封域

星野建置疆域山川

覆载之内，日月照临。古来化外之州，犹多内附；况兰负台阳，沾濡醲化已百余年，形虽如半规而界沿滨海，有不向风而依附者乎？天荒既破，地大物■〈奫，去氵〉，圣人渐海之化施及蛮南，深为履土者幸也。志封域。

星野

建置

疆域

山川

星野

台湾噶玛兰，「禹贡」扬州之域。天文牛女分野，星纪之次。

附考

「史记」「天官书」：『牵牛、婺女，扬州、淮南』。「天文训」：『牵牛在东北，东北曰蛮天，须女在此。北曰元天』。须女即婺女也。「春秋元命苞」：『牵牛流为扬州，分为越国』。「韩昌黎诗」：『八闽「禹贡」属扬州』。由是考之，知自扬州而吴越、而八闽，无非星纪之次、牛女分野矣。闽为牛女分野，正银海之属，则台亦牛女也。台以兰山为背，正大海之东，则兰亦牛女也。其度则「帝王世纪」云：『自斗十二度至婺女七度为星纪，于辰在丑』。考天文，斗二十六度、牛八度、女十二度。自斗第十二度，从析木而入星纪，至牵牛初度，适在星纪之中，是为会稽；则已由东而入北矣。会稽再四度而临淮，又四度而广陵，而牵牛之八度已尽。由此入女一度为泗水，入女六度为六安，至女八度而越元枵，则星纪之次，已满三十六度矣。星纪者，牵牛处其中，固适东北之交，须女在其北，仍属星纪之次，有异度、无异躔也。「福建续通志」云：我朝用西法，定周天为三百六十度。今以西法考之，赤道起箕终斗，则闽分野已越元枵；黄道起箕终牛，则闽分野仍当属星纪。是也。

「府志」引魏陈卓之说，谓九闽咸隶会稽，牛一度实在周天度数一千四百六里之内；则兰当亦不越此度矣。徒以海岛外彝旧地，其域初不在九州岛之限。说者因谓台在泉州之穷南，去省会远，不宜为银海之属；又在漳州之极东，去吴越更远，不宜为星纪之次；遂有以台郡分野当在女虚之交者。虚元枵之次，在子之辰。以台之稍迤而东，遽疑其越次超辰，是何异坐井之见耶。今以近事考之，澎湖前明统于泉，泉分野非从省会为女牛乎？则台依泉为女牛，自无可疑。更以近地考之，台海西界于漳，南邻于粤，北则闽安对峙。漳分野视闽，而粤分野视漳焉。有台错壤相接，独不属之牛女，而又何疑于兰乎？唐僧一行谓：星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野自河南下穷南纪之曲，东南负海为星纪。今台郡宅东南，兰处台山之后，对渡五虎，径达泉南，其分野皆属牛女，又与一行之说正相符。乃「诸罗志」谓：诸罗（今已奉改嘉义）属翼八度七分之三，凤山亦九度之杪，则同郡之地差至一度，视兰又不知何许矣。经为「凤山志」所驳，不复赘。沈光文「平台湾序」云：『未入九州岛之分野，星应牛女同躔』。六十七「即事偶成」云：『星移北斗女牛真」。注：台分野牛女。庄年「斐亭听涛诗」：『星躔旧是扬州路』。自注亦云：台分野牛女属扬州。周于仁「别澎湖诗」：『海国东南峤，星经牛女乡』。钱琦「鹿耳连帆诗」：『星落刚临牛女宫』。自注与六、庄两诗同。合参「郡志」所载诸句，更无惑于「诸罗志」之说矣。

建置

噶玛兰，「府志」作蛤仔难，乃三十六社土番之地，自昔不隶于中华，前明谓之北港，亦谓之东番。相传嘉靖年末，海寇林道干曾窜泊苏澳；实则日本、荷兰及郑氏窃踞所不及之区也。国朝康熙二十二年秋台湾内附，初置郡，领县三；自新港至鸡笼，凡山前北路诸地，皆诸罗县属焉。蛤仔难迤北而东，僻在万山之后，自康熙三十四年间，社番始输饷于诸罗。雍正二年，附东螺以北二十二社番，拨入新设彰化县属。九年设淡水厅，又自彰化转拨入淡水厅管辖。至嘉庆十五年庚午四月收入版图，译蛤仔难为噶玛兰。十七年壬申八月，设民番粮捕通判一，曰噶玛兰，隶在台湾府属管领；县丞一，曰头围；巡检兼司狱一，曰罗东（头围县丞、罗东司巡检）。

附考

蛤仔难港，在厅治（指淡水）东北五百五十里，有二港，合诸山滩流与海潮汇。蛤仔难三十六社番，散处于港之左右，土人谓之平埔番（「台湾旧志」）。

山朝山（即三貂，一作三朝山），在淡厅治北五百三十五里。自鸡笼山分支，东渡八尺门港，双峰遥峙，高不可极。山南为蛤仔难三十六社生番所居，人迹罕到（同上）。

鸡笼、淡水夷在泉州澎湖（按澎湖前明属泉州同安县）屿东北，名北港，又名东番。永乐中，郑和入海谕诸酋，番独不听约朿，和贻之家一铜铃使颈之，盖狗之也（「名山藏」）。

小鸡笼屿，番之不居，惟时于此采捕。循此而上至山朝社，又上至蛤仔难诸社，深菁鸟道，至者鲜矣（「使槎录」）。

诸罗阿里山，离县地十里许。山广而深峻，番剽悍，哆咯嘓诸番皆畏之，遇辄引避。崇爻社向附阿里山，然地最远。蛤仔难以南有猴猴社，云一、二日便至其地，多生番，汉人不敢入。各社夏秋划蟒甲、载鹿脯、通草、水藤诸物，顺流出近社与汉人互市。汉人亦用蟒甲，载货以入。滩流迅急，船多覆溺破碎。虽利可倍蓰，必通事熟于地理，乃敢孤注一掷（「诸罗志」）。

或云：崇爻山后有九社，崇爻社、竹脚宣社（一作即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞兰社、多难社（一作倒咯满）、芝密社、水辇社、筠椰椰社（按诸社今多在泗波澜）。又云：八社之外，有礁那女吗社、打马郎社、吗老因笼社、巴只力社、龟窑社、伊碎摆社。有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盘山逾岭，涉■〈氵闲〉穿林，计程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔难，但峻岭深林，生番错处，汉人鲜至（「番俗六考」）。

彰化水沙连过湖（大湖也）半日至加老望埔，一日至猫里眉，一日至眉加堞，一日至望加腊，一日至福骨，一日半至买槽无老，又一日半至民仔里武，二日至蛤仔难（按前云三日、此〔云〕二日，皆约计之词）社。由猫里眉二日至斗截，半日至倒咯嘓，过大山数重，四日夜可抵崇爻社。路极崎岖，坑堑险阻，难于跋涉；若阴雨水涨，更难计程。由淡水从山后行，路稍平易（同上）。

山前俱立石为界。由鸡笼沿山后山朝社、蛤仔难、直加宣、卑南觅，民人耕种樵采所不及，往来者鲜矣（「番俗杂记」）。

「平台湾序」：鸡笼城以外无路可行，亦无埯澳可泊，舟只惟候夏月风静，用小船沿海墘而行（按即今之澎船）。一日至三朝社，三日至蛤仔难，三日至哆啰■〈瞒，口代目〉，三日至直脚宣，以外则人迹不到矣（「沈文开集」）。

康熙六十年辛丑，蓝廷珍剿平朱一贵时，檄淡水谢守备搜捕山后，文云：『查蛤仔难大鸡笼社伙长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难伙长许拔四人皆能通番语，皆尝躬亲跋涉其地，贌社和番，熟悉山后路径情形。该弁资以行李、糇粮，俾往山后。凡所经历山、川、疆境，一一图志，自淡水山门十里至蛤仔难，接卑南觅而止，千里毋得间断』（「东征集」）。

康熙壬寅五月十六至十八，三日大风，漳州把总朱文炳带卒更戍，船在鹿耳门外为风飘至南路山后，历三昼夜至蛤仔难，船破登岸，番疑为寇，将杀之。社有何姓者，素与番交易，力为谕止。晚宿番社，番食以彘。朱以片脔饷番，辄逊匿不食。借用木罂瓦釜，番恶其污也，洗涤数四。所食者生蟹、乌鱼，略加以盐，活嚼生吞，相对驩甚。文炳临行，犒以钱银，不受；予以蓝布旧衣，欣喜过望，兼具蟒甲以送。蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之，无油灰可艌，水易流入，番以杓不时挹之。行一日至三朝，次日至大鸡笼，又一日至金包里（同上。按嘉庆年末，开兰未久，相传有艋舺街香贩许三元者，运货入兰。将至港，骤遇大风，三昼夜由山后直吹至南路，入鹿耳门登岸而回，此与「番俗六考一所载朱文炳事相反而适相侔。附录之，以见山后一带之相通）。

雍正四年丙午秋，彰化水沙连社番骨宗等，戕杀民命。十月，参将何勉等深入其穴，北港之蛤仔难社诸番震慑就抚，与南港水里诸番，计二十五社毕服，依旧输课（「府志」）。

蛤仔鸡，番语也。「番俗六考」及「郡志」、「诸罗县志」，俱作蛤仔鸡。萧竹诗作甲子兰。窦将军奏作蛤仔兰。「郑六亭集」一作蛤仔兰。方制军奏乃译为噶玛兰（参谢氏「纪略」）。

疆域

噶玛兰在布政司东南五百四十里（省署距南台陆程十里；南台距五虎门水程百里；五虎门径渡兰之泖鼻折入乌石港，水程四百里，乌石港至兰城水陆皆三十里。合五百四十里），在台湾府东北七百里（府治距竹堑三百五十九里；竹堑距艋舺一百十一里；艋舺至兰城二百三十里。合七百里，皆循海陆行）。厅治东至过岭仔，以海为界，十五里；西至枕头山后大坡山，与内山生番界，十里；南至零工围山，与生番界，二十五里；北至三貂远望坑，与淡水厅交界，六十五里；东南至苏澳过山大南澳界，八十里；西南至叭哩沙喃与额刺「王」字生番界，三十里；东北至泖鼻山（「府志」作鼻头山）与淡水洋面界，水程九十五里；西北至宰牛寮内山，与淡水界，八十里。

附考

兰自三貂过河，由头围入厅治至苏澳，计程一百三十里。幅员袤长，山形弯如弓背，皆由东南而趋西北。其水源则支分两派：从坤申方，一由艮出乌石港，一由乙出浊水溪。揽其全局，皆背西而向东，众流归大海焉。通判乌竹芳以「龟山朝日」、「嶐岭夕烟」、「西峰爽气」、「北关海潮」、「石港春帆」、「沙喃秋水」、「苏澳蜃市」、「汤围温泉」、题曰「兰阳八景」，而各系以诗云。

兰处台湾万山之后，以淡水、鸡笼为外户。淡水为台西北隅，鸡笼为台东北隅。兰则由鸡笼陆转三貂、水循泖鼻，独踞台之东面。台地千余里，止论山前西、南、北一带；当时南尽琅峤，北至鸡笼而极矣。今自兰苏澳界外，南连奇莱之七脚宣（「诸罗旧志」作竹仔宣），即通嘉义；接泗波澜（「赤嵌笔谈」作薛坡兰），即通凤山。由此绕卑南觅而达琅峤，则山后一带回环，大约与山前里数等耳。盖自鸡笼折而东北，琅峤迤于东南，而正东之噶玛兰背山面海，实与万水潮宗洋面不远。此山后一带之形势也。

兰西北与淡为界，陆至三貂过河，不过六十里而已。惟水程自泖鼻为界，加长三、四十里。舟行顺风，亦必穷日而后能入乌石港。又必驳载三十里，然后能抵城。泖鼻之险，「府志」所未及详，缘当时未有篙师出入故也。出泖鼻放洋，径渡五虎，与鸡笼对峙，为入兰水道第一冲难处（另悉山川条下）。道光十七年，淡水同知娄云勘丈三貂旧社垦地，前倅李若琳以属兰界争之，具文通详。其略云：『卷查淡、兰二厅分疆划界，于嘉庆十七年奉前督宪汪会同前抚宪张议奏创始事宜案内，奉准户部议覆内载：「一、划分地界以专责成一欵：『查淡防厅属舆图，北自七堵、八堵至三貂岭番社为止。其由三貂社过溪迤北转东，即嶐嶐岭，向为界外。今噶玛兰既议设立分防厅营，必须划定分管地界，以专责成。请以三貂溪为界：溪西为淡水同知界管，溪东为噶玛兰通判界管。一切命盗及上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项，各照所辖地方勘查详办，俾事有专责。仍令于分界处所，竖立界牌，用昭畛域』等语。查噶玛兰地方，既议设立分防厅营，自应分定界管辖，以专责成，应如所奏，以三貂溪东西为界。一切命、盗并上批、自理词讼、钱粮、仓谷等项，分别该同知通判，各照所辖地方勘查办理」等因，嗣于道光六年复奏，奉部覆准又在案；业经前兰厅遵照行知，于三貂溪河之东，竖立界牌、分定界管界址，甚属明晰，原可毋庸置议。缘嘉庆二十一年，前台府汪路经三貂，以为东西分界尚未明晰，改为南北。并议以鱼桁仔大溪溯源为界：溪北归淡，溪南归兰。关移淡、兰二厅照办，以致又有会勘定界之议。本属误会部文，而淡、兰各前厅均未办及。至今二十余年，凡有命、盗、词讼一切案件，仍照部定界限，各归各辖办理，由来已久。卑职到任后，适因淡兰税差以溪东田园纷纷互禀，彼此移会履勘。三貂溪河从三貂岭下发源，自西流东，直达大海，有四十余里之遥。溪身之纡回曲折，溪旁有小溪分歧，方向本属难定；然有此大溪一条，分为界址，并无与淡水接壤之处，不致稍有淆溷。卑职勘毕后，拟遵部文：溪东归兰，溪西归淡，分定界管，详牒道府立案，各专责成。无如淡水同知娄丞拟来会详图册，改在三貂溪之转湾处山上小坑分界；并将三貂溪发源之处，于图内注明为牡丹坑，并更改其溪之曲折。又以远望坑山上之无名小坑一条，指为远望小坑。并于三貂溪旁，添绘下双溪一条，混人眼目，并不以奏定三貂溪为界；既与原奏不符，是翻部案。且阅其所定详稿，阳为遵奉部文，阴实更张旧制。并以溪东番黎新社，向归鹿港管辖为词，另议详办；意欲将溪东之田寮港、大坪林等处，一并改归淡水管辖。殊不知番黎新社住居三貂溪东，业经多载，应属兰管，何用再议？窃思天下莫非王土，归淡与兰，原属无所区别。然查阅两次奏奉大部覆准，淡兰分界，均以三貂溪之东西分定界管，并无「以溪之转湾处山上远望坑为界」字样。各宪衙门均有案卷可稽。其所以只定溪东溪西为界、不提及南北者，盖三貂大溪，曲折纡回，方向难定。既有大溪一条，上至于岭，下达于海，自头至尾，袤长四十余里，实为天生界址。以溪分界，即与内地之以河分界，事同一律。界址甚属分明，毫无混杂。且查从前之划地分疆，奏定以溪河为界，原因三貂溪东之大坪林等处，南通内山、北临大海，未开噶玛兰之前，该处向系聚匪之区，无人居住；而淡水土地广阔，所辖有六百余里，自城至溪，计程四日之遥，虽鞭之长，难及马腹。余之山路崎岖，溪河阻隔，适遇水涨之际，过渡需候时日，倘有要犯，易于逃窜，查拿较难；而兰厅壤地褊小，所辖止百二十里，自城至溪，一日可到，稽察易周，是以奏定以溪为界，并以溪东地方归于噶玛兰管辖，俾资防范。迄今几三十年矣，匪类潜踪，民番安业，如此精详筹划，杜渐防微，可为速虑深思，至周至备者也。此时会勘定界，自应遵奉部行，总以三貂溪一条，自头至尾，分定界管，庶无淆溷。断无以溪之中间截断为界者。如噶玛兰至淡水，未过三貂溪，即属兰界；过溪即属淡界。其理甚明，毋庸争执。若忽以奏定二十余年之案，一旦纷更其制，既系事属难行；且如娄丞之改以山上远望小坑为界，毋论此坑之有名无名，必改为坑东坑西分界而后可，是从前奏定溪东溪西分界之案，不足为凭矣。实与部文不符，必得奏请更易，始能定界。至于娄丞所指山上之远望小坑，实属浅窄。倘年深月久，积为平地，则界址湮没；遇有案件，势必彼此推诿，纠缠不清，更非久远之计。种种窒碍，实不敢冒昧会同具详。理合查明原案，并绘录娄丞所定详文图说，逐一签明，及卑职另绘确图，具文详请察核吊查两次原奏，俯赐仍照部文，以三貂溪自头至尾，溪东归兰，溪西归淡，分定界管，以专责成，批示立案。并行淡水同知娄丞照办，实为公便。再，三貂溪东现有民番开垦田园埔地，容俟卑职查丈东西势、辛仔罕等处园埔完竣之后，再行清丈，分别造册详报，合并声明』等由；奉前总督部堂锺批：『仰福建布政司会同按察司，确核妥议，详覆察夺。不准存私，淆改旧制，致干惩咎』。又奉前巡抚部院魏批：『查此案所称会同淡水同知娄丞拟稿具详、镇道府转详、现尚未据该道府详到。据详是否妥协？仰布政司会同臬司粮、盐二道，即速移饬该道府，确按情形，克日妥议，通详察夺。仍饬该厅迅将东西势、辛仔罕等处园埔，作速清丈，分别造册详报后，再将溪东民、番开垦田园埔地，接续勘丈办理』等因；并经由司移行台镇道府，移委台防厅，前往会同勘议，另绘确图详办在案。

山川

枕头山：在厅治西五里许平阳中。周二里许，以形如两枕，故名。

员山：在厅治西七里，以形得名。一拳奋立，西瞰大溪。其下悉成石汕，水大不能决。

四围大陂后山：在厅治西十一里。北连柴围后一带，直接五方旗山；南亘枕头山后屏与圳头山相并。连峦屴崱，弥望青葱；中有一峰，特为角拔，所谓「西峰爽气」，为兰八景之一者即此。

圳头山：在厅治西南十二里，以田得名。盘拿腾掷，特起三峰，即厅治过脉也。

大湖山；在厅治西南二十余里，以湖得名。连屏竞秀中，竟日云烟变灭，莫可名状。是为厅治少祖。

小叭哩沙喃山：在厅治西南三十五里，以番地得名。林深菁密，其严寒险仄，正与大叭哩沙喃同。

大叭哩沙喃山：在厅治西南五十余里，以番地得名。层峦迭嶂，鸟道纡回，虽盛夏必袭裘而入。即八景中之「沙喃秋水」也。道光九年秋，总兵刘廷斌剿办和兴夫匪，屯兵于此。越界尽额刺「王」字番种；南去一、二日，则玉山矣。

摆燕山：在厅治南二十八里，以形如燕翅双垂得名。

冬瓜山：在厅治南三十里，平冈迤■〈辶里〉，形如落木，以此得名。西转为虎头山，即加礼远港发源处。

马赛山：在厅治南四十余里，以番社得名。攒峰连亘，滴翠凝青，为厅治一大屏案。

五方旗山：在厅治北二十一里，以形得名。五峰排列，如竖旗帜。山半峭壁悬立，备极险侧。道光癸未秋，前提督许松年围捕匠匪林泳春，屯军制胜于此。

凤头山（俗呼扩仔山）：在厅治北二十三里，以形得名。一峰孤耸，高插云端。山南有大小风洞，每当快雪时晴，四顾青峦拱列，而此峰奇特，正如水波凝结、附萼梅花，亦兰境一伟观也。

金面山：在厅治北二十六里。以靠近二围庄地，早经道通、木拔，颜如渥赭，故名。山有二峰相峙，故又号曰大小金面。「杨廷理诗」：『金面翠开云吐纳』，指此。

头围后山：在厅治北三十五里。连冈迭嶂，北走嶐嶐；迤西尤丛岩沓岫，绵亘磅礡。虽旧以反水为界，然盘旋纡郁中，云峰缥缈，烟树迷蒙，有不能辨其属兰、属淡者。盖由头围炮台石空仔后过大坪可达淡之水返脚，或由万顺寮绕出艋舺街，通计不过数十里许耳。

龟山（一名龟屿）：在厅治东六十里海岛，以形得名。岸临无际，孤屿耸起，与玉山遥遥作对。其萦波蹩躄，近复与沙汕蜿蜓，天然作厅治门户。形势家所谓龟蛇把口是也。其龙从苏澳穿海而来，一路石礁，高者如拳，小者如卵，隐隐跃跃，如起似伏。山周二十余里，高二百余丈，朝旭初升，变幻万状。兰阳八景所谓「龟山朝日」者，此其第一。将雨，则嘘雾咽雷，声如震鼓。中汇一潭，清澄彻水，春夏间时有渔人结网焉。

鼻头山（俗呼泖鼻）：以形得名。在厅治东北水程九十五里，与淡水洋面交界。山下即鸡笼，对渡五虎。「郡志」谓：『台山自福州五虎门蜿蜓渡海，东至大洋，中有二山：曰关潼、曰白畎，是台山之起龙处』。「使槎录」谓：『即台郡祖山。由兹隐伏波涛，穿海渡洋，至鸡笼山始结一脑，磅礡缭绕千余里，或山谷、或平地，诸山屹峙，不可纪极』。按所云结脑，即鼻头山也。此山直穿海波，形如象鼻，长十数丈。凡舟行到此，南北异风，潮汐反■〈日凡〉，大约与山前内地风■〈日凡〉概不相同。

三貂大山：在厅治北七十余里，以地得名。中分大溪，溪北属淡水，溪南属噶玛兰。山路崎岖，溪涧丛杂，虽行旅维艰，而实入兰之孔道。

玉山：在厅治西南二百余里，以白得名；通台之表障也。三峰并列，中顶如盂，左右如柱。终岁雪封，如纱笼香篆。春夏晴霁，乃得远望；有顷则云雾复合，非风必雨；实为人迹罕到之区。兰由大叭哩沙喃作三日程，绕出生番界，可至其地。至则见其山上非烟非雾，白气腾空；其下则四水环山，虽五、六月严冷而不可耐。闻天寒时，土番不敢向迩，故居人绝少；惟避暑乘凉，闲游其地。或以石块击坠其尖，捞水视之，则宛然六角水晶，并含泥沙尚未净化。是即所谓玉山也。兰人皆以境内诸山发脉于此，有不以为主山而不乐且怪者。细为思之，特艳乎玉之名美耳。其实「诸罗志」已谓：『玉山乃其大武峦山之后障；而郡城及淡、彰一带，冬日晴明，亦多有见此山者』。是玉山已不独为兰有矣。再阅周宣子「望玉山诗」：『积雪不消三伏后，层冰常讶四时成』；则疑此山为水雪。据兰人相传，见有带出山石者，未成水玉，宛尔石英；则疑此山为水晶。若以千年冰化为水晶者论之，是水晶即水之所比，其未必为玉也明矣。且玉则温润，必无如此严寒；玉则韫辉，必无许多光耀。胡得以明见之水精而执为玉耶？就使玉山皆玉，而远在兰疆三日生番界外，他属既皆得而见之矣，万一土番归化先在他属，而我认彼外附之地为主山，岂不反成笑柄耶？夫海疆之地，既以海为宗，自不必寻山作主。譬之淛水可以名省而不必以仙霞为望，洞庭可以分湖而不皆以衡岳为宗；而又何疑于兰乎？即兰之峻岭，岂无嶐嶐；兰之高屿，岂无龟山？而当开辟之初，详准梁堪舆改议，已不肯凿求主山，毋亦以兰踞台山之后，犹齐既处山阴，即不必与鲁争泰山，而独以泱泱表海者为大耳。诸君多来自漳、泉，试问漳、泉形胜之大，在山乎？在海乎？而又何疑于兰乎？

苏澳岭：在厅治南五十里，虽不高而险巇，以澳得名。岭下即南关，有营汛。

嶐嶐岭：在厅治北五十五里，以高得名。石磴如梯，烟雨笼树，所谓「嶐岭夕烟」，乃八景之一也。岭脚有汛防，为从前入兰孔道。

——以上山。

枕头山旱溪：在厅治西四里枕头山后。内山发源，东北行至镇平庄，纳镇平溪水，出三阄庄，与西势大溪合。以地得名。

五十二甲溪：在厅治西二十五里隆恩庄尾。四水汇聚成渠，至奇力简渡头，合加礼远港入海。以田得名。

清水沟溪：在厅治南十二里鹿埔北崁脚发源，至清水沟庄，汇合众小水，出溪洲尾与浊水溪合。以水得名。

泉州大湖溪：在厅治南二十里大湖山发源，经小叭哩沙喃口，转行至溪洲南与浊水溪合。以湖得名。

罗东溪：在县治南二十里罗东之西鹿埔下出泉，至罗东之东，汇众小水流，达十六份、榕树脚、埤头、隆恩、竹篙满等处，至牛磨车合加礼远港入海。以社得名。

小埤塘溪：在厅治南二十五里小叭哩沙喃。内山发源，由小埤塘、大湖口、鹿埔、柯仔林等处流达至溪洲尾，与浊水溪合。以水得名。

里荖溪：在厅南二十五里冬瓜山东南山脚发源，由火烧城前冬瓜山街里荖社流达珍珠里简等处，合加礼远港入海。以番社得名。

扫笏溪：在厅治东南十五里扫笏庄小埤发源，由五结九十二甲庄流达至茅仔寮，与浊水溪合。以地形得名。

鼎橄社溪：在厅治东南二十里鼎橄社之西平阳中四水汇合，由打那岸鼎橄社东南合加礼远港入海。以社得名。

奇武荖溪：在厅治东南三十里。从隆恩庄南聚水归沟，达至社尾合加礼远港入海。以番社得名。

马赛溪：在厅治东南三十五里马赛武荖山发源，出平阳，由民壮围庄、马赛、猴猴等社流达至苏澳岭脚入海。以地得名。

苏澳溪：在厅治东南四十五里苏澳内山发源，东出平阳中分合不定，流达至营盘前埔下，总汇港仔墘入海。以地得名。

■〈虫犂〉仔溪：在厅治西南十里。由大湖埤发源，至■〈虫犂〉埤出口，与西势大溪合。以地得名。

西势大溪：在厅治西南三十里。从界外玉山脚发源，出大叭哩沙喃口，至内崩山与东势之浊水分支，由圳头、大三阄、胡鳅斗、金包股、六七结绕过三结，东转至下渡头浅澳束成港道，北汇乌石港入海。以地得名。

浊水溪：在厅治西南三十里。亦从玉山脚，经大叭哩沙喃发源至崩山，与西势大溪分支东流，由深沟顶、下溪洲、四阄二、三、民壮围、二结、茄冬林庄、二三结等渡，流达大旗尾、茅仔寮，至过岭仔入海。以水得名（按嘉庆己巳，正溜北徙，与清水合流。至庚午夏，清浊攸分，仍循故道）。

枕头山埤：在厅治西六里枕头山后隘寮之西。纵横皆五、六十丈，深丈余（按台地皆以陂为埤）。

四围大埤：在厅治西六里四围山脚隘寮之北。纵广约各百丈，深四、五丈。以庄得名。

冬瓜山埤：在厅治南二十五里冬瓜山脚。长八十丈，广三十余丈，深一、二丈。其水足资田园灌溉。

鹿埔埤：在厅治南二十五里东势之鹿埔南。背山面野，长百余丈，广八、九十丈，深丈余。

猴猴埤：在厅治南三十里马赛庄东北沙仑中。巨浸澄泓，长百十余丈，广百丈。中起沙堆，周可十余亩，堪以结庐。水常不溢，深二丈许。以番社得名。

大湖埤：在厅治西南十里大湖西以下。长百余丈，广八十丈，深三、四丈。其水足资灌溉。

■〈虫犂〉仔埤：在厅治西南十里大湖庄北山内。上接大湖之源，东达溪流，长百余丈，广六十丈，深二丈许。

圳头埤：在厅治西南十五里大叭哩沙喃口鼻仔内。四面环山，中潴一大泽，长可百丈，广七、八十丈，深二十有余丈。

——以上川。

附考

萧竹友「甲子兰记」：嘉庆三年秋，余与黄友渡台。越三载庚申，游极北之甲子兰。其地沃野三百余里，可辟良田万顷，容十万户。是日也，天朗气清，仰观兰中形胜，在长堤一湖：涵猴山于永秀，达沧海而潆洄。龟屿插中海之波，玉山接凌云之势。朝麋鹿以群友，暮禽鸟而飞归。长江有搧网之翁，远地多弓猎之户。有行歌之互答，无案牍之劳形。渔、樵、耕、读，乐土安居；足饱暖以欣欢，无理乱之忧喜。道途危险，洞口祗行一人；沧海安澜，扁舟可达四省。水口乌石，关固山门，夹枋锁住；洋匪凶番，不敢逼视。故国名山，未能胜此。前岁丁已，尚友吴沙者，鸩众建造三城，来居斯地。奈王化未及，人不知义，番不识理。苟有圣贤训诲，一变民风，孝弟友恭，长幼序而男女别，则耕者让畔、道不拾遗，守法纪、省日用，粗衣淡饭，蓬户自安。虽秦之桃源、唐之盘谷，未有加于此也。余暮闲细阅胜概，千山竞秀，万水朝宗，内纳一大阳基，通兰众再造四围，聊题诗记图说，以志不泯。诗曰：『遨游台地已三秋，觅尽山川何处求？步向中寻一吉，罗纹交贵水缠流。屏峰锦帐列千寻，融结兰城天地心；寓迭江山遥拱秀，率滨应沐化波深』。按昔时未有五围诸地，今兰自三貂河与淡水分界，数至苏澳，祗有百三十里；而云三百余里者，意其时自三貂过岭算起耳。然岭下无地可田，若自鱼桁仔数至四围，则更无此数。三百余里者，殆纵横约计之词也。

雪山在水沙连内山。高插天外，常隐不见，奇幻莫测。经年积雪，莹澈光明。晴霁望之，辉如白玉，即「诸罗志」所谓玉山也（「彰化志」）。

玉山在大武峦界外。嘉义诸山以武峦为望，即以玉山为武峦之后屏。昔周锺瑄令诸罗，尝作「望玉山诗」：『浮云高卷日初生，一片晴光照眼明；积雪不消三伏后，层水常讶四时成。疑他匹练非吴市，遮莫胥涛向越城。太璞已教天地凿，山灵稳卧不须惊』。观此诗语意，全不以为玉也。其云：『积雪不消』，与彰化志直呼雪山，更何以异（参「诸罗志」）？

蛤仔难西负山、东面海，而山势南北对抱，三面皆山如环而缺其一也。中有浊水大溪以界南北。其南有清水溪，末流与浊水合。北亦有溪，三溪源皆出内山，东流注于海，「诸罗志」所谓三港合流者是也。海口北山东尽为乌石港，南山东尽为苏澳。自乌石港至头围、二围，路皆沿山西行，渐折而南，至于三围。头围居海口，北倚山，南为乌石港。西渡荒埔，过金面山之南，至二围。二围之地有山，名曰扩仔山。西南过白石围、汤围而至于三围。其地有坑曰礁坑、曰旱坑。西南逾溪，达于四围。又东南踰溪，达于五围（今为厅治）。五围去山稍远，北附溪，其东北为下渡头。自头围至五围皆属西势，所在小围无数，皆与番社参错。东面大海中有龟屿，略与头围对。龟屿之内，沙汕横亘，自北而南，三港之水皆会于沙汕内。东势居浊水溪之南，旷野荒埔一望无际，其地大于西势。潘贤文居于罗东，在东势之西，颇近山，有阿里史社、岸里社二番与之密迩。浊水溪源斜出于东势之西，西山之内皆生番盘踞（按此即今叭哩沙喃，过山为额剌「王」字生番社），远望则玉山在焉。玉山斜当西势之背。杨太守「图说」曰：『以方向定之，则西势宜称北势，东势宜称南势。今所云者，仍番人之旧称也』。又曰：『西势合众小围并溪洲，凡二十三庄，其田皆围民所垦。番族则自打马烟至摆老郁，凡二十三社。又东势自歪仔歪至猴猴社，凡十三社，其田皆番民所垦。东势无民垦田』。按此谢氏「蛤仔难纪略」中形势之说也。当时言东势祗形其崖略，言龟屿不直云大理简山下，皆因人迹未通，故首尾不必详具。然按其言，而兰中之山水、田庐，已如画在目前，何必更作图说哉。