肃恭明神,内以帅正九嫔,理阴阳者,犹天之有地,阳之有阴。已上皇后内职。
【习诗易好黄老】《续汉书》曰:明德马皇后,诵《易经》、《诗》、《论语》,略记大义。《汉书》曰:窦皇后,景帝母也,好黄帝、老子之言。景帝及诸窦不得不读《老子》,皆遵其术。
【修母道听女顺】《礼记》曰:后修女顺,母道也。郑玄曰:母者施阴教于妇也。又曰:天子听男教,后听女顺;天子治阳道,后治阴德;天子听外治,后听内职。
【衣不择采食不求甘】《续汉书》曰:《和熹邓后传》曰:宫省宴会,诸贵人竞自修饰,极靡丽之服;而后独澹然,衣不择采,装不务饰。《东观汉记》曰:《明德马皇后传》曰:太后诏曰:吾万乘之主,身衣大练缣裙,食不求所甘,左右傍人皆无薰香之饰。 【外抑宗族内无忌刻】《续汉书》曰:孝和邓后性谦慎,兄弟中外,皆先帝所宠。自摄政之后,内检左右,外抑宗族。又云:顺烈梁后立,顺帝崩,冲帝在襁褓。太后摄政,初章德窦后嫉害恭怀皇后独生圣嗣,陷以非辜,家属坐徙九真。章德后之从父、昆弟、章女为贵人,与太后并宠,章政大位大鸿胪。及上晏驾,后登至尊,章惶怖。太后内无忌刻之心,遂不以旧恶介意。 【不喜观游不好戏弄】《东观汉记》曰:明德马皇后,不喜出入游观,希常临御窗望。《魏志》曰:文昭甄皇后,自少至长,不好戏弄。年八年,外有立骑戏马者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。诸姊问之,答言:“岂女人之所观也。”【不尚华丽不好音乐】王沈《魏书》曰:武宣卞皇后性俭约,不尚华丽,无文绣珠玉。又曰:文德郭皇后性俭约,不好音乐,常慕明德马皇后之为人。已上皇后才能。
诗【晋张华《中宫歌诗》】先王统大业,玄化渐八维;仪刑孚万邦,内训崇宫闱。皇英垂帝则,大雅咏三妃;含章体柔顺,率礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠,つ木逮幽微;微音穆清风,高义邈不追。贵荣参日月,举世仰余辉。
【晋成公绥《中宫诗》】天地不独立,造化由阴阳;乾坤垂覆载,日月曜重光。理国先家道,立教起闺房;二妃济有虞,三母翊周王。涂山兴大禹,有莘佐成汤;齐晋霸诸侯,皆赖姬与姜。关雎思贤妃,此言安可忘。
颂【魏曹植《母仪颂》】殷汤令妃,有莘之女;仁教内?,度义以处。清谧后宫,九嫔有序;伊为媵臣,遂作元辅。
【又《贤明颂》】于铄姜后,光配周宣;非义不动,非礼不言。晏起失朝,永巷告愆;王用勤政,万国以虔。
赞【曹植《姜?原简狄赞》】喾十四妃,子皆为皇。帝挚早崩,尧承大纲;玄鸟大迹,殷周美祥。稷契既生,功显虞唐。
【又《禹妻赞》】禹妻涂山,土功是急;惟启之生,过门不入;矫达明义,勋庸是执;成长圣嗣,天禄以袭。
【晋左贵嫔《舜二妃赞》】妙矣二妃,体应灵符。奉嫔于妫,光此有虞;沉湘示教,灵德永敷。惟斯善美,谅无泯乎。
章【梁江淹《为建平王庆皇后正位章》】伏承以嘉月惠时,膺曜辰正,?珩昭品,プ组在饰,休遍函夏,誉殷灵昧。伏惟光曜静德,式怀谦顺,升降图传,左右诗史,夙谙茂资,早ゼ芳训。衍教紫宸,丽轨华屋,声激绮组,风偃家邦。 【後魏温子升《魏帝纳皇后群臣上礼章》】臣闻轩辕乃神,西陵以之作合;夏后至圣,涂山于是来嫔。伏惟陛下龙飞缵极,大明理运,长秋既建,阴教有主,景命无穷,皇图长固。普天之下,莫不欣跃。
论【宋范晔《皇后纪论》】夫以周礼,后妃正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序于王之燕寝。设官分务,各有典司。女史彤管,记功书过,居有保阿之训,动有环?之响,进贤才以辅佐君子。哀窈窕而不淫其色,所以能宣述阴化,修成内则。秦并取天下,多自骄大;官备七国,爵列八品。汉兴因循,而妇制莫厘。高祖帷簿不修,孝文衽席无辨,然选纳尚简,饰玩少华。自武元之后,世增淫费,至乃掖廷三千,增级十四。及光武中兴,反雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人,又置美人、宫人、采女三等。明帝聿遵先旨,宫教颇修,登建嫔后,必先令德,内无出阃之言,权无私溺之授,可谓矫其弊矣。孝章以下,渐用色授,恩崇好合,遂忘淄蠢。自古虽主幼时艰,王家多衅,委成冢宰,未有专任妇人,断割重器。唯秦芊太后,始摄政事,故穰侯权重于昭王,家富于嬴国。汉仍其谬,知患莫改。东京皇统屡绝,权归女主。外立者四帝,临朝者六后,莫不定策帷?。委事父兄,贪孩童以久其政,抑明贤以专其威。任重道悠,利深祸速,身犯雾露于云台之上,家婴缧绁于圄犴之下;湮灭连踵,倾?继路,而赴蹈不息,焦烂为期,终乃陵夷大运,沦亡神宝。诗书所叹,略同一揆。
文【齐谢?《敬皇后哀册文》】翠?舒阜,玄堂启扉,俎撤三献,筵卷六衣。怀蜃卫以延首,想?辂而抚心;痛椒涂之先廓,哀长信之莫临。身隔两赴,时无二展;旋诏左言,光敷圣善。其词曰:帝唐远胄,御龙遥绪;在秦作刘,在汉开楚。肇惟淑圣,克柔克令;清汉表灵,曾沙膺庆。爰定厥祥,徽音允穆;光华沼?,荥曜中谷。敬始?纟延,教先?童?;睿问川流,神襟兰郁。先德韬光,君道方被;辅佐求贤,在谒无讠皮。顾史弘式,陈诗展义;厚下曰仁,藏往伊智。十乱斯矣,四教罔忒;思媚诸姑,贻我嫔则。化自公宫,远被南国;轩曜怀光,素舒伫德。闵予不?,慈训早违;方年冲藐,怀袖靡依。家臻宝业,身嗣昌晖;寿宫寂远,清庙虚归,。帝迁明命,人神胥悦;乾景外临,阴仪内缺。空悲故剑,徒嗟金穴;璋瓒奚献,衤韦プ罔设。冯相告?,宸驾长往;贻厥远图,末命是奖。怀丰沛之绸缪,背神京之弘敞;陋苍梧之不从兮,遵鲋隅以同壤。陈象设于园寝兮,映舆锼于松楸;望承明而不入兮,度清洛而南游。继蛇?于通轨兮,接龙帷于造舟;回塘寂其已暮兮,东川澹而不流。籍?宫之远烈,闻缵女之遐庆;慕方缠于赐衣,悲日隆于抚镜。思寒泉之罔极,托彤管于遗咏。呜呼哀哉!
妃嫔第二叙事《周礼》:天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,故天下内和而家理。(郑注云:六宫者,前一宫,后五宫也。五者,后一宫,三夫人一宫,九嫔一宫,二十七世妇一宫,八十一御妻一宫。凡百二十人。后正位宫闱,体同天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序王之燕寝。)汉因秦制,正嫡曰皇后,其余内职,有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。武帝加婕妤、??娥、容华、充衣,元帝加昭仪,又有五官、顺常、舞涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者之职。(出《汉书·外戚传》。)光武中兴,并省前制,正嫡之外,唯立贵人、美人、彩女之号。(出范晔《後汉书》。)魏武帝因西汉,置夫人、昭仪、婕妤、容华、美人,文帝增贵嫔、淑媛、?容、顺成、良人,明帝增淑妃、昭华、?仪,(出《魏志》。)晋武采汉魏之号,以拟周之六宫,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人;淑妃、淑媛、淑仪、?容、?华、?仪、婕妤、容华、充华,是为九嫔;又置美人、才人、中才人,以为散职。(出臧荣绪《晋书》。)宋齐之后,大抵多依晋制。其间增损因革,或小异焉。(《宋书》曰:孝武帝省晋氏夫人、?华、?仪,增置贵妃,与贵嫔、贵人为三夫人;置昭仪、昭容、昭华、以代?华、?容,为九嫔。明帝又省贵人,置贵姬,以备三夫人;增置淑容,与古淑媛、淑仪、昭华、昭仪、昭容、?华、?容、?仪为九嫔;又增置承徽、列荣,与古婕妤、容华、充华凡五职;班亚九嫔,以美人、才人、良人为散职。《齐书》云:高帝以贵嫔、夫人、贵人为三夫人,?华、?仪、?容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔之数。《梁书》云:梁氏一遵齐旧,陈氏之初,亦无改作。至文帝,以贵嫔、贵姬、贵妃为三夫人,以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭容、昭仪、?华、?容、?仪为九嫔,以婕妤、容华、充华、承徽、列荣五职亚于九嫔,以美人、才人、良人为散职。《後魏书》云:太武始立昭仪、贵人之号。孝文立左右昭仪视大司马,三夫人视三公,三嫔视三卿,六嫔视六卿,世妇视中大夫,女御视元士。《北齐书》曰:文宣虽有夫人、嫔御之称,未有员数。武成依古制,有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,置左右昭仪比丞相;立弘德、正德、崇德夫人,比三公;光猷、昭训、崇徽上嫔,比三卿,宣猷、凝辉、宣明、顺华、凝华、光训下嫔,比六卿;世妇比三品,御女比五品。亦并采择嘉名,为其题目。自外又置才人、彩女,以为散号。后主又置娥英、淑妃之职。《隋书》云:高祖依周礼,有减其数。嫔三员,世妇九员,御女三十八员。初独孤后妒,不设三夫人,防其上逼。自嫔已下,唯置六十员。后崩,置贵人三员,增嫔至九员,世妇二十七员,御女八十一员。炀帝置贵妃、淑妃、德妃为三夫人,顺仪、顺容、顺华、?仪、?华、?容、充仪、充容、充华为九嫔,婕妤十二员,美人才人十五员为世妇,宝林二十四员、御女二十四员、彩女三十二员为女御,总一百二十员。又有承衣、刀人,皆趋侍左右,并无员数。)
事对【论礼明顺】《周礼》郑玄注曰:古者三夫人之于后,犹三公之于王,坐而论妇礼,无官职矣,明顺见叙事。 【プ翟弓?】《礼记》曰:王后衤韦衣,夫人プ翟。プ音余。蔡邕《月令章句》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以太牢祠于高?。高?,祈子之祀也。后妃将嫔御皆会于高?,以祈孕姓,乃醴天子所御,带以弓?。天子所御,谓后妃已下至御妾,孕姓有萌芽者也。?,弓衣。饮以醴酒,带以弓矢,于高?之前。弓矢者,男子之事也。?音独。 【赞{文皿}敦载筐钓】《周礼》曰:凡祭祀,九嫔赞玉{文皿}、玉敦,后荐彻豆笾。郑注云:玉{文皿}、玉敦,黍稷之器。{文皿}音资,敦音对。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘云母安车,驾六?鬼马。三夫人、九嫔、世妇,各载筐钩从皇后,蚕于嘉桑。
【教九御缲三盆】《周礼》曰:九嫔掌妇学之法,以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属,而时御叙于王所。又曰:九嫔以妇职之法教九御。《礼记》曰:世妇卒蚕,献茧于夫人。夫人受之,亲缲三盆,手朱绿之,玄黄之,以为黼黻文章。君服之以祀先王先公,敬之至也。
【余三星因八月】《史记》云:中宫天极星,后有四星。其一为正妃,余三星后宫之属《後汉书》曰:汉法,常因八月算民,遣中大夫与掖庭丞及相工,于洛阳乡中,阅视良家童女。合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。
【取长白合法相】臧荣绪《晋书》曰:武帝泰始中,大采择公卿子女,以充六宫,使杨后简选。后妒,不取端正妙好,唯取长白肥大貌粗举则取。合法相见因八月注。
【视卿比侯银印?卖?】《後汉书》曰:婕妤视上卿,比列侯。《晋服制》曰:婕妤银印青绶,佩采?卖玉。
【雀钗象簟】《晋起居注》曰:有司今月九日,当拜郑夫人右婕妤。案仪注:应服雀钗?衤巽。《西京杂记》曰:武帝以象牙为簟,赐李夫人。
【金环玉簪】《西京杂记》曰:戚夫人以百炼金为?区环,照见指上骨。上恶之,以赐伴儿鸣玉耀光等各四枚。又曰:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此宫人搔头皆用玉为之。
【当熊辞辇】《汉书》曰:孝元冯昭仪,初为婕妤。上幸虎圈斗兽,熊逸出圈,攀槛欲上。冯婕妤直前,当熊而立。上问何故,婕妤对曰:“猛兽得人而止。妾恐熊至御坐,故身当之。”又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。成帝游后庭,尝欲与婕妤同辇载。婕妤辞曰:“观古图画,贤圣之君,皆有名臣在侧;三代末主,乃有嬖妾。今欲同辇,得无近似乎?”上善其言而止。
【宴北园迎西宫】《魏志》曰:明帝游后园,召才人已上曲宴极乐。明日帝见毛后,曰:“昨宴北园乐乎?”明帝以左右泄令,所杀十余人。王隐《晋书》曰:初惠帝晚成,武帝遣才人谢玖给惠帝,因是有娠。临娶妃,遣致西宫,遂生愍怀也。
【昭阳殿增城宫】《汉书》曰:孝成赵皇后,本长安宫人。有女弟,复召入为昭仪,居昭阳殿。姊弟专宠十余年,卒无子。成帝崩,帝素无疾,民间归罪于昭仪,昭仪自杀。又曰:孝成班婕妤,帝初即位,选入后宫。俄而大幸,为婕妤,居增城宫,再就馆增城宫。有男二,并失之。一死阳禄,一死柘馆。
【举酒祝傅低头泣邢】《汉书》曰:孝元傅昭仪,哀帝祖母也。少为上官太后才人,元帝进幸,有宠,改为昭仪。为人有才略,善事人主。宫人饮酒酹地,皆祝愿之。产平都公主及定陶恭王。《史记》曰:汉武帝时,尹夫人、邢夫人同时并幸,有诏不得相见。尹夫人自请武帝,愿见邢夫人,帝许之,即令夫人饰从御者数十人来前。尹夫人见曰:“非邢夫人。”帝曰:“何以知之?”对曰:“视其体貌形状,不足以当人主。”于是有诏使邢夫人衣故衣独身前。尹夫人望见曰:“真是矣!”乃低头俯而泣,自痛其不如也。谚曰:美女入室,恶女仇之。
【图甘泉葬云陵】《汉书》曰:孝武帝李夫人兄延年,性知音,善歌舞。每为新声,延年侍上起舞。歌曰:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国。岂不知,倾城与倾国,佳人难再得。”帝太息曰:“善哉,世岂有此人乎!”平阳主因言延年有女弟,上召见之。实妙丽善舞,由是幸生一男,是为昌邑哀王。李夫人少而早卒,上怜愍,图画其形于甘泉宫。《汉武帝故事》曰:拳夫人从上至甘泉而卒,葬云陵。上哀悼,为起通灵台。常有一青鸟集台上,至宜帝时乃止。拳夫人即昭帝母。
赋【汉武帝《李夫人赋》】美娟娟以修?雩兮,命剿绝而不长;饰新宫以延伫兮,泯不归兮故乡。惨郁郁其芜秽兮,处隐幽而怀伤;释舆马于山椒兮,奄?夜之不阳。秋气惨以凄泪兮,桂枝落而消亡。
【汉成帝《班婕妤自伤悼赋》】承祖考之遗德兮,何性命之淑灵;登薄躯于宫阙兮,充下陈于后庭。蒙圣主之渥惠兮,当日月之盛明;扬光烈之翕赫兮,奉殊宠于增城。既过幸于非位兮,切庶几乎嘉时;每寤寐而太息兮,思佩?以自思。陈女图以镜鉴兮,顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮,哀褒阎为邮;美皇英之女虞兮,荣任姒以母周。虽愚陋之靡及兮,敢舍心而忘兹;历年岁而悼惧兮,闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮,仍襁褓而离灾。岂妄人之殃咎兮,将天命之不可求;奉供养于东宫兮,托长信之末流。共洒扫于帷幄兮,永终死以为期。重曰:潜玄宫兮幽以清,应门闭兮禁门扃;华殿尘兮玉阶苔,中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗,房栊虚兮风泠泠;俯视兮丹墀,思君兮履綦。仰视兮云屋,双涕兮横流。 赞【曹植《班婕妤赞》】有德有言,实惟班婕;盈冲其骄,穷其厌悦。在夷贞艰,在晋正接;临风端干,冲霜振叶。
诏【梁武帝《立内职诏》】刑于垂训,周文所以表德;壶闱失序,汉武所以丧邦。并被诸方策,式诏戒劝。魏晋已来,虽云简薄,而内职名号,参差不同。在宋太始,位置繁冗。遂设官九品,且拟外朝,填委椒掖,徵费无已。自此相仍,踵以成旧,昭阳九华,千门万户。朕受命自天,期延七百,思所以立防自迩,贻厥将来,前代职品,所宜因革。外可详议,务令该允。
章【梁沈约《为六宫拜章》】蓬闺菲质,嘉淑无算;越自幽衡,登躯宸汉。奉日月之华,侍巾屣之末,何以厕鸳鸾之盛序,眷属车之清尘? 陈【江总《为陈六宫谢章》】恭承礼命,愧集丹缕之颜;拜奉曲私,愁萦翠羽之色。鲁宫夜火,伯媛匪惊;楚榭奔涛,贞姜何惧?岂期日月腾影,风云泻润。遂复位崇九御,声高六列,象服增华,丹?耀采,何以弼佐王风,克柔阴化?兢惶并集,追想流荇之诗;荷遽相并,遂失鸣环之节。 箴【晋张华《女史箴》】芸芸元化,两仪始分;散气流形,既陶既甄。在帝庖牺,肇经天人;爰始夫妇,以及君臣。家道以正,王猷有伦。妇德尚柔,含章贞吉;婉娈淑慎,正位居室。樊姬感庄,不食鲜禽;卫女矫桓,耳忘知音。志厉义高,二主易心;玄熊攀槛,冯媛趋进。夫岂无畏,知死不吝。班女有辞,割欢同辇;夫岂无怀,防微虑远。人咸知饰其容,而莫知饰其性;性之不饰,或愆礼正。出其言善,千里应之;苟违斯义,同衾亦疑。欢不可以黩,宠不可以专;专实生慢,爱极则迁。致盈必损,理固有然。
册文【宋谢庄《殷贵妃谥册文》】维年月日皇帝曰:咨故淑仪殷氏,惟尔含徽挺茂,爰光素里,友琴流荇,实华紫掖。奉轩景以柔明登誉,处椒风以婉娈升名。幽闲之范,日蔼层闱,繁祉之庆,方崇蕃世,而当春掩藻,中波灭源。朕用震悼,伤于厥心,松区已翦,泉冥将隧。宜有旌德第行,式衍声芳。今遣某官集册告谥曰宣,魂而有灵,尚兹宠渥。呜呼哀哉!