辽东游击将军王公，魁岸伟大如神人，又善战，屡建大功，而性至孝。偶归衙，见太夫人晏起，如有忧者，必询其事。太夫人始曰：“有一事不言则伤我心，言则恐伤汝心。汝非王公子，吾初与汝父赵公在军中，为王父掠得，娠汝八月矣。时王父为辽帅，置吾后室，王父无子，汝生遂以为子。王父亡得荫。离汝父赵公四十年，生死未决。昨与汝媳闲造厅上，见牧马老卒酷似汝父。以未告汝，未及诘问。”公出诘卒，陈其巅末，纤悉符合。于是扶卒入室，相持恸哭，澡洗更衣，妇子罗拜。次日，以其情奏请归荫王氏，犹赵氏卒伍。朝廷嘉其孝义，俾仍原职，复赵姓云。此正统年事。
李文正公谑语
李文正公秉钧，时觞客，皆明经。诸君酒未半，以有他召皆辞去。公曰：“今有一题：东面而征西夷怨，二句是何主意”诸君思不得，以问公，公曰：“待汤。”
李文正公入朝履袜
李文正公幼举神童，入朝行不能逾门限。帝命以对曰：“神童足短。”对曰：“天子门高。”帝抱至膝上，时其父伏在丹陛，又命以对曰：“子坐父立，礼乎”对曰：“嫂溺叔援，权也。”公此时入朝，小红履一双，白绫袜一双。后为耿天台先生所得，贮以一箧，自撰小文记之，而属广济王督学大谟藏之。而王为孝廉时也。即先生所自谈此，亦可见先生之度。有珍不必藏家，今人只认己字最真，其于所好，大类剖腹，其不然矣。
邓镇乡谑谈
麻邑邓镇乡给舍，平生不信风水，曰：“有天理而后有地理。”又曰：“或造化留心福善，即形家言，未尝捐天也。”今人无端忘己，又逞机权，寻夺牛眠，希图荣利于目前身后，是地握世权，天反退听。故有天怕老婆之喻，可谓笑谑中妙理。昔公叔文子升于瑕丘，曰“乐哉，斯丘死则我欲葬焉。”李青莲游谢家青山，悦之，亦曰：“我愿葬此。”古人之情不过于此，予请窃比之矣。
詹侍御苏大行谐语
詹侍御事讲苏大行雨，二公五鼓行长安街，将入朝，喝道声相近。苏问前行为谁，从者曰：“道里詹爷。”即曰：“瞻之在前。”詹闻，问后来为谁从者曰：“行人司苏爷。”即回首曰：“后来其苏。”詹叔正谈。
汉左将军马超墓
蜀新都县少参杨公廷仪，为亲侍郎公某卜墓地，掘土见崇碑题曰：“汉左将军马超之墓”，以为吉有验，遂就之。忽梦超锦袍玉带，言曰：“我汉将军，勿夺我墓。”公不为动，复梦超戎装弯弓，射中公左目。已，又梦射中公右目，相次目皆瞽而意逾坚。又梦超＿目大怒，曰：“吾有以祸汝矣！”亡何，其家数干人与数贾为偶匿贾金尽杀之。事觉，罪凌迟而蔓及公，罪弃市。
麻邑大司马刘瑞简公，时为蜀大参，所目见。其家保昌令刘君守福谈。地以超贵，非超贵于地也。始超家族二百余口尽诛于操，独子秋留，依张鲁，又为鲁所杀。《蜀志》不言超后，则其灭绝可知。而甘祸杀身，为子孙图所乌有，可谓过计。《传》曰：左手据天下之图，右手刎其喉，朋者弗为。况乌有梦梦耶！蜀人言，当时诸贵人墓，皆诸葛公所定。此祸媒矣。
何令君杀狐
湘潭令何君起升，富顺人。去年丙申莅任，谒宪台于宝庆，还过湘乡，水滨有传舍，夙传有妖，人所惮入。公独留二竖子一厨人入居之，余从人皆宿外舍。忽灯下隐隐见素妆女娉娉欲前，公叱之去，侍者皆股栗。方解卧具就寝，内有针刺公足，公不为动，第立竖子拔去。已，有针从床下穿卧具入，又刺公足，创甚。公怒起，举烛遍照无所有。榻后有纸糊屏格，因揭纸见白狐匿其中，即拔取厨人刀去格砍之。狐尚双掣公手，厨人从旁得短棒连击之，公因得伸手重砍以刀。狐不能支，毙。明日以其皮付从人，归县制以为坐具。宝庆从事宣城梅子马正与何令君联舟鄂渚所谈也。凡邪乘人心入者也，而皆起于妇人下贱，以其愚怯易惑而心易摇也。语曰：“见怪不怪，其怪自败。”何公所为，正类李叔坚不见狗怪而狗自毙者。杀狐益难矣，使得尽用其刀，天下安有城狐作蘖者哉！
高中丞还金
德安高中丞翊，号玉华，嘉靖乙酉冬以孝廉计偕次磁州，夙发邸舍，距州三十里许。始拂曙值道有遗橐，命从者举之，累累然重也。公下马坐树下待遗者至。北风猎猎，刺人入肌。从者不能堪，又计公橐垂尽，奈何违天自苦，而贻所不知名何人乎！公不可。顷之，有蒙袂而来者，发垂蔽面，徒跣号呼，谓“失金”。公曰：“夫夫其亡金者耶金在！”是人曰：“固督地租钱急，天早，鬻子女得金五十五，晨而输之。夙夜仓皇，不觉亡失，其死矣！”始发封，与数合，即还之。其人泣拜，欲分其半相报，公益不受。其人控马行数十里不肯去，私得公名姓，日夕祝之。明年丙戌，公举进士，由浙参藩历大中丞。夫子四人，三为郎，季子祚二千石，年皆至大耋；诸孙仕者又数人。从麻邑刘公守福见其传。中丞先朝名臣，还金细行，仅豹一斑，犹之渡蚁饲雀，可概全仁。迁、固叙传，亦举一事，非必止此。今人旦为仁，暮责报，何异操豚蹄而望岁乎！惟积惟无，望请自一事始。
梅禹金园蛇祟
宣城梅禹金园在城东陬，深林阴森。园丁子留儿日渐尪羸，知其中祟，而诸法莫能制。一日，雷雹交作，击破一树，视之，中有巨蛇蜕，盖蛇祟也。自是祟绝，然儿貌犹故。禹金教以服雄黄数月，遍体毛孔出赤蛇千万，始如丝发，竟日渐大，悉以焚死，儿始无恙。梅子禹谈。
瞽者李近楼琵琶
京师瞽人李近楼者，籍锦衣千兵，善琵琶，能左右手弹，新声古曲，获索梁州绝妙。平生羁愁哀怨，及人己胸中事，皆于d弦铁拨发之，令人发上指，泪交下。忽作《鱼山》《梵呗》《冷然》《孙僧》《云水》，复作《苏台围猎》，凄然百兽鸣嗥。大行某公尝谓苏公纳庵曰：“仆居京数年，恨不听李瞽琵琶耳！”已，以侍御拜命使蜀，而苏蜀人独饯之。酒酣，曰：“有丽人以侑觞可乎”公不可。已，屏内笑声出，如所谓丽人而别一老妓，若嗔若笑，悠扬作声，怒之。已，又若丽人不受教而谇语，掷肴皿堕地成碎磁声，种种逼真。某公大惧出走。苏笑曰：“无妨。”遂令撤屏，独瞽者抱琵琶坐，旁无一物，诸声皆自琵琶出者也。公诧曰：“今日乃识李君。”于是听琵琶终夜不去。鄂渚聚梅子马舟中，詹叔正谈。古人贱工小技，皆得簸名后世，况《琵琶弦鼗遗事》，查八十《琵琶》，汪伯玉司马已有传。瞽者恐不甘辟支信善，必有偶也。
卷九
少司寇董公
嘉靖间，南京督学作史董公传策及吏都都给事中周公颐，并极论严相嵩父子奸贪误国。上大怒，惩二公从戎，长流广右某地。久之，二公忠愤不已，同登一高塔绝顶，商榷捐生再疏，尽屏从人塔下。白日忽暴雷起，击塔断，摄上半于平地，从人皆压死，二公坐塔中平康亡恙，旋从窗孔中出。亡何，嵩以他疏败，削籍，子罪弃市，起董公少司寇，周公南操江御史大夫。熊一衡谈。
雷霆之威何也岂知冰山之欲溃而警之，令无重犯逆鳞耶，抑偶然耶然警变无害，荣遇因之，忠奸之报犂然矣。
戈秀才
蕲水县秀才戈生家贫，每岁里党聚钱作社，己独悭与，且不信神，常有骂语。邻人周某病，剧鬼来摄之，社神挟怨，故以生往。生死，独心热未殓。及见阎王，阎王检簿曰：“应死者周某，生乃溧水县主簿，寿八十，何误摄也”怒责摄者，纵之还。生复苏，往视周某，言误摄之故，周果暴死。越三载，以明经谒选，试得高等，注授某郡y。生喜过望，又心谓神语非耶。强饮，不觉酣睡。明发趣部，衣冠皆以醉故为偷鬼劫去。仓皇典觅衣冠着之，大不弥身。选君望见，诧曰：“是人安可作郡y！”改授溧水县主簿。寿果八十终。张子升谈。然少齿习闻之矣。
巴水驿丞
张明经谒选。黯夜与一人聚屋下，互问籍里。明经曰：“我武昌人。”其人曰：“我济南人。”又问公：“既楚产蕲有巴水驿乎”曰：“有之。”明经曰：“公问此何意”曰：“我始生，仅一岁，家失火，众皆奔避出，独遗我榻上。忽火中有声曰：『莫烧死巴水驿驿丞！』又若有撼遏火势者，人因得抱我出。今恐选得此驿耳。”既明，观榜，果是巴水驿丞。今黄邑博士杨公燧得之明经所谈。
簿、丞，细小吏尚得鬼神之佑不死，社神何得挟怨家！何得遗之！语曰：一千钱、一斗米，皆关禄命，况其大者！
继美堂
张大司寇，永宁乌程人。始令芜湖，颜堂曰“继美”，必有所谓。而后令为今侍御叶公：“继美”已足为语征。乃司寇子天德复承其后，以父子继，而皆以卓异征，则又异矣。汪启明谈。
荷花儿
周皇亲家有丧，盗乘冗入，杀皇亲取财去。出门故呼曰：“周皇亲被荷花儿杀死矣！”逻卒入视，果见尸。一仆为厨役，一婢荷花儿在傍。明日，以闻于法司，言状如此，荷花儿因受虐刑，备极楚毒，诬服。谓己与某某奸杀主取财为逃计。捕某某不得，竟坐罪凌迟。六月行刑，其时荷花儿哀语刽子曰：“儿是冤死，幸相念，先死我，而后脔割可也。”刽子不听，竟如法肉尽，儿犹语曰：“我必取汝！”越三日，是人坐顺城门外面铺，忽大叫曰：“荷花儿挞我！”七孔血流，死。实杀皇亲为市中卖瓜子、炒豆无赖细民朱脑瓜等十一人，而归罪婢，以缓己捕，故呼语如此。诸贼因丛淫一瞽妇，久之争奸，瞽妇不胜其嬲，语泄，脑瓜等皆被击吐实，余赃凶刃皆得，罪死。大司寇翁公见海及谓曹郎，皆中弹文罢归。时万历戊寅王均之所亲见。
自是，刑家慎狱，不肯造次。必曰：“恐如荷花儿。”以此。然有不可晓者：出门呼者何人赃刃何在仆何以不同罪本是矜疑，而何遂决赵公自南来，闻人喧传此事，无不均齿扼肘。荷花儿者，故临谳以众恶甘心焉！不知传者皆属吠声，世之冤若此，何恨也！
义猴
山西督学汪公可受，黄梅人。尝令金华，有丐者作猴戏乞钱，遂饱所欲。旁一丐者忌且羡之，因酵丐者以酒，诱至破窑内椎杀之。绳其猴从己，亦作戏乞钱，而公呵道声至，猴即啮绳断脱走，赴公前作诉冤状。公令人随之，至破窑内得尸，又先人行捕得后丐者。鞠问伏辜，杖之死。方焚前丐者尸，烈焰始发，猴又号鸣，赴火抱尸，与共灰烬。公益伤之。某公为之传。胡伯良谈。
昔人之言曰：“臣犹狗也，新主饲之，则为用矣。”此人而兽言也。猴畜于前丐者，无甚大义，既为报仇而必死之，何烈烈耶！故禽兽未尝无人心，而有不如之者，宁独不如已耶！
浮海传略
王文成公于正德丁卯以言忤时贵，捶辱几死，谪丞贵州龙场驿地。道杭，侨居圣果寺。恍惚梦乌龙大王来谒，幞头绯袍，形甚怪异。从人语曰：“君七月二十一日有大难，奈何”公甚疑焉，因求避患之术。曰：“试善避之，吾竭力相庇。”言毕而悟。
及期，公在圣果寺扃瞑目坐。至午，忽二人壮猛如武士，排闼入，曰：“尔在此耶！吾从闽踪迹至此。”因挟以刃，取道从山后行。缚公于树，一人持刃前。忽二人音纪、沈昱者，跃出松间，恐以官府及幽冥报复之说，解救甚力。其人附耳曰：“一权贵遘疾，巫媪谓汝为之，劝杀汝，此朝命不敢违也。”忽解缚曰：“更前数里议之。”遂驱迫至湖边。夜渐昏黑，因反缚以布衾蒙首舁之。疾行数里，曰：“至矣。”觉胸间受一挺，即乘水，自是昏眩不复知。
良久，渐苏。身仰卧水中，所缚、所蒙尽已释去。以手反摸，如有物负之。缔视波涛，如屋上行，光怪万状，波及唇吻。天渐明，抵岸，见数人掖上绵兜子，至一宅。困甚，不暇问主者，解衣熟寐。既醒，见一人坐床侧，曰：“仆高明也，君忘之耶！”公忆往在京闻有高明者，善摄生，寓神乐观，与徐中书访之。后传其人死，不知在此。曰：“吾未死，馆于吴老先生耳。”少顷，一人戴钢叉，帽容甚伟，前曰：“知君忠义士，故尔相救，得无苦乎”即吴翁也。吴去，独高侍左右，服役皆丽人。公不欲，明烛彻旦。
明日，谒吴翁。堂甚高，粉绘辉日，珊瑚高三、四尺。吴肃容入，公就宾席。膳毕，游书屋，亦三间，类世卷蓬，图书珍玩充目，莫可名状。返则列筵于堂，肴食精绝。已，奏乐，则海盐人扮《琵琶记》，艳姬数十人鱼贯而出，金翠珠玑，光采射人，飘重裾曳长袖为回风之舞，歌白雪之章。巧于应节，虽乱而不乱。如是累日，公作诗赠高、赠吴翁，复为吴翁题唐宋名画及谈经史、摄生，意甚悉。公苦辞归，翁张筵为剧饯。曰：“君难数犹未脱。即还，亦必远行，出月则善矣。”高与吴亦皆有诗为答，而馈金甚厚，公皆不受。借高马尾巾及栉具耳！既别，卧舟中，五鼓远岸，则肩舆已具沙际，四人舁之。至一阁，隐隐见“天风海涛“四字，知为闽境，日夜疾行。忽至一市，人物充塞。时朝中有微行者，众疑为锦衣官，咸避道。入一寺，肩舆止门外。公求饭舆人，舆人忽不见。大骇。步造娄野亭贾守。已至，公言所从来，二公惊曰：“此去『天风海涛』千余里，两日而至，何神耶！”留数日，回杭，向所借巾物渐失去，因之乌龙大王前拜谢。忽一黑蛇长丈余，自梁垂绕娄仆数匝，遂投神座下。
方沉江时，音沈二人索家书，公为诗曰：“学道无成岁月虚，天乎至此意何如！身曾许国生无补，死不忘亲恨有馀。自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极，夜夜潮声泣子胥。”
此其传略，或谓行刺者感公义，已释公，公教托言鬼神。俾其人得返，命此学者以不经近怪而为之辞也。鬼神助善，实有此理。不然稷覆鸟羽，舜逃焚廪、浚井，张子房脱大索、授书圮上，皆非耶而又何疑于文成！
孙给舍押字泣狐
孙给舍鹏初，觞集唐侍御宅。召所常侍歌儿不至，至则羸病无人色，云为狐所据。孙公曰：“我善书符，当以治汝。”本是戏语，而儿哀乞不已。因捉唐公案上朱笔成“押”字授之。旬日儿至，病色大减，百顿称谢，曰：“狐见押字，泣避去矣。”
凡正人怪邪所惮，故今人止邪常书“范文正公”。异世且然，况今世耶！公以只字泣狐，必有以慑之于幽者。
鬼打虎
歙县王干寺门塑千里眼、顺风耳，神手眼势可畏。有虎入，以为人也，而怒啮其足。神倒身重，遂压虎死，其神力也与！详载汪司马小说中。詹叔正谈。
金陵巡兵
近年，沿江用巡船缉盗。盗不得恣而苦，巡兵常自为盗。数年前，予适金陵获盗，乃其巡兵。盖往赴操江督府，遇贾船，故称盗劫之，赀掠殆尽。一盗着新袜，掷所着故袜于舟尾，而忘列名手本在袜中。既去，贾得据以闻于督府，兵尚不知。呼曰：“江上无盗。”督府曰：“汝等皆盗，安得谓无！”尽以伏法。然诸处及吾郡皆然，不但金陵。此等皆黠民，安得健忘，必司幽者，故调弄之至此耳！里语曰：“恶事无巧手。”信乎！
烈鹳
高邮有鹳，双栖于南楼之上。或弋其雄，雌独孤栖。旬馀，有鹳一群，偕一雄与共巢，若媒诱之者，然竟日弗偶。雄者形亲而依依，孤者声哀而啄啄。遂皆飞去，孤者哀不已。忽攒嘴入巢隙，悬足而死。时游者群客见之，无不嗟讶，称为“烈鹳”，而竟为诗歌吊之，复有“烈鹳碑”为某公撰。吴贞甫谈。
虎冢
正德间，木工丘高，奉化人，附东吴主人李七船，造番夷。至晦傍渡舟山，遘厉且死，众弃之山麓而去。数日不死。忽一虎来视眈眈，声咆哮，敛齿而不A，若悯其垂死者。高始怖甚，既见其不A，沾沾可亲，因指口求食。虎去以兔豕来，不可食。虎，雌虎也，故相依坐身畔，饲以乳。高得虎乳，日益强健，数日起行，德虎之甚。凡高有言，虎必帖耳听受。高度渡舟山旷不可居，迹得炭山穴深而奥，命虎负渡河居之。拾陶于弃窑，敲火于燧。虎暮必以兽归，始为烹饪，兼野蔬山果而食之。渐有牝牡之事，一如夫妻嬿婉矣。后有雄虎来求配，虎怒相搏，高倚虎持竿逐之，去远始已。虎欲悦高，遗兽常饶。高以鬻于山中，不乏蓄积糇粮。生二子，性俱猛暴，十二力举数百斤。或荐于制省督府胡公，捧檄招来，破倭成功，授上赏。虎与高死，合葬成冢，曰“虎冢”。至今海上谈者，谓猛虎可亲，必指虎冢云。吴贞甫谈。
兽与人交，生子事常有之，此其类矣。而其始以无生，夫惟无生是以有生。老子曰：“含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，撄鸟不搏。”斯人病死，心丧其近之与！今山中妇子，常持竿逐虎，虎不乱搏，愈足为验。是可以指心。
汤胤绩
先朝边将汤胤绩，突与胡战败身死。月馀，口外某驿，天色将暝，忽一兵官至，驺从甚盛，坐中堂，令免供具，笫索笔砚灯烛，闭户而寝。明发，开户，寂然无人。但见壁诗末有“血污游魂归不得，当年空筑望乡台”之句，始知为汤公也。
燕子矶僧商
徽商某泊舟金陵燕子矶下，登观音阁，见阁颓坏。因僧乞施，遂解囊出三十金庀之，而馀金甚饶。僧遂蓄异，阳作留款觞之。既醉，是夜杀商脔割之，贮大瓮中，得其馀金。次朝，有贼曹亦泊舟矶下，见美妇担水入寺，疑讶逐之，至瓮前不见。破瓮尸出，即以闻宪府，捕僧审实，皆得大辟。担水者即观音化身，贼曹遂至，必有阴主者。僧固残无厌，而商漫藏实诲祸也。此事踵相接胥此矣。往已熟闻，须因詹正叔谈，始知为燕子矶事。
黄季主张惟时谑语
黄郡黄解元季主麻，荆州张状元惟时、茂修相聚蓟门。黄少年有貌，而张相君之子。黄故谑之曰：“思公子兮未敢言。”张即答曰：“怀佳人兮不能忘。”语各有意。胡伯良谈。惟时兄弟皆楚才独步，不愧科名。犹之杨用修，足冠百科，而皆以父相君故，蒙口语人，不过强口施毒耳，名自在千古也。
严高二相君谑语
严相君讷，苏人，面麻，俚语于苏有“盐豆”之诮。高相君拱，河南人，作文尝用腹稿，俚语于河南有“盗驴”之嘲。二公辅遇，高笑严曰：“公豆在面上。”严即应声曰：“公草在腹中。”皆足捧腹。伯良谈。
包山僧天灵谑
苏州太湖包山寺僧天灵，通内典文选，诸书客有秀才嘲之曰：“秃驴秃字如何写”僧即答曰：“乃秀才秀字掉转尾去便是。”一时闻者绝倒。伯良谈。
王文成公谑语
王文成公封新建伯，戴冕服，有帛蔽耳。方入朝，某公笑之曰：“先生耳冷耶！”公曰：“我不耳冷，先生眼热。”
答夷使对句
成化间，夷使入朝，有对云：“朝无相，边无将，玉币相将。”典客不能对。李文正公闻之，即教以对云：“天难度，地难量，乾坤度量。”夷使愧服。
佛现鸟兜罗锦云
峨眉山顶普贤菩萨正殿，补陀崖普显放光之所。每日出时，白云一缕矗起，接于山顶，弥漫满山，即有鸟呼“佛现”，名“佛现鸟”。是时，寺僧皆出殿前，鸣钟礼拜，梵呗瞻仰。朦胧中佛像现焉，顷之散灭，空山无有。或又现于辟支道场，不出一时。道场在雅州泾县，相距弥远，而其他礼拜犹补崖。某年，有绣衣使者疑为妖妄，集百夫射像处，像自俨然，方知神通无碍。予往游庐岳，遇峨嵋僧法朗谈，而吴孝甫山人自峨眉来谈亦犹是。乃其称云曰“兜罗锦”。人藉之行白光上，VV稠浓，诸经已言。而予游衡山绝顶，云正相类，手可捉取，射志不言兜罗，实兜罗也。别闻某寺有圣灯，常夜出。或射之灯灭，明日有巨蟒死山中，盖蟒目也。使者之疑由是矣。
芝麻通鉴掉书袋
吴人韦政者，腹枵然，而好谈诗书，语常不继。或嘲之曰：“此非出芝麻通鉴上乎！”盖吴人好以芝麻点茶，市肆鬻者必裹以纸。一家纸为零残《通鉴》，一人频买麻，积至数张，而以其中语掉舌，人问始末则穷，曰：“我家芝麻通鉴上止此耳。”党太尉见人谈文，语谓“掉书袋”。宋代朝仪：凡大臣陛辞，必致祝语，武臣则不必。及太尉辞，乃扬笏祝曰：“朕闻上古其风朴略，愿大家好将息。”两陛掩口。及出，黄门问曰：“太尉何为说此两句”曰：“我常见措大好掉书袋，我亦掉两句。”
小举子对
有贵公谒某公，某公未出见，其子戏庭侧，尚是婴稚，以为业童子艺也。出一对曰：“月圆”，即应曰：“风扁。”问：“风何尝扁”曰：“侧缝皆入，不扁何能”又出一对曰：“凤鸣。”即应曰：“牛舞。”问：“牛何尝舞”曰：“百兽率舞，牛在其中。”贵公大加叹赏。某公出，始知已成乡举矣。语皆含刺，少颖如此。
费状元
铅山费公宏，成化丁未状元，时年最少，四十五入内阁。意若哂他相老者，一相曰：“莫要笑我，便须到你。”一相曰：“莫要与他，恐后人笑他。”可谓婉而妙。公在位不久，寿亦不遐。
又，松江张黼，未笫时，梦人谓曰：“君名在状元前。”觉而自疑：岂有名在状元前者丁未会榜，黼名十五，费名十六，而费果状元。计梦时，费尚未生也。
春桂花
仪真王公大用、蒋公南金，未笫时同舍课艺最亲。元旦同游于某庙，曰：“桂花香若此乎！”时游客杂沓，皆若未闻。曰：“雪候桂有花之不乖，如此女非淫奔，犹赤子入井，家强有力，骨肉章甫，而手不援以为耻。”往沿海诸郡，士人女妇，夺于倭，皆得赎归，亦以其非罪也。是女独不得同之耶！吴孝甫所识，杨二自记是桃花村人。麻邑有桃花山，必其村人。少在江边洗菜，为峭c人掠去，鬻于衡某邑为民妇。夫死哭墓，往来如常。一日为力者负去，转鬻于衡，系籍平康。文网如牛毛，I者塞眼，政尚闷闷，大概若此。
不二禅师
禅师居太岳虎耳崖，庵就崖起，观音亦坐崖窟中。予往从吴明卿先生、方山人仲美，冒大雪往谒之。禅师肥大躁急，大类武人，红颜汗津津，所谈亦婴儿上人翁检心之法。席地饭客，香蔬可饱。禅榻数处，各据幽胜，在长松细竹泉石间。梵放时坐以游心，不受金帛，纷以米饷。然担夫在道，坐憩米囊，则知之。曰：“汝在某处如此，不敢以供。”故不受，人亦神之。自是无敢坐憩米囊者。与人谈，亦隐隐及未来，时多验。江陵张太师遣子孝廉往候，愿受法旨。禅师不言，但贻以衲头一领，不数年身死祸作。禅师曰：“早着衲去，当不至此。”及别，亦各致语，于予曰：“亏了你，好了你！”予为芦胡。或谓庵中不宜有尼，僧坐禅，女流礼佛者，此以世法窥彼。妙静禅师闭目不观，又是一重公案。辟支以下，或假修戒，何难于禅师。
南崖松石小景
太和诸峰，无不刺天，景皆殊绝。迩来始入伯玉、元美诸记，足称雄诸岳，人称“南崖景，紫霄杉，游五龙，不归家。”予得再遍游之，不贤者识其小。尝在南崖得一石，石拔地跃起，席平墟，瞰绝壁，墟纳万壑，壁削千仞；树萝错织如绮，上建亭子，檐际古松数株。生而无积聚，无千金之子，亦无冻馁之民，衡实似之，宛然画笔。乃又南阻洞庭，非戎马必争之地；西连剑阁，为瞻乌靡定之资。昔阮籍爱东平风土，张融亦思晋平。闲外避地、避世、卜居卜邻，所不能忘情者。予去衡，尝有诗怀其地，曰：“桃都存荜路，朴略自虞陶。不贾资常裕，为儒气不骄。带霜风土燠，多雨稻粱饶。浮海今何适，移口且避嚣。”此衡之为乐土也。永宝诸郡在鲁卫门。
蜀险不宜开道
蜀之门户，归巴之间，险隘在楚，形势称“要害”。谓在我为“要”，在敌为“害”，正蜀所持险。近奉朝议：十许邑一切削平，以开道路。开门延寇，自失其险，甚为失虑。若谓太平无虞，秦关、二百里长江天险皆非治国所右矣。今金陵有拦江石诸险，虎跃江心，大随舟航，若可凿去，我神祖及六朝、孙吴以来，凿去久矣！
士人女展转落籍
汉中人有为令者女，父亡依母。五岁，为婢桃花常抱往干娘尤别驾家。一日，婢忽置女地下，他往为私期。忽遇贼客，故称抱女还家，实盗去。舟发襄阳贩铁者，女育于其媪，五年始鬻于吾里团镇，复同所盗十余女妇溯江而上。女鬻于衡娼家秦媪，而蓄饰之。娇小倚门，女不好淫，常受棰楚毒。屡求死，又耻无知者。偷生奸合，愁容不解。予尝游衡，遇女絮语如此，仍道其家事、人名甚悉，予伤之。适故人贻有买山钱，因属同游。吴孝甫与媪语，愿罄橐得六十金与赎以室其地士人子，而媪不可，已书其事于游岳江亭草中，冀或得。闻于其家，又屡以贻故人宦关中者，而皆无耗。已游京师，遇所善通州榷木幕宾杨君，为女家邻，悉知之。又贻书其家。会其母死，二兄皆廪于庠，以为耻，不答女。女呼二公分趋左右树，各折得已发花一枝。众始诧，而争折取蔑。有持花出门，群儿拍手歌曰：“一布政，一知府，掇高魁，花到手。”众问儿何以歌此，曰：“我何所知，信口戏耳。”是科二公同中，次年正德戊辰，王公成进士，历官布政；蒋公知府。皆如儿言。吴贞甫谈。
非幻上人诗
非幻，讳性钦，住城北十里外摩诃庵，能诗，善小楷书，皆得空觉之趣。予尝携客往憩其榻，而谈核经论，香茗饼饵，未尝不移日也。其喜予过访，诗曰：“禅门重系马，洒脱尚名缰。榻借松阴翠，杯含菊蕊香。清谈名理窟，幻有刹魔场。亦是看心侣，皈依礼法王。”其为予兄沅湘寿诗曰：“释理遗生灭，端为不灭因。金刚摧朽木，宝筏济通津。我眷华封祝，君家具尔人。沅江涛卷雪，遥识谢池春。”五言妙境，畦径尽除。集明诗者旁罗缁衲，恐不能释此片玉也。别有无弦上人住慈寿寺旁，善琴朗秀，大堪着尘。皆不失高僧传流品。
衡郡为乐土
谚云：衡皇永帝，谓其国大也。予尝游衡郡，独佳其俗之美，以在岳麓多雨不早。常年，十钱得米斗余，得蔬一肩，黑笋肥蓣如土。锝其所产，酒户万家，籍于官者四千七百。凡筵会，诸家轮办之。薪炭煤山积，而冬不寒，大概不炉不棉。五岭三吴，舟车通利，财货不滞，行贯之利。贾失利，以煤船东下，并船鬻之，辄能振起。民淳士悫，尊三日爱。俗沿朴俭，器尚陶匏。西湖寺老僧，不识予所着绒褐潞绸。常见人家以茶荐客，置蜜果一枚于盂中，而无茶。主人盂中，并果无之。捕逃易聚不出。市无丐子，然亦鲜财力薰天之族。伍宪使子谦先生家，不异布素。太史公传，楚窳偷生。灌濯石上，不知根所入处。攒柯交荫，暑日当不得侵。独一株起亭础间，根与石梢凸起可坐，而偃曲避詹出，复拗节直上，回柯向内。松鼠山鸟，声象皆异。晴昼云色，洒洒沾着衣袖。大是胜地。一丘可老，那得董北苑图写；置我斋壁，供宗少文卧游。令时时神往也。所恨以僻，故人所罕到。游僧丐子，日夜菌集，点涴清界。凡天下失所据，皆若此矣。
登太和捷道
太和磴道陡削峭峻，亦开道者故以险难人。后山道险不若是，人亦鲜知。岁壬午，予偕九客往。家弟伦肥重，畏履峭，至杉木林忽改道向后山。予不能舍，回舆从之。菁棘空静，水潦不治，屡为遭h。忽遇一人，肩干戈一束，盖盗也，又忽莫知其所去。道上粪球杂禽兽毛所成，人识是虎粪，为之凛然。行渐高入翠微，常见连楼四五层，皆倚绝壁悬建。而其中老人，秃顶庞眉，凭栏下视。人谓：多百余岁人，真玄修得道者，非闹中乞食伪称长年者也。久之，舆直达紫金城，饭琳宫。洗沐毕，陛谒瞻仰。已，凭前栏，见与偕诸君曳锁杳霭间，久始至，日旰矣。往者皆是析嗣。次年，予生子淳。小宇、玄佑九人，皆得雄。
刘庄襄公大父
麻城赠兵部侍郎刘公仲辅，为庄囊公j大父。自少仁恕，不践蚁虫。与赠夫人董母初婚之夕，家尚贫。有偷儿入室，公惊起，视之，乃所识人。曰：“乃汝耶！想以贫故为此。”即检夫人首饰数事给之令去，曰：“我终不言。”后夫人白首偕老，常问其人为谁公曰：“已许不言矣，奈何见问”其慎如此。及公殁，有一族子触哭甚哀，人始疑为昔偷儿。而又有善行，盖愧而改耶公与夫人既以子贵享高算，曾玄甲第，蝉联不绝。阴德阳报，信不虚矣。
鱼僧
刘万，天长人，以打雁为业，人呼“雁刘”。然秋冬打雁，春夏则取鱼。其取也，以芦竹为箔，而发视谓之“起S”。忽有僧到门乞施食，纤白异常。适厨中碎米饭熟，因与餐。既去，语刘曰：“君起S必常得大鱼，慎不可奏刀。君不闻白龙而鱼服乎！”已，起S，果得大鱼。刘不能舍，剖之，腹内犹是前碎米饭。盖僧所化鱼也。僧耶龙耶刘自是一家病死。吴贞甫谈。
孔明赞
先太史始中馆试，题为庆成宴诗“孔明赞”。诗已载集中，独赞弃不载。故笔如此：“隆中卧龙，是无东汉，营中星殒，是无蜀汉。无能寿公，公能寿汉。本伊吕之流，胡管乐之愿。”雪堂太湖治堂
黄郡侯潘公衡渚先生，少时于书舍园中拾一古铜印，方寸，文曰“雪堂”，柳叶篆极古。后果守黄郡，出印视所知，据其文大之匾于。雪堂今匾是也。
予从孙伯固始令太湖，见治堂栋隆题落成年乃甲巳年，年甲不差一字。则建堂之日，乃产令之时。食禄有方，事皆前定，端有此理。
吕子敬秀才
吉安吕子敬秀才，嬖一美男韦国秀。国秀死，吕哭之恸，遂至迷罔，浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台，吕游其地，见一人美益甚，非韦可及，因泣下沾襟。是人问故，曰：“对倾国伤妙丽，于我故人耳。”是人曰：“君倘不弃陋劣，以故情视新人，新郎故耳。”吕喜过望，遂与相狎。向其里族，久之始曰：“君无讶，我非人也。我即世所称善歌汪度，始家北门，不意为宁殿下所嬖，专席倾宫。亡何，为娄妃以妒鸩杀我，埋尸百花台下，幽灵不昧，得游人间，见子多情，故不嫌自荐。君之所思韦郎，我亦知之，今在浦城县南仙霞岭五通神庙中。五通所畏者天师，倘得符摄之，便可相见。”吕以求天师，治以符祝。三日，书果来，曰：“五通以我有貌，强夺我去。我思君未忘，但无得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。”吕遂买舟，挟二男，弃家游江以南，数岁不归，后人常见之。或见或隐，犹是三人，疑其化去。然其里人，至今请仙问疑，有吕子敬秀才云。吴贞甫谈。
某尚书谑语
湖州有尚书某公，于三月三日浴澡。一客过之，见以浴辞，不悦。及六月六日，公往谒，是客亦辞以浴不出。公索笔戏题其壁曰：“公昔访我我沐浴，我今访公公沐浴。公昔访我三月三，我今访公六月六。”盖三月三浴佛之辰，六月六浴狗之日。岁丙申三月三日，宪使韩先生之楚，租进于报国寺，先生谈。
卷十
钟馗显灵
高邮李毛保母，为五通所据，屡除治不能。然所欲，无不立致，家渐殷润。一日，欲得金首饰，五通曰：“向见姑苏有为守徐公者，与家姬饮后圃春香亭，姬所戴首饰颇珍异。往，可得也。”数日，跛蹇而返。曰：“姬首饰口口过堂侧西小楼，遇黑脸丑恶胡子，击我一钺，口口口股。惊惧，投所窃于井中而逃。为汝几丧我命。”毛保闻之欲察五通所惧，因假卖卜抵苏徐守家，其家果以失首饰，为问曰：“某婢某奴盗乎”毛保布卦成，便曰：“口在井中，急索便得。”其家捞取果得。为大诧，以为神口。口奴德之尤甚，延款西小楼。见所供钟馗像，正如五通所谈。故诒之曰：“恶神不宜以镇宅，可移祀庙中，宅口定。”其家许之。即携归置已堂中。五通避，不敢入，遥见耳于保母曰：“此神正向击我铁简者。汝忘我，以汝口口口得祸，又向所遗无算，而反毒治我，汝祸不远矣。”口去。不复至。吴贞甫谈。
黄贩鬼
新郑邑卒黄兴者，有气力，性狡黠。自野归，见老狐拾墟墓间骷髅戴之，化为好女子，悲泣入市。兴阳为不见而尾其后，问女何适女泣谓：“我宦家女，从父之任，一家覆舟，独己得免。日暮无归，故悲耳。”兴携归，以为小妇。亡何，闽人进士萧裕，少年佻达，除曜州y，过新郑令，酒间，慕色津津。兴曰：“此奇货可居也。”因令女出行汲，萧一见垂情。察知为卒妇，顷囊捐百金，与购得之。抵任，女专阃政，内外清肃。酒筵仪礼，井井条布。守以下诸衙内皆称之。裕亦自喜德容绝世，内助不欺。已，以事过重阳观，客道士尹澹。然道士语从人曰：“汝主贵人面，有妖气何也”从人唾之，令灭口。事已还衙，病疚大作，医治诸药不效，旦夕危殆。从人以道士语白守，守正分痛无能，闻从人语，即迎道士至，令视裕。道士曰：“妖即其夫人。”守益惊怪不信。道士设坛作法七日，女赴坛前，化狐而槁，骷髅在焉。道士曰：“此老狐媚死数人矣。”裕自是病渐苏。兴闻喜曰：“我嫁鬼妻，除祸得赀。”人亦称为“黄贩鬼”云。吴贞甫谈。
穆小琼
馀干民张某，商贩金陵，寓长干旅店。有少妇过门，曳绮鸣，容色甚都。张目挑之，妇回眸笑盼，展转过从，称是邻居，遂偕枕席。久之，张察邻居无是妇，疑之，以咨妇，妇曰：“正有事相托。妾非人也。客杨枢者，非君里人乎”曰：“然。”“其人始贫暴富乎”曰：“然。”妇遂顿足啮齿，曰：“此天下负心人也。妾本娼女穆小琼也，少以艳而名曲中，为杨所锺情，事妾曲意，无所不至，为誓盟：迎妾归，生死相保。妾家箧笥颇饶，罄以归之，痴心守盟，谢客七载。今久已无耗，闻亦别娶矣。以是抱恨而卒，此店即妾故居，床下有瘗金二斤，玉同心数盒，事以赠君。但欲附君归舟，察杨新妇若何耳。”张掘金玉，果得，遂许与偕。如妇语，舟中置一牌位，书“穆小琼”，夜呼之即至。抵家，别张适杨宅。杨正康裕亡恙，而以诞辰，张乐馔客。忽暴卒。所娶亦剧病几死。张大惊，讳不敢言。自是，呼牌位名不至矣。黄大谈。
弘治壬戌世讲录
《弘治壬戌世讲录》，乃大司成永康程公文德所重刻。内新建张相国之祖太守公、封大学士元春，与予叔祖参政公、赠尚书济，叙世最备，即予丘壑名亦赘及焉。始，予游南雍，相国任少司成，谬以薄技，赏誉一见，即问见此录否予对未也。后谒相国于紫薇，始得见于斋阁，序文即出程公手。议论感慨，有秦人于未造思孝公之意。尝读数过，记其梗概，因录于此。曰：“孝皇之世薄口内外，既庶且丰，文恬武熙。士大夫率以名节相砥砺，礼义相纲维。一时硕辅名贤，肩背相望。其时所取士，以壬戌、乙丑为尤盛。功在社稷，泽在生民。夫录以得贤，则以鲜贤为耻。宋戊辰之录其存也，以朱文公丙辰之录其存也，以文信公岂在世讲哉！然扬召公之烈以虎盖，张汤之虐以安世，亦在乎其子孙！此录所以称世也。”
憎诗
昔有《喜赋》、《悲赋》，吴人某公遂作《憎诗》，即其意矣。曰：“世间何物最堪憎虱、蚤、蚊、蝇、鼠、贼、僧。相骂妇人拦路狗，湿柴、灹炭、浊油灯。”新都吴孝甫谈。
许青阳诗
王稚宜六十再娶，许青阳嘲之以诗，曰：“六十作新郎，残花入洞房。聚犹秋燕子，健亦病鸳鸯。戏水全无力，衔泥不上梁。空烦神女意，为雨傍高唐。”秀水陶大冶谈。
董尚书元美先生
湖州董尚书浔阳公，得姑苏某家山石，高五丈，连巨舟载归，至震泽舟沉，堕水中。公不能释，募善泅者入水求之。泅者摸石盛在一大石盘上，盘可合五人抱。公甚异骇，命数百人次第皆起之。而以石置盘孔，毫末凑洽。盖即当时以盛石者，而某家亦不知所始。山阴陶大冶谈。
王元美先生，家藏一铜唾壶，为三代物，常以自随，然仅其底耳。已，过太湖，童子误坠水中。公悬十金募人捞取，持以上视之，乃其盖子。先生大喜，再悬十金，令捞取，又得焉。吻合完好，益足珍贵。豫章朱文孟先生谈。
二事甚相类，予亦熟闻之。延津剑合，洛西锺应，神物变幻，端有此理。夫人能阅物，物亦能阅人。二物历世绵邈，不知阅几何人！而作离作合，因之安在其为我家物也。又予赠侍御先君，常以不得赠郎中先大夫己未进士登科录为怏怏。已，以计偕入都，忽见之小肆中，上复有先大父字数行，及点涂墨迹，即解千钱购归。鬻者不过欲得十钱，大骇。此事皆异，附录之。
申相国家老仆
姑苏申相国罢相归，筑“休休庵”以游息。旁有地一区已售自主者，而其上一银杏树，森耸挺直，合二人抱。主者独不售此树，意欲他售价稍饶耳。而相国家老仆梦有着缟素妇，顿颡泣告曰：“妾明日有难，公能救我，当获福佑。”明发，老仆出门，果见众木工持斧锯，往截此树，盖主者得八金售众工矣。老仆意着缟与树色同，众工往所谓难也。遂如数给主者还众工金，树得全。是年鬻树，果无心合数得八金，毫厘不赢不缩。老仆后亦康裕，得终其年。陶大冶谈。
麸子李
麸子李者，正德间太和山得道者数仙之一，以其辟谷但啖麦麸故名。荆蕃永定王慕之，遣十校，移文参藩董是山者，礼聘以至，寓蕲武当宫。衣破衲不食。王屡迎入宫祈长生诀，皆不对。但云“儒者修身齐家，此长生诀也”。赐金帛甚厚，皆委弃不顾。已，辞归。王仍遣十校送之，令索书。报命至汉口，卧舟中，忽不见。校奔至山，见李坐舍身崖险绝处诵经，遥为泣拜索书，又忽不见。明年王思之，仍遣校至山，则云李尸解去矣。校于归途，又见李持一钵行如飞。亡何，王以干宗正条得罪，几覆国，始悟李语非漫然也。王均之谈。
玉脂灯台
正德八年，琉球进玉脂灯台，油一两可照十夜，光焰鉴人毛发，风雨尘埃，皆所不能侵，御用必将之。驾幸香山寺，权瑾窃以自照，灯忽发花作人面，耳目口鼻俱有。瑾蓄逆谋，以为己祥，暗祝曰：“我成大事，封汝作天下光明大元帅。”花忽凋萎，仍作咤噫声，口数尺飞溅瑾衣袍成油晕数处，气腥如血，满室暗晦。瑾大怒，拔金如意碎之，逆谋因之迟回，竟以诛灭。
屈轶指佞，神羊触邪，犹是生类。玉灯台能然，则尤异矣。岂古神剑腾空之类耶！语出李相君石麓公，维扬人。至今能言之，而吴贞甫以语予。或谓灯台作人语骂瑾，以阻其邪，恐未必然。
张孝廉
蕲阳张孝廉日新，少尝梦入深山，古庙碑有“读书台”三字。一人唐巾绯袍玉带，自称李太白，示以村庄图，已为题诗，醒犹记末句云：“一弯烟水共谁分。”已，有杨明府者邀入西席，其堂匾曰“读书台”，以为梦止是矣。岁庚午，登楚书。已，令江油。仅半载，捧大吏檄，采木苗洞。万山嵌岑，忽有太白庙，碑曰“读书台”，境与像宛然梦所见，始诧曰：“村庄岂吉征乎！”其日报至，丁艰归，而复有挤之者，遂罢。王均之谈。
宝应獭妖
隆庆戊辰，维扬宝应一女子，及笄，临河盥濯，有獭自水中出，注目窥女，遭回不已。女惧，还家。是夜，秋月正朗，忽见美少年潜入淫女，女昏复苏。如是经岁，其家始知之，禁不得。闻某方士善符咒，邀以禁治。果一少年至，伏阶下，索楮墨题云：“有来终有去，情易复情难，勿断腹中子，明月秋江寒。”又曰：“不与我女，当存我子，再不犯君矣。”忽化獭走出。已，女果生一獭，其家欲刃之。众曰：“彼妖也，而信我人也而妄乎！”遂弃獭入邦水，而老獭适至，抱拥而去。蕲汤君衡野，时宰宝应，睹其事入志。王均之谈。
张延
蕲阳王太守之佐，宰荆山时，有书役张延，业写文册于某郡某别驾署中。月夜清寂，忽有女盛装来窥己。延固美少年，出与语。女称是本衙官人女，相慕，故来奔耳。延始惧，而竟莫能自制，与相欢。久之，察官人女新卒，浅殡衙后，益大惧，称疾避归荆山。行至涡口，已渡河，而女在其后，隔岸呼詈，延不顾。亡何，奉王公命他往。旅寓更深，女忽至，怨诅转厉。愈年，延死。官衙发殡女，颜色如生，身畔有数物，不知所自，疑延所赠也。王均之谈。太守即尊人。
舒探花
全州舒编修，弘治十九年，中丙戌探花，其年授官卒。卒时其省军人家生子，腹上有三肉字，红色，微高于肤，乃探花名姓。守某公闻，验视果然，即遣急足报其尊人尚书应龙中阳公。公正忧失子嗣绝，即往购得抱归，属探花妇鞠之以为孙。自是肉字渐消灭。家侄彦之游归谈此。然探花当十九，犹不茹荤，不省人道，盖亦从释迦中来。才成婚宦，便已观化。其为荣名，何异电光！而以肉字故，复自为子，尚滞爱根耶
铁树宫火
豫章铁树宫，嘉靖末造。忽有着绯人从天乘云而下，坐宫之上。始一童子见之，数日，a＿间人无不见者。又数日，火无故自发，宫为灰烬。文孟宗侯谈。
宋鹅池蹈海
宋鹅池登春，赵之新河人。负气任侠，工诗，善绘梅花，贫无家。辽废王闻其才，延至馆之鹅池，因号鹅池道人。嗜酒骂坐，不避权贵；衣敝浪跄，得金辄弃之。先朝布衣高节，莫有逾之者。年八十余，客徐尚书太室公园。公、才贵人尊以上客，亦极成其名。小不悦于园丁，即拂衣去之。临安观潮，潮头矗起，即乘大醉跃身其中。常自谓：我必不死牖下，如妇人悲涕作可怜状。固其心矣。始客某寺，人见其蹈海，走报寺僧，始知是鹅池。楚参藩济宁邢子愿先生有传一及四诗纪之。乙未，予尝游先生园，为读一过，而亦作一诗曰：“蹈海今看鲁仲连，谁云鱼腹异牛眠。难从急景贪延命，肯向弥留作可怜。曲枕糟丘无也尺，虾邦鳖国有重泉，蹴山一任胥涛怒，白日骑鲸兴杳然。”
唐殿元皋
唐殿元皋，歙人。彭总督泽北，直隶人。彭尝过歙造越国汪公神祠，梦着白衣人献上梁文，乃是状元。明日，皋果来献文。而以贫故，兰衫改色成白。彭大奇，与交欢，后任总督。当会试揭晓时，知殿元必皋。报者至，而辕门正欲群戮人，乘喜尽宥之。皋又尝梦与郑佐同榜，时皋年已三十余，而佐方生。后，佐年十九，与皋两榜皆同捷。皋又尝祷于九太子庙为箕，卜箕云：“青草流沙六六弯。”莫知其义。后，皋以翰林出使朝鲜，朝鲜主出对令属之，曰：“黄河浊水三三曲。”皋即以箕语对。王大骇，赏。又对云：“琴瑟琵琶，八大王一般头面。”即对曰：“魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。”其对俱有讽刺意，而答常胜。所以为奇。又，孙殿元生时，母梦唐皋入室，故名继皋。歙人郝仲隆文栋谈。
舒方伯得孙
方伯舒公大猷，通城人。止一子，卒。先是，子与婢通，有娠，格于妒妇，出嫁山中民，生子七、八岁矣，实其子子。或以语其邑令君望江人产科，科于两家。稍探得其实，自往抱归，以鼓吹羔雁迎至其第。公大悦。公今八十余岁，孙亦籍博士。楚理宁波王子期伯萱谈。
康武功得子
武功康殿元海对山公，始无子。适有妓自其省来，鬻歌于市。又有招公饮者，妓在焉。公善琴，妓亦能之。试弹一曲，公大喜。招其母来，授二百金，四币纳焉。即生子，成孝廉。楚左史滇南董公以时，尝过武功，孝廉觞焉。知其故，以语我。
马司徒封君
大司徒马森父封君某，年四十始得一子，五六岁，眉目如画，夫妇阿保若拱壁。一日，婢抱出门，从高阶上失手跌下，破左额死。封君偶见之，即呼，婢奔避去，而自抱死子归。曰：“我自跌死也。”妇惊痛，撞封君倒者数次，寻婢挞之，无有矣。婢走数百里，归匿母家，言其故。婢父母感泣，日夜呼天，愿公早生贵子。次年，果生子，左额宛然赤痕，即司徒也。慈爱人有之，独念其时伤子及忧绝祀不暇，而忧婢恐毙杖下，仁何至也！贵子重生有由哉！刘子敦谈。
巴陵老人寿
巴陵老人，年百八十岁。诞日，山中人兢举觞，鼓吹喧沸。适楚直指毛公过其地闻之，问知其故，因屏驺从，独骑诣之。人见尊官至，皆奔避。公曰：“无然，我谒寿星耳。”然主者数人，皆庞眉皓发，莫别谁是老人。数人对曰：“家君尚未出。”盖皆其子也。及老人出，颜貌益异。酒数行，老人问曰：“大人何名”曰：“我名伯温。”老人曰：“是矣。我少时有刘伯温者，算我命，题数语纸上曰：汝年可百八十岁，有人与我同名字，是人来，汝谢世。”因返舍沐浴，端坐而瞑。公亦呀叹而返。楚万户刘子才杰谈。
梅中丞祖母百岁坊
云中大中丞梅公，祖母熊太宜人年百岁。台司为建百岁坊，其祖太守公年九十二，曾祖并母年各九十三四。一门上寿，古所罕有，而金紫蝉联，罗列堂下，又难矣。中丞父南山公，寿七十，饭食房帷如常。其于百岁，不必君平可卜矣。
大谷
始兴令杨应龙，柳州人。言其远祖掘地种竹，忽地中铿然有声，得一石瓮。发之，有物数百个，长三寸余，见其上下，肤如谷形。去肤熟之，真是大米，香美异常。后食者，寿皆百二三十岁；饮其汁者，寿亦八九十。尝读《藏经》云：“太古之世，谷长五六寸，凡寿皆数百岁。”又《图经》称：昆仑之墟有木禾，食者得上寿。岂其余粒耶！刘子敦令保昌，与杨令接壤，甚欢，得之最详，为所谈也。
续断指
江尉，黄陂人。解银赴京，至真定，遇大盗，仅截去二指。抵京五日矣，延医，但求已痛。有仇总戎门下医曰：是可续也。而断指幸始为从人拾得，即取合之。层层涂药，仍夹以薄板，戒三七日勿近水。及期果合，活软如故，但有红线痕。倾橐得三十金酬之。楚万户刘子才谈。兼有其方，用片、脑、象牙末、降香诸料。
续断舌
予少齿，闻塾师涂君，言其里南昌一举子有钻穴之行，既久，其夫知之。挟妇啮其舌，因持以讼于所司。是时，有人教举子，复以针刺舌断处，急剪狗舌，乘热接之，即合。明日诣讼庭，示舌固在。讼者受大械抵罪。然狗舌稍长，语常期期，不如其旧。
宫人罗巾诗
世庙宫人张氏，持貌不肯阿顺，匿闭无宠。早卒，殓于宫后。宫制：凡殓者必索其身畔。得罗巾，有诗，以闻于上。上伤之，以宫监不早闻，杖杀数人。此庚戌年事。都下盛传诗曰：“闷倚雕栏强笑歌，娇姿无力怯宫罗。欲将旧恨题红叶，只恐新愁上翠蛾。雨过玉阶天色净，风吹金锁夜凉多。从来不识君王面，弃置无情奈若何！”
莫廷韩谐语
莫廷韩过袁履善先生。适村人献枇杷果，误书作“琵琶”字，相与大笑。某令君续至，莫避去。令偶谓：有莫君不可得见也。先生曰：正在此。因出见，而笑容尚在面孔。令君以为问，先生道其故。令君曰：“琵琶不是这枇杷。”先生曰：“只为当年识字差。”莫即云：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”令君赏誉再三，遂定交莫逆。文孟大冶谈。
杨循吉水仙子词
姑苏杨循吉罢部郎归，作《水仙子》词，江左风流，清味毕见矣。曰：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华！纸糊窗，柏木塌，挂一幅单条画，供一枝得意花。自烧香，童子煎茶。”
罗殿元人字令
罗殿元念庵，与邹公、某公，有寺观之集。行令，期据目前不用陈语。邹曰：“祖师买巾，价只要轻，以是买不成，披发到于今。”某曰：“玉皇买伞，价只要减，以是买不成，头顶一片板。”罗曰：“观音买鞋，价只要捱，以是买不成，赤脚上莲台。”
子路令
有人为令云：“子路百里负米，不知熟米糙米若是熟米，子路不对；若是糙米，子路请祷。”一人云：“子路宿于石门，不知开门闭门若是开门，由也升堂；若是闭门，子路拱而立。”
袁履善先生谑
淞江袁履善先生，贰黄郡时，天台应公为守，先生善谑，因事谓应公曰：“公是范仲淹。”公问故，先生曰：“吾乡督学使试诸生，题为《范仲淹请营洛阳》，一生白丁不省，首一句即曰：『范仲淹奸人也。』学使大诧曰：『范公一代伟人，而奸称之乎！』遂出革此生。”应公大笑。
先生在郡，尝摄黄邑，点里老九十四人名。一见，稍屈指计之，即曰：内少几人。数之果然。又于宾筵，计所设香果，日：此笼几十几枝。数之，又果然。拳枚著有拇经，千百不差，人以为挟术。予私问之，曰：“非也，但心机巧耳。”后乃游于白门，与张进士大来，为鸡鸣寺冯虚阁之集，阁中刻有对联极冗。先生行酒，即以对中字，不欲联，不欲倒，成四言诗一绝。咄嗟！而辨天理致，真是异才。笫其诗文，不按古，以速为奇，恐后世无称焉。先生亦自知而不能违所好，可惜也。
韩中丞口令
大中丞顾公及韩公雍占令行酒，要上下两旁人字，尾带俗语二句。顾公曰：“伞字，上有一大人，下有四小人。有福之人人服事，无福之人服事人。”韩公曰：“爽字，中有一大人，傍有四小人。人前莫把人来说，那个人前不说人。”
倪云林画
金陵杨一渊，尝入一寺赴其僧饭。先从厨入，见上壁糊一纸画，为倪云林真迹。纸理深入泥滓，重以烟熏，大惊诧。释饭，竟日力揭得。时姑苏汤生以裱制闻，因持往乞制。汤生砥垢出墨，呵气造纸，俯仰一月制成。归，张之堂上。金陵诸公兢来观画，门无虚轨。有尚宝卿某公频来，不辍一日。间杨出，自往借归己属。盛山人仲交与杨议价，捐七十金始得。杨犹怏怏，若置宝于怀而失之也。杨嗜游，足迹遍天下，称“铁脚”。盛名时泰，弃明经选，饕于山水，矫然尘表，可称真隐。曩予游南雍，与二公交，最习闻其事。此画已消骨亡有，一入杨目，再落汤手，遂成夜光。苏长公于已书曰：此纸可劖钱祭鬼，五百年后，当享百金之价。此画即欲劖钱，不可得。未及二百年，已享百金。物之遇不遇如此。
黄鹤楼重灾
丁酉十月四日之夜，黄鹤楼重灾。火起城外小家，会飓风大吼，火乘其势，飞越城楼、县治，遂及鹤楼，一时灰烬。鹤楼从云中鼓风焰，所着处千八百家，不属而焚，远迩股栗。然芦堆茅宇，相属逼轧，又皆不焚。先是江夏令叶公，梦赤发鬼侍案头；又于卧塌拾一石，热可炙手，兆已先见。又先一岁，所东门黄鹤山白气自地起，弥日亘天。而鹤楼后山岸旧嵌有石碑，为昔人文字，不知何由放光如烔镜，能照隔江城阁、风帆；云树晓暮，随目光出没处，湛湛可辨。游观者，倾城人皆以为祥，竟不测其义矣。灾后，予过鄂，有诗和诸公之作，吊之曰：“祝融肆青赭蓬莱，缥渺危楼尽化灰。几朵红云从鹤驭，一时赤甲见龙来。画梁天上销文杏，玉笛城中断落梅。i运仙人逃不得，层梯曲槛有余哀。”
诵经僧
正德间，山中大家请僧诵经于一楼上。女及笄，有时上楼拈香顶礼，僧忽推堕小婢，闭户淫女，声言击己则杀女。饮食皆以女故，绳挽自下，相持既久。忽有人定计，故扮盗劫其家，其魁是僧。僧故以其党招僧下出亡，僧从之，被缚，公私交挞死。愚民易惑，求福于冥冥，而失女，于昭昭佛何不救！今白莲法甚盛，夫随妇与，僧奸谓之“结缘”，揭竿而起，啸聚俄顷，獠牙之剪，责必有在。
阆中钟
蜀阆中县沙滩铁钟半出土上，江涨，消长不一，而水痕常在故处，不为增减。令君某掘取至十丈，钟犹在焉，遂止。鄂城周济众尉其县所谈。
竞渡谑语
楚先王时，例于端阳日，集三堂巨公观竞渡于墩子湖。一公即所观嬴之状，作语曰：“呐一声喊，丢你脚后。”一公曰：“要儿口气，到我跟前。”盖各有所负也。又，千玉湖者，本戎籍，以才为王所器重，补万户。是日，君侯宴处，王令千主席，君侯不悦。出令要以一字分合，末带童子诗二句。曰：“光军也是辉，才军也是挥。禹门三渡浪，平地一声雷。”千知其骂己，即曰：“才易也是扬，木易也是杨。将相本无种，男儿当自强。”楚人至今能言。千之以才庸于王，有以也。
王太淑人诗
四明王太淑人，为大中丞应鹏母，享寿八十二。闺范母仪，宇内称焉。工七言诗，曰《兰庄集》。其孙楚藩从事伯q子期以贻予，予读之快爽，可当柏梁上坐矣。录其一章，以俟世之搜闺秀诗者。其《夏日送大卿赴任武冈》曰：“麦秋春去客程初，远逐湖南万里余。人静夜鹃啼有韵，道偏秋雁泪无书。檐蛛网就丝难尽，梅萱丸成苦未除。伯乐自来何处觅，错将良骥驾盐车。”
卷十一
吕贫子
永乐间，广信永丰有丐子，寒署惟着破衲，臭秽不可闻。悬一烧饼，行歌于市，自称“吕贫子”。洞玄宫前，有米贾常施以钱。一日来乞，而贾冗且厌频来，掷一钱与之，误堕街心石上。贫子不拾，但以足趾踏钱入石没轮。贫子故宿东岳山顶，早出晚归，风雨不间。贾骇踏钱事，往寻之，而已死矣，尚为稿葬。后十馀年，贾为县所役解银藩司，居半月不得报牒，食尽大窘。忽遇贫子于章江门，曰：“汝死矣，尚在乎”曰：“未也。公今日得牒矣。”贾言食尽，贫子曰：“得牒时来就我。”往，果得牒。就贫子，贫子着以双草履，使闭目行。诫：“闻水碓声始可开目。”必永丰始有水碓也。行数刻，闻水碓声，果抵县。投牒，令大诧，曰：“藩司令晨所发牒，何以遽至”贾言其故，方知是仙，为建吕仙祠。守金公铣令人发葬地，内惟石刻贫子像，上有歌词，即往行歌于市者也。曰：“福田多处作孽多，福田少处作孽少。我是无福人，无福无烦恼。一个破烧饼，一领破衲袄，不忧盗贼兼烦恼。假饶不作仙，也证菩提道。”此石尚置祠中，街心石为金公携归，钱尚在石内。广信刘公雨丰谈。
玉滩版筑者
永丰玉滩，有村民费姓，业版筑，暇则捕鱼。一日携鱼归，道逢三艳妇姗行，以为大家妇，避道左。妇顾谓“将鱼来！取钱。”逾大松岭，至其家。尔日留款，遂成居室。忽思家，归，尚为人版筑。自是往来如常。至七八年，颜色丰腴，绝食不饥。亦常持其家华衣美食，归则乌有。人与偕往，至半道，失民所在。其家缀长线于其身，以观其所往。线自门隙中出无碍，至旷野绕树而上。万历丙戌往，始不归。意必仙也！龙虎山在其郡，本仙灵窟宅。其人蠢愚，即仙，当是昆仑奴。刘公雨谈，即其外家亲所识者。
刘尚书松石公
麻城望花山有商人某，自陕来。夜行，见旌旗骑从盛甚。迫视之，乃同里蔡二守完。因问曰：“公何姓，驺导若是”曰：“陕城隍为刘尚书松石公，今任满，升北京都城隍，而以我代陕任耳。汝忠直，当从我作判。”言讫不见。商人大骇。已，还陕，询蔡，动履无恙。然语泄，蔡以为忧，无几何卒。商人闻蔡卒，即命妻子治棺圹，亦为刘庄襄公事如此。邑人常叹曰：“松石镇关陕二十余年，功德甚盛，秦人德之，殁而为神，天亦从民愿矣。”刘子敦守复谈。
胡东洲语
胡东洲公为督学时，有士某干纪不驯，惩以夏楚。而明年以状元登第，官翰林。东洲述职抵京，赴其宴。此公故以古哥窑盘盂行酒，曰：“此器世所宝，特人不易识耳。”东洲曰：“予亦识之，即华美终是脆薄，不若良金美玉可宝也。”此公有愧色。麻城刘庄襄公谈，其孙子敦以语我。
黄大痴语
上元姚三老赀甲闾右，购别墅于劳劳亭之兆，池馆台榭，珍花奇石，逶迤曲折，惬意赏心。黄大痴过之，留酌池上。酒酣，问三老费值几何，曰：“千金。”曰：“二十年前我游此，值可万金，价何廉也。”三老曰：“然。但我谋之久，其子无可奈何，只得贱售。”大痴曰：“翁当如李相刻石平泉，戒子孙：异时无可奈何，不宜贱售。”三老怫然不悦。既而跃然引觞，浮白曰：“教我也。老悖空以子孙作马牛耳。”余姚宋承山宪副，尝以语刘子敦，子敦语我。大痴之言所谓讽，而三老竟悟。则亦非伧父矣。
娶妇得郎
金陵有女，且于归，而婿病剧。婿家贫，利女奁具，故强迎女视婿。女家难之，而又迫于求，欲却不能。因计其子年貌甚类姊，遂饰子往。故称未成礼，不宜见尊亲，常蔽其面。婿家不知，以婿之妹伴嫂宿于别室。是夜婚合。越三日，女家迎女归。妹自陈嫂是男子，已为我婿矣。婿家大恚，讼于法司。司曰：“渠不宜以男往，尔奈何以女就之乎殆是天缘，听其自配。”后，婿病亦愈，女竟得归。一嫁女而得妇，一娶妇而得郎。虚往实还，网鱼得r矣。予里卢孝廉游吴归谈。
刘环
刘环，武冈州豪民。雪候客至，令老仆破冰取鱼。及登岸，僵欲死，急饮之酒得活。复劳以鱼，老仆不受，曰：“主人以所不急，轻用吾身，以吾贱也。而贱，缘于前世不德。”遂自是断荤，不食鱼。已，向环乞梵诵地，环与余亩及地一区，结庵居之，晓夜梵诵，暇则力耕。以耕所得余食，施供途人。暑月施茶，寒冬进粥，凡十年不惰。环以其名盛，往视之。老仆曰：“我方欲报主人，而来乎！”因自治馔，而洗菜于井，遂坐化井旁。环老无子，来时妾方坐草，见老仆入而子生。今作某邑簿。老仆有激一念作善，便成福果，十年禅家，于主人即以称报，实已去贱。而环待之有恩，可谓有不远之复矣。
鱼雨
楚府内宫后有长春寺，绕以澄湖，湖与外墩子湖通，寺前莲台方丈。万历丁丙，忽龙起莲叶隙间，或曰“蛟”。是日，雨如倾河，鱼皆乘水上升，从云中散落。百里家家获鱼。雨止，两湖为空。王敬之谈，其家佣奴获巨鳞数头，始犹惮食，既而无不饫饱。工部诗曰：“骤雨落河鱼。”信然。
金沙滩童子
隆庆中，鄂城金沙洲有童子，每死去三四日复活，以为常。父母问其所以，亦绝不言。后邻翁坐某庙庑下扪虱，有人从后掌其脑，回顾不见。翁大惊。童子一日复活，见邻翁问曰：“公知庙庑下掌脑者乎此我也。”因言在阴司，为无常奉符，勾z人。今某县某人，某里某人，皆是我勾，系在后园树上。其人往视，乃是线系促织小虫。母闻皆解而放之。童子号泣倒地，曰：“此辈生，我死矣。”遂死，不复活。访某人某人，有竟死者，有死去复生者。宗侯复礼谈。
煞神
鄂城之俗，以新丧避煞最严。楚王孙尚良，素负气矫厉不信。当兄丧避日，独入坐灵旁，将几筵肴酒，自啖自酌。至夜半，见群鬼如氤氲之气，绕堂而过，笑而叱之。忽有雄鸡，巨如鹤，钩喙怒目，飞立棺上。尚良发上指，直前擒之。左手持鸡，右手把觞，尽其余汁。怒曰：“汝为煞神乎，何不畏我”门外窃听者，知内有声，皆为股栗。已，释鸡出。而金铁之声，大作于内。至明，毁瓦拽棂，器物皆尽。后尚良独享高寿。闻宋太祖微时，入人家，其家以避煞出。有鸡在庭，杀而烹之，未荐而出。其家归，釜中乃是人头。信其神为鸡矣。宗侯潜智谈。
张寅汉
予里新家冲民谢茄保、王里生、张寅汉，共聚母金三十两，往蜀贩蜜生活。或谓家蜜不贱售，重庆某山洞野蜜可不购而获，第险远道无人烟耳。三人径往履其地，以二人秉绳其上，递以一人下割蜜。既足，适谢、王在上，利张母金，遂断绳弃之，载蜜而归，诡言张分道他商矣。张在洞绝粒，采菰肉、草茎和蜜疗饥，得不死。忽巨蛇以内洞出，身如车轮。惧甚，伏以待噬。蛇当蛰时，绝不饮啖，反相亲附，两无嫌猜。至春雷动，蛇矫首向上，嘘浊纳清，以受生气，始蠕蠕翻动欲出。而张亦拖其腹，欲附以上。腹滑屡堕，乃以尾承之。遂出洞相别，犹相顾眷恋，两相含情。抵家，二人闻，大骇，以为鬼。察之，人也。虑索母金并蜜货，竟遁去，至今未归。此万历丙申、丁酉年事。曹育甫谈。
张不葬蛇腹，而反乘之以出，蛇何尝乱噬，最毒者人耳。语乃谓杀蛇虎者，不以伤恩，岂尽然乎！二人谓张必不出，乃出，已归，乃不归，非天其孰能为之二人必趋利，故处噬于蛇，同其里矣。
八里冈人奚毛头
奚世义者，死兴化倭寇难，默斋公族弟也，公口城死。寇入郡衙，义在焉。匿伏厕中，与蔡秀才伏地相近。蔡探得寇以暮归营，因相携，以是时从水渎中出。既离城矣，忽一人至，又与偕。其人云：“我已在某地受倭刃，不死，强作死，伏尸中。夜半，有神率群鬼来点名。而以挺指我曰：『此是八里冈人，何以在此！』令起去，故来。且八里冈，我明日归路，而幸已无梗。”遂去。明日，闻八里冈杀数十百人。蔡叹息，谓其人必死矣。公始以延平二守往，有相人者曰：“公气色甚不佳，可勿往。”公不悦。令侍儿毛头者至，曰：“公相之，其人有子否”相人者曰：“有三子。”毛头有隐疾，不宜子。公令解衣，以隐疾视之，笑以为诞。后公竟死，毛头在街，为贼所获，自分必死。乃宠以顽童，纳帐中，饱载入倭，遍历诸国，始得还，生三子今尚在。
端午学子对
相传成化间，山中一学子，于端午日，师出对曰：“青丝系黍，汨罗江上吊忠魂。”学子素暗，不能对。忽有人在耳畔教之曰：“紫竹挑包，赤肚河中谋过客。”师大喜，然不甚解。以语其父，父色变，谓师已知之，故讽己，遂吐实。盖往所为杀夺事也。师挟不已，竟讼于官，以从戎。
张越吾孝廉
三辅张越吾孝廉，计偕在京，中煤毒死。有亲契李太学，经纪其丧，而扶送之归。及抵家，孝廉妇迎泣致谢。言在京在途，笃情如此。李咤曰：“嫂何以知之”曰：“夫已先讣归家语妾矣。又谓：今为上帝所怜，命作江都城隍神，但听壁上车马鼓吹声，则我至矣。”而果然。居帷中，伉丽如旧。后数年，李忽梦孝廉谓曰：“上帝以我数归，尘缘不断，谪我投生于高唐州林接武秀才家为子。其地去城十五里某村中。越六年，君谒选，当为某邑丞，可携喜姐过唐，俾我一观。”孝廉止一女，名喜姐。往已许聘李子。在京殓时，李检装得珠一封，上题曰：珠购得为喜姐妆资。时女室李子矣。
李因谒选，果授某邑丞。携家过高唐，令孝廉家仆来童，觅村中林秀才。忽一家小儿在门呼曰：“来童，来童，我是汝故主人张越吾。李亲家来乎，喜姐来乎”曰：“皆在此。”遂延至家，劳问如平生。问女珠在否曰“在”，则又喜。时，曹侯铎守高唐耳，其事为郡侯罗公道之，罗公檄召之来。是日，方讲业学宫，而林生抱儿至。儿称公祖，礼仪皆如孝廉。问其科名及同榜士，皆胪列甚悉。问文记否曰：“墨卷七作，尚能成诵，余亦不记。”揖逊而退。予伯兄纯甫尝言之，姑苏张伯起为作传。
为神投生，总是始不宜死，魂所发越。生之可贵如此，而自速死何谓昔子贡问鬼，子曰：赐尔死，自知之。盖所不语。若此等何间幽明人鬼！夫生既可入幽见鬼，死亦可入明见人。今傩者以人作鬼，玄夷使以鬼迎帝，鬼耶，人耶
丁戍冤报
长洲人丁戍游燕，与壮士某力气相悦，结盟兄弟。亡何，其人以盗败，仓卒授金百于丁，为狱中粥资。丁利其金，且虞祸，反行金于狱卒毙之。越三年，归吴，舟中忽自作鬼语，自詈曰：“汝好负心，今得相报矣。”因对众言其所以，众曰：“固然，与我等何罪盍缓之。”曰：“然，我且至其家候之。”遂寂然。丁抵家三日，忽又自作声如前，而操锤自击，其齿皆落，人从旁夺锤，则勇力愈奋。忽又操刀，自断其臂，而以爪自抉其目，血流满地，观者倾市。人或谓：“汝冤何待三年”曰：“向我系狱，近得赦始出。”遂死。所谓赦，盖是时隆庆改元诏也。张伯起所亲见，儿淳谈。
昔彭生为彘，如意化犬，犹假于物，而今则即假其人之手。人心愈厉，而鬼术转工。东方朔识泰山谷赤虫为冤气所化，而考其地乃秦狱，冤之为厉久矣。
王子才
在昔，城东王尼八十余，来往缙绅家。家侄辉之孝廉，其内子尊爱特至，馈贻不绝。尼曰：“尼受恩多，愿以四大为娘子添丁。”时，其内子已怀孕，一日，家人皆见尼入，以为真来，而儿生矣。遣视尼，尼方坐化，化时谓其徒曰：“我往王二娘家去。”亦以为真往。遂名儿曰“投哥”。及长，目睹及仪度迂缓，酷似尼，即子才秀才，而伯固进士亲弟也。
双烈女祠
苏城内，一处子楼居诵经，闻叫夜僧声甚苦伤之，投以金钱。僧误谓女悦己，夜入，逼女。女不从，僧怒斩女，携首以去。适女母舅宿于家，明日，其家讼于官，谓舅杀之，官加酷讯，不禁，诬伏。而不得首，且再加桎梏。舅女痛父，自断其首，为女首以献，官察之，非是，因得其情，大加悯恤，虔祷于城隍神。夜梦神曰：“杀女者某寺某僧，首在废佛腹中。”搜佛腹，果得首。坐僧死，舅得释。苏人建双烈女祠。壬辰何文兴过苏所见。
陈烈妇
薪水烈妇陈氏，甫十四，适铁匠周世文。姑寡，而所赘夫为蔡凤鸣，旁又通于僧。嗔妇不肖，已，纵令风鸣及僧百计诱之，而身作威力，摇撼不已。凤鸣遂强持妇，妇力拒，坚不从。归以语其父东阳，冀助己。父反谓当从其家俗。于是，自誓必死，谓太姑曰：“儿不能为狗彘，必死，不能事太姑。然必有二人从我去。”太姑慰谕，犹绐谓太姑：“儿不死。”是夜，竟自缢死，死七日，姑暴死，凤鸣避走英山山中，不逾月，亦死。始妇死，邻党喧传，观者如市，无不挥涕。烈日中，面色如生。耆儒谢朝宣、皮子恕撰文祭奠。而何文兴进士为作传，侠骨千秋香矣。时，万历壬辰也。
尝闻真于性者，天星不能入。烈妇小家女，非有诗书之训，门阀所关，居群秽中，或推或挽，从邪则易。而甘死不乱，可观性贞勇于贲育矣。泣可崩城，冤能致旱，皆是匹妇，何有于阴帝不力椎刃者。
大理太守祠
大理有三太守祠，而祠内常闻夜斗声，每明发视之，秦公牌位常在地上。司者为安置，而明日复然。祠宇忽被火延烧，材料皆为风撼入云中，东西游衍。逾时，始纷纷坠下，倾城惊呼。时万历初，给舍蕲水王公启直，以金仓道佥宪驻郡所亲见。以其异，因往祠地视之，两牌如故，而秦牌其之所之。盖其德不副，即冥中亦有耻与蒯伍者也。
陕西举子
陕人某都御史，谓有同榜生赴京会试，行至某地，所乘骡忽驰如飞，仆追不及，呼亦不应。渐驰入旁路，逾山岭，但见其主下骡跪崖前，哀泣作语，而元首已在地上，竟莫知所以。哀痛裹尸而还。薪水周白谷公闻自都御史，而何文兴以语我，语谓天夺其魄。今杀人不见刃，即不知已可知矣。
刘养直母何生
武昌刘君养直，母周氏，年三十余暴死。然死后，常在家综理家政，夜或与子共寝，半年始不来。忽一日，窗外有履声，养直叱之。旋思：次日乃母生辰。哀哭迎拜，始一来乃已。
又蕲水李婆墩何生，娶吾邑熊斌女。生聪俊嗜学，暴死。然常与妇共枕席，曰：“汝无畏我，与汝缘分未绝。”欢如常时，但身冷如冰。久之，始罢。
此事常有之，乃是精魄强盛，不易消散耳。《汉书》谓武帝崩后，幸宫女如生。霍光闻，令以次奉御，遂不来。而曹孟德复有铜台帷之命以待，或然，实不尽然也。贾生谈鬼神，至文帝夜半前席，又谓己所不及，必得其微矣。何文兴谈。刘其同业友也。
定州塔铁牛祟
隆庆己巳邸报：定州塔有绯衣神，逐杀游者凡十九人死。亦有不死者，塔遂闭。万历丙子，何文兴令叶县，北觐过定州时，其同年张君之屏为守，因询其所以。张君曰：“塔高可窥州衙，而适有为大言恫游者曰：守已见人窥己，命掾卒至矣。众奔避，忽塔门闭，皆壅塞相压死。守恐累己，遂有鬼神之说。而未死者，矜其为神v得免，共相和应。以关白台司，转以异闻上，实不然也。”
鄂城梅岣嵝，谓某湖堤坏，主者虞祸，报牒云：有铁牛为祟，横盈丈之，角触堤，堤坏。直指因据以闻于朝。后以咨湖头某孝廉，孝廉曰：“无之。”直指有赭容。
凡于此诬罔，又不止穿井得人，三豕渡河，出讹妄而已。听言可不察哉！
牛客
蕲水邑某，尝舍一牛客，岁尽，乘客醉杀之，而有其资。父子方筑墙，因以尸置其下。筑之墙成，明年正初，忽迅雷起，击墙倒，尸出。又z其父子一处，纳墙下击死。何文兴尊人往视，闻二尸腹中尚有气响。有近观者，雷声犹轰然，观者奔避。
世庙朝诗对
上自号“天河钓叟”，命群臣赋诗。集诗曰；“红竿百尺倚潢流，独汛仙槎问斗牛。拱极众星为玉饵，悬空新月作银钩。撒开烟水三千丈，坐老乾坤八百秋。相见玉皇如有问，丝纶今为大明收。”独为称旨。又一日，出一对云：“洛水灵龟献瑞，天数五、地数五，五五还归二十五。数数定元始天尊，一诚有感。”或对曰：“丹山彩凤呈样，雌声六、雄声六，六六总成三百六。声声祝嘉靖皇帝，万寿无疆。”亦蒙赐贶。浠川何进士文兴谈。往已闻矣，元始天尊乃上龙，潜时所祝禧之神。及御极建元v宫，颇极尊祟，所谓诚感也。
景v真君
昔，黄郡侯天台庐公，毁郡中淫祠及非所宜祀者。巴河镇有“景v真君庙”，莫知神为谁，亦在废中，因舁至郡。忽，郡门皂为神所附，索楮笔题曰：“皇天生我兮男儿，君王用我兮熊罴，力拔山号雷电，气贯日兮虹霓。日正明兮抢枪捋剑，星永口兮击鼓掀旗。抽贼垒兮焚寨，脔贼肉兮充饥。食马鼠兮既尽，杀妻妾兮心悲。为厉鬼兮身披铁甲，为名神兮手执金锤。莫指我为张飞，莫指我为张仪。乃张巡兮在世，与许远兮同时。在东岳兮押案，总督府兮阴司。为蓬莱兮殿直，任丰都兮狱推。景v真君兮人间封爵，忠烈大夫兮天上官资。漫濡毫而染翰，俾世人以皆知。”挥毫不停，龙蛇满纸。公惊异，复诘难以当时事迹细微，皆应如响。于是展拜迎送，庙得不毁，兼为新饰。歌今砻石载庙碑中。何文兴谈。
雎阳高才不宜思减，文亦随世耶嘻！
缩地法
济宁民某，掘墙得古书，云《太公兵法》，中能缩地。按法与里中儿试，往扬州看灯，用伞柄头指其背，诫勿开目，独自念咒作法，果至扬州。遍游街巷，灯市火城，歌楼酒馆，车马骈填，已皆在其中。既返，至半途，儿私开目堕地，隔千里矣。乃己独归，为儿家所讼。拷掠间，遂以前事对。居十日，儿还得释，书竟匿之。邓茂才子承谈。
谢寡妇法
济宁鲁桥镇谢寡妇法，能糊眼盗人财致巨富。有过客被盗，尚不自知。至新店闸，投宿主人，主人问从何未，云：自谢家来。令发其囊，皆瓦砾也。因诣官，捕谢至，刑之，云：入门啜茶，才入口，即对客换囊，目不及见。济宁口口公诛之，并其二女。患遂杜。邓子承谈。
西湖寺佛应
寺在衡郡，口口口湖，嘉靖丙申寺圮，尽露金身，两日中，郡侯杨公及僧正逊施化，得数百金，虑购木无所，忽江上飘木八十四头来郡，以属寺而计夫力，尚需米六十石。忽一夜大雨，水暴起，竟浮至佛前，不遗一头，后主者至，知为神力翼助冥福，得半值已踊跃去，殿堂门廊，爰是遄城，壮丽巍然。予尝假榻寺中，撰记如此，盖纪实云。
太仓门卒金祥
武昌大中丞熊公桴，始守太仓，以倭乱罢，尚奉旨讨贼自效。有故门卒金祥十令人从，忽战败，兵卒皆鸟兽散，独祥不去。公曰：“我死国，分也。尔何为乎”祥曰：“公死国，小人死公，亦分也。”竟殿公后，过桥尽，而寇已登桥。祥虑公必不免，奋死下桥，肩而摧之，桥坏，寇堕水死者六人，公得免。已，以屡捷晋公郡丞，讨贼如故。一日，与侪辈酌于郊寺中，祥忽大呼曰：“寇至矣。”盖其坌气见也。众嚣骑从皆失，忽有乘马过者，祥推堕其人，以马乘公，而亲执其御，驰跃云中，人马足皆不在地。抵城，祥呕血数升。他驰者迷道，反遇寇死。祥识道，故又得免。一日，与寇对垒，寇悉锐攻我军锋。少却，公坚壁，而祥又常翼公，寇不得进。却，因奋击，得大捷。又一日，传餐舟中，公忽心劝，曰：“寇至矣。”祥佐公登小舟走。未交睫，而大舟寇据矣。祥又以识避地得免，而他走者又多遇寇死。公在海上，大小三十余战，斩首虏三千二百有奇，祥未尝不在，屡经险得脱，祥力居多。事平，以为郡掾。公雍常无饶，而未尝不与共有无。后以大中丞，为国平三大难。语及，辄垂涕念之：“祥者义士！”
其才力亦足相副，较之任安，冯O，失力不去其难十倍，未可小人忽之。而亦可觇，公善抚士卒，能得人死力，有古名将风。公伯嗣可证炽，自有传。与予语，详略稍异，盖往亦闻之中丞公云。
巴河薛铺纸马
蕲水薛府尹均，永乐时人，住巴河镇。平生清苦，上亦甚称之。橐无一钱，在任积俸，置纸马板数副，以贻子孙。今巴河镇薛铺纸马独易售，人犹称薛府尹纸马，可谓厚于贻矣。何文兴谈。
小人头地中手
庆历之间，自昆山至太仓，竹节多生小人头。
又简村一妇人至圃中撷蔬，地中忽出一手，长三尺许，手背绿色，手心纯红，牵妇人衣。妇大呼，众争以锄击之得解。迨救妇苏，而后失手所在。未几，简村罹大水，民多漂死。
广善禅师
川中吴济神仙、广善禅师，偶以偈语作语。广善曰：“吴济吴济，终是不济。捏住鼻子，如何出气”济答曰：“广善广善，到底不善。若要成佛，转生七遍。”善后果于成都所属各县二三百里间，转生七次。父皆姓王，母皆姓郑，每年及六七十。预与徒众言：我以某月日终往某村某家脱生矣。徒众往观，果以终之时生，能言，即称我是广善，定要出家，前世之事，悉能言之。至七世不知所往，所谓成佛固然矣，川中盛传其事。何文兴谈。
道者对联
麻城周柳塘先生，谈理缮性，从游者众。忽一道者过之，延于湖上。值先生有羁，不即至，道者意不怿，书一对，见贻而去。曰：“两个心知，一个清风一个月；十分春色，五分浊酒五分诗。”语微有讽，字复遒逸而工。先生一见，远近物色之不得，竟不知是何人。文兴谈。
黄郡侯余公
马中丞赴闽任，舟抵阳逻，见害于流贼。女被口去。郡侯余公贵伤之，橐千金属四青衿士赎女。其一士即方中丞父封君勇也。既往，贼帅为赵风子，本是河南青衿，曰：“我非盗，为众所迫耳。”受金还女，致宾主礼迎送反。郡公乃择数老媪伴女还乡。
其事本不足传，侯之义高，不宜忘耳。鲁国之法，国中男女，为诸侯臣妾，能赎者取金于库。况贵人女辱于虏乎！林回弃千金之宝，负赤子而趋侯有焉。
巡河神
广济寇淑，行多长者为，耆民棱仲子。以藩司掾之京，忽有沈姓者来，必欲淑与偕行。问其故，日；“我亦适京，梦神人曰：汝此行，不得龙江寇公相救，不免。必公也！”遂与偕渡黄河，风浪大作，舟且覆，忽一人拉沈坐，令勿惧。不省为谁，而淑视，乃其故父棱，方急不敢问。抵岸，忽失所在，舟师皆谓无见。神所谓寇公，乃棱也，救子兼及沈矣。淑后梦棱谓：上帝以己忠直，命为巡河神。其家寇巨源谈。
陆秀才
蕲阳顾日崖公，官作大参时，某郡有陆秀才，梦为阎王，而同邑某别驾，为己判官。别驾甫自宦抵致政归，一见陆，便引避，执礼甚恭。问其故，曰：“尝梦公作阎王，我其判也。”亡何，两人皆卒。别驾卒时，嘱其子曰：“必着我以绿袍。若红袍，阎王服也。”子以其语为谵，不听。自是夜，尝闻父骂声，兼掷瓦砾不绝。不得已，开棺易袍，而患始息。寇巨源以语我。
空中楼阁
浑源州倒马关外，有岭峭削千仞。汉武时，于壁上凿孔，横攒巨木作基，因而重叠架楼三座，巨丽巍峨，上接于天，下不在地，所谓空中楼阁。复覆以崖唇，雨日不及。历代及明嘉靖间重修，真天下大巧而异观也。架栈曲屈，为道而上，虏骑至，则去栈，故不经兵火。王汝明廷溥尝所游者谈。
卷十二
夏吏部
今吏部司务夏公官明，往计谐在京，与数举子游于西山，探奇迤逦，遂至幽僻。日入，欲返不能。隐隐见林际灯光，趋之数里，始得车门大厦。应门者曰：“相公何来”众告以故。曰：“且止，待入白主人。”有倾，数人舁一肥大美妇人出，曰：“佳客枉临山中，卒不能授餐，奈何”众曰：“乐而忘返，但得托宿于华居足矣，尚他需乎！”于是，宿客堂上，又强令从人宿内室。夜半，数人复舁前妇人出，尔嗔呼曰：“诸公可出矣！”众呼从人，妇人曰：“去迟，祸及公等，安得呼奴！”众错愕奔出，莫知其故。立山头回望，天已曙，尽失故宿处。再往觅从人，惟有残骸。或首或足，挂树梢，鲜血淋漓。内夏公仅一仆，皆为股栗胆落，痛苦而返，竟亦莫知其故。万历乙未，夏公为南国博，与歙人程彦之之英谈。始，妇强令人从宿内室，杀心已动。肥大妇人必是虎鬼，不然何暴惨若是！
章元礼吏部
稽勋副郎德清章公元礼，尝在京娶一妾，复买二小婢服役。宅城西脚下，大都吏部多居此。公方与客夜坐纳凉，程彦之与焉，忽闻内呼声甚厉，公以为妾嘻，颇不悦，曰：“娶得小家女甚苦。”已，见火焰流闪，大怖。入内观之，妾衣尽裂，裸卧地上，口鼻耳皆是沙泥饭塞满死矣。公怒呼妾名，曰：“我在此，何物鬼乃尔！若是冤鬼，我清明后荐度。不然，奏之上帝。”已，渐渐苏，独一婢烧死炕上，两臂皆糜烂。问妾何以故，曰：“一着绯少年女子拽我去，已至十王府街，闻主公怒呼，遂释我得返，而小婢竟往。”发炕，果有着绯少年女子尸在焉。问主宅者，云：是前吏部某公妾，为其夫人以妒杀之。而不见尸出，不知瘗炕内。公急迁去。去时，仿佛见一女子犹曰：“莫忘清明后语。”公性毅烈，平生不信鬼，今乃t然。此万历癸巳年事。彦之谈。
一女子即为厉，何至暴悍如此，其妒甚于妒己者，被杀固宜然。元礼一怒而魂还，必有以摄之于幽者。
金沧道衙鬼
蕲水王公启善，任金沧道兵宪，衙枕山起。竹木丛荫内，常失牲畜。人言往W者甚苦鬼物。一日，公读书一楼下，闻楼上声响大作，公怒拔剑登视，果见异形奔避。遂为文欲以关白点苍山神，夫人曰：“鬼无祀，故为厉。使更得罪于幽，何忍不若祠之为衙后土地。”公从之，自是绝响，所失牲畜渐出。何文兴谈。
世未有不忍于鬼者，今且然，何有于忍者！此正与子产立公孙泄意同。仁且智，夫人有焉。
锅精
蕲水刘元载，掘塘至深，忽见大锅，再深掘之，已若可得。忽自跃入他水中，捞摝不得。后数年，大雨，塘溢，锅高出水上，破堘顺流而去。经二十里入大河，再三十里入大江，不知所往。盖其地有宝陀山寨，乃前人筑以避乱者。寨破，居人被杀，此锅必寨中所用，久乃为祟。山下另有血塘，亦似流血，故李华之吊战场有以。何文兴谈。
浙省南关署鬼
浙省南关署，万历丙申，有主政公秉烛观书，忽一蓝面鬼历阶而上，揄挪于前，撤其烛而去。主政公怒起逐之，匿入假山不见。次日，观书如昨，而伏人徒兵器伺之，忽一妇赤面亦着绯，趋而进，夺烛去。众出逐之，妇与烛俱失所在。时程彦之客章吏部，于德清山中迎唐栖医师视疾，来言其事如此。
沈莲池禅师
禅师沈莲池，杭郡秀才。与诸友课文，闻一友死，即感怆投笔，披缁坐蒲团。十年通慧，知未来事。同邑吏部郎虞公淳熙，始欲北面从其教，禅师曰：“不可。君贵人，明年登第矣。”既之京，试毕，其试题并虞试文，皆从杭录就，因虞使驰寄虞，谓已中也。虞大喜，校己文，不差一字，是年果中。禅师嘉靖乙未生，今居杭深山寺中，缄口不言休咎。人所供施甚饶，皆以施游僧以千计。蕲水徐进士恒庵，令仁和，尝邀致客榻数日，问能了生死否曰：“出家三年，已了生死。至今所不尽了名根耳！”虞公前身，为杭城老僧，其祖尝供奉之。将化，言往虞宅而虞生，今在。告与禅师，为支遁之游逍遥谈麈。
颜维乔先生
颜先生木，随州人。与先太史以谏武皇南巡，同受杖。先生谪某州。州有豪民，恃资结官府，夤缘为奸，利横一方，常自谓：若要制我，除是阎君。而公来与其所言姓同，怪诧，急走入京师，谋移公去。公亦闻其横，因讼者纷然，即捕，置之法，s击折足。京师诸受豪贿者，交为萋菲，中公罢归。平生与先太史交最欢。先太史诗曰：“郡已歼豺虎，时翻忌凤麟。”以此先生腹笥甚富，堂上置四柜，皆其所熟读书。客至掣取，背诵为赌。先太史家有良马，日行三百里，先生曰：“虽能远驰，至二百里行已缓。”太史心知其然，曰：“此何以故”先生曰：“此马蹄内有肉子，行久则子肿负痛耳。”博物皆此类。
阎张二解元
靖嘉甲子，河南解元阎邦宁，其年元旦梦迎匾至其家，有对联云；“龙门战退三千客，虎榜高标第一名。”及试监临，为慈溪颜冲宇公，矢志精阅，务在得人。见宁卷大喜，置之首。及榜发，再阅，不称。问宁有梦否宁以前梦对，公曰：“天数定矣。”
又浙江解元张巽，才名平等。郡试题“莫春者至风乎舞雩”，破中有“天地”二字甚当，守王公嘉赏取居首。及道试，落名，又场中总裁王公，监临王公，皆无异赏，而皆守极力荐拔，得首举。乃文实不称。中丞公亦若不满，谓张曰：“赠汝对一联：『考诸三王而不谬，建诸天地而不悖。』”闻者绝倒。
张探花
丰城张探花春，莫知所生。其父辰出，见树上筐乘一小儿，父正无子，遂抱归，以为子。其家聚族而居，亦其族子也。后中探花，官至礼部侍郎，生九子一女。其乡邹仲愚谈。
何进士以道
蕲水何进士以道，名其，弘治丙戌下第归，至良乡，梦其尊人凤池公曰：“尔不读书，所以不第。”至己丑试毕，复梦尊人作试官，阅己卷，曰：“尔仍不读书，文不甚佳，今已中尔矣。”醒，不知何谓。发榜，果中。座师乃山东葛太史，号凤池。与其尊人名同。以道即文兴兄子。
邹进士廷望
新化县邹公廷望，生时其父贫而多子，欲勿举，其祖命举之，曰：“我梦迎子至家，前标句云：桂林有香香馥馥，一枝高折状元头。此贵征也。”后于嘉靖壬子，乡荐宝庆，一府独举廷望一人，榜其里曰：“桂林一枝。”至壬戌春榜，中二十七名，而申相国名次之。殿试居首，果在状元头也。何文兴谈。
九鲤仙梦
莆田一秀才，往九鲤湖求梦，梦曰：“明日所遇官，即尔功名。”次日，遇钟御史、李大参，皆其里人。生大喜，告以故。李曰：“学钟先生。”钟曰：“学李先生。”亦皆言当如其官。后仅以岁荐任教职卒，人始悟之：学中学，总是先生。盖以声命之矣。
又一吏李木，亦往求梦。木好谑，因曰：“韩侯鸟促促，面上如火出。”以神姓韩而面黑赤也。归途坐小轿上成梦，见神曰：“李木莫打乖，老婆烂其斗。”皆彼方言，谓颈为斗。及归，妇颈正病瘿。何文兴谈。
成都守鲁公
成都守鲁公名永清，蕲水人，决讼如流。门外架屋数椽，锅灶皆备，讼者至，寓居之，一见即决，饭未尝再饮，有“鲁不解担”之谣。臬长适有以奸讼者，一曰和奸，一曰强奸，不能决，以属鲁。盖亦试其决也。鲁令隶有力者一人，去妇衣。诸衣皆去，独里衣妇以死自持，隶无如之何。鲁公曰：“供作和奸能讼。”遂决。盖妇苟守贞衣，且不能去，况可犯耶！何文兴谈。予所闻于诸公，谓世无强奸以此。
祝给舍
今南吏科祝公石林，尝为黄陂博士。有某邑令心易之，而嗔其抗直，曰：“有一破，其｝曰：大哉尧之为君。一节曰：以齐天之大，圣极天下之无状焉。”祝公曰：“吾亦有一破，其题曰：不得已而之景丑氏宿焉。曰：处无可奈何之地，遇大不相干之人。”闻者轰然大快。是年公及第。
汪海门
万历庚寅，汝颍大饥，人相食。吾里汪海门者，武勇多功，因陕赀往贩北货，抵宿一家。夜半，主人诸恶头出绑汪，并其三仆，将以杀食，资装皆尽。其夜雨，闪闪电光，见屋檐上插刀一把，汪咬断索头，释仆取刀，反杀主人诸恶头。拾取所失，而并有其家资他所劫者，奔归，但病目黄数月。
漂母图诗
杭城有一家，壁挂漂母图，上有二绝句曰：“千金报德未为痴，阿母何须便怒为！若使王孙知此意，肯教怏怏受诛夷。”“一饭常怀报德深，归来不负赠千金。岂知汉祖酬功日，不与王孙共此心。”皆有深意。何文兴谈。
王大司徒
万历初，山西王公疏庵为大司徒。适有汉官地，属部估值，部议：长阔各十丈值一两。而中贵人竞欲得之，恳于公，愿于长阔各十五丈作价一两五钱。公曰：“可。”又乞即出示，公曰：“可。”即与出示。于是，中贵人皆匿笑曰：“给我骗个加五。盖长阔两加五，又是十丈，何以价止五钱当云：或长或阔十五丈，价一两五钱，则得矣。”公闻，亦内疚，曰：“莫作声。”罢。何文兴谈。
算为六艺之一，若是寻常九一，何必贤者始通！文兴著有《算理发微》，可谓精妙多能矣。
乡试额数
国朝乡试，两直隶各百名，浙江、江西、福建各九十，湖广八十五，此外渐少矣。两直隶各加国学三十名，又杂行五名，不拘僧道官吏，各省来者，皆可中之。故曹鼐以典史解粮赴京，中北直乡试，而廷试为状元。今杂行无中者。往岁，北直革冒藉举人五名，而五人亦无言，岂未谙故事耶广信府原属浙江，后乃改属江西，故江西添为九十五名，而浙江之额数不减，本省增为九十。与浙、福同，非谓犹亚于江西也。
湖广改南卷
国初会试，卷不分南北。而北方中者甚少。后乃分为南、北、中。湖广先是中卷，正德辛巳科会元张公洎，茶陵人；廖公道南，蒲圻人；颇公木，随州人；周公乡，蕲水人。其第五亦楚人。考官笑曰：“此湖广乡试榜。”先是帝星明于江汉，故世庙以此岁由兴藩入继大统，而四公魁选，又应文星，云龙风虎，理有固然。故改湖广为南卷，而乡试亦增五名。张公嘉靖中为直相，廖公学士。
陈明章
黄邑陈明章，平生奸狡，造假银渐饶。嘉靖癸丑五月，章携小仆同己捕鱼，忽雷从其家出，击死章塘中，而小仆乃在塘堘上。小仆亦莫知所由在上也。何文兴谈。
浙富翁子
士辰年，浙有富翁子，性喜浮荡。翁以晚得骄纵，。任其与优人狎，遂与偕亡，习其业为优。优人盗也，着所劫衣袍与共登场作剧，忽为被劫家所执，抵官司，一概械系，坐死。时用重典决盗，不待时，竟与盗同斩于市。翁祀遂绝。何文兴时过浙所亲见。监斩者即其同年司理韩公，心知其诬，而不能救，亦为流涕。然犹有甚于此者：齐桓公狎竖刁，尸虫流产外；唐庄宗好伶，s于门，高焚以乐器。此其人何其英武，小人之祸，犹鸟喙之毒，发必酷烈。彼竖子瞢懵背素封之父，作鬼无首，何足怪哉！
吴侍御
侍御吴公鹏举，为孝廉时，独一子为倭虏去，鬻于山东某家作仆。某家儿杀人成狱，故贿匿去，而以吴子代死。会吴公按山东，问儿服乎，儿曰：“我乃吴举人某子。”云云，视之，果其子。公仍以系狱，而涕痕满面，侧窥者莫知其故。臬司诸公侦得其情，即日释出，具舆马、衣服装送还家，今籍博士矣。易惟效谈。
崔太史后渠
安阳崔后渠铣，童稚时，随父之任守延安。而王尚书恕有知人之鉴，父故令铣敝衣作侍童见之。王触目顾见，即曰：“此儿非常，安可作厮役！”撤席间馔食之。后以才名显，官翰林。前辈贵人多具品藻。维效谈。
丽江守
丽江土知府，水姓，其家俗：子稍长，即置酒请父让位。父为期展转，大约五、六年，三置酒，至末席，父剧饮，服毒而死，子自袭位。维效谈。
陈水部
水部郎陈公九畴，微时读书于郊庄。每往，有佣人必来迎，问：“汝何以知我来”曰：“予妇教之。”又问妇，妇曰：“有物据我，而夫不见。物谓相公进士，渠所避。故相公来则物去，而我是以知相公来也。”后果登第。易维效谈。
济南守李约斋
济南二守蒋公士元，官衙与民居相连。公外出，有二奴以薰肉与民易酒，民不敢与，闻于公之子。子挞奴且欲以白父，奴惧，遂狂悖作乱，放火焚衙，持刀逐子。守余公泗泉闻之，急缚，挞奴毙于狱。越二载，李公约斋代余为守，忽衙中婢为鬼所凭，曰：“我故蒋衙奴，当郡缚挞我时，魂落塘间。今墙倒，魂无所依，愿得人替代耳。”言未几，孺人忽又为鬼所凭，踞坐椅上，呼李名曰：“我汝父也。以椅有二鬼，故来相逐。汝戟门严肃，鬼不敢出，须从外呼二鬼名，则出矣。”李见其言动实故父，伏地大恸曰：“大人既在此，愿幽明相依。”曰：“家中事还要我管”遂去。于是，婢与孺人皆苏。易维效谈。
大冢宰孙公
大冢宰孙公立峰，始赴公车选，与其侪宿旅舍。忽地震，其侪惊觉，呼公起，公熟睡不应，乃独出，压于覆屋死。公以不出得床遮蔽，亡恙。已，登第，由直指历大廷尉。失相国拱欢，被口语归。而相国修怨未已，复嗾某京兆诬公以墨。公对簿，无所辨，曰：“有之。”于是，星夜弛檄文报直指。直指阿相国，延颈以待檄至，而反以夜行，持檄者为虎啮其头以去，以故稽延数日。相国适罢，公得免。舆论益以是异，公起任大家宰。往在京邸有属为公贺文者，胪列其事如此。
嘉鱼李宝善
易维效守衙时，其司理嘉鱼李景颖，言其族子事曰：族子宝善者，夜纵火，焚陈木匠居，致其父子皆焚死。景颖尊人孝廉公之庄，适见之宝善，戒勿泄。曰：“然。”归，但书其事于册，以观天道。后四载，宝善与族众捕鱼，田中忽有青鱼，长数尺，追绕宝替数匝，鳞鬣皆奋。宝善与博，天忽震迅雷，击死宝善。孝廉又适见之，其尸焦灼，正如陈父子。而青鱼莫知所在。众致其尸归，雷复耳訇鸣，皆奔避，莫敢近。信天之于恶必有殚也。
王侍御复斋子毓俊
王侍御复斋公，尝买妾，困于妒妻。公出按时幽闭一楼上，饿且死。妻之子毓俊甫八龄，诒母曰：“饿死人，人谓不贤，不如日食以粥汤一盂，令其徐徐自死，可缓谤也。”母从之。而俊阴以小布袋藏面食、鱼肉，乘进粥时食之，得不死。逾年生一子，侍御潜育于张总兵家。及侍御卒，俊抚爱其弟特至。惟效谈。
曹宪副夫人
咸阳县民韩氏，有女能赋诗作字，誓谓：嫁夫必工此二艺及腰金之人始得，不然，死不嫁。年四十，宪副曹似山聘焉。死偕其愿，可谓有志节矣。惟效谈。
何进士岘屏
何岘屏偶入酒肆，值三四博徒欢饮，强纳何入席，何亦与欢饮焉。越数日，其中一人醉卧长安街，何视其为前博徒，以手扶之，其人张目视，且以肘示之曰：“相公造化至矣。”遂于肘后解下一汗巾，果有片纸，书四书题六，经题八。持归，与同舍生视之。同舍生皆笑曰：“此伪也。”有安姓者曰：“纵伪何妨”各作一篇，更向坊间索佳稿参改之。旋入场，七题皆在其内，二公以宿构果皆登第。醉卧者，大举考书办也。惟效谈，得之何云。
王屠户子
潮州某县王二者，业屠宰，狠恶异常，好用假银。生一儿，头有两角，长寸余，如猪蹄，越三年夭。易惟效谈，其僚陈儆凡所亲见者。
费唐渠
广信费唐渠，曾住武林南关。清明暇寐，梦入公署之东第二家，据席而坐。妇人啼号于左，一子设酒肴拜而荐之。既觉，令人访之，果得焉。召至，问所以。对曰：“吾夫以是日死，故设具，令儿祀之。”而死忌，正唐生辰。竟携归居之别室。易惟效谈，以得之武陵朱生。
唐公文灿
唐公文灿始举孝廉，屡上春官不第，筑舍舍旁，有土地祠与墙相碍，公移置之。夜梦神曰：“公官不过佥宪，乃擅移吾庙乎！”次日，公为文谢过。越数年，登第，官止佥宪。惟效谈，公其同年友。
吴进士
丹徒吴之望，年十六游泮。是日，于棂星门外得一遗弃图书，篆“丙戌进士吴高才，有时名，自许计日登第。”后果越四十年，由岁荐至丙戌成进士。惟效谈。
徐伯淮
江山县人徐伯淮，其舅永丰杨湖且死，裂绢作血书属以二子。及死，湖弟杨狮、杨琴逐孤而殴死其妾，产尽有之，恶狡横甚，莫敢谁何。淮愤，自弃家携二孤寓江西，逢上官辄泣诉情，竟得伸。琴、狮各抵罪，业尽复，淮名动江西，诸上官嘉之，皆旌其门。后老且贫，恬淡自守，一不利孤所有。其志节岂独婴、杵于赵氏哉！易维效谈。
富顺令周公
富顺令嘉鱼周逵，治尚严墨，尝毙一义民官于杖下。已罢归，昼寝，梦其人至，抚逵背曰：“吾索公数年，今在此耶！”既觉，见巨蛇蟠榻后，热气薰背，如火击之，困惫。令二仆筐抬之出，犹数昂首视逵。越三日，背疽发，亡何死。易维效谈。
富顺管明府
万历癸未，管明府九皋，始与同侪赴公车选，梦神人属以七题。次早，构房间文佳者熟读之。及入试，七题果符所梦。因信笔以所熟文写就，不暇构思，自喜得神助，必中矣。乃是年，主考厌薄薄旧文，尽刮房间文入内磨对，试文凡同者，掷之。管以是下第，选授富顺令。造化以小儿弄人，此直作戏剧发人笑粲耳。易维效谈，以面得之明府。
蔡沙塘
晋江蔡公沙塘，年六岁，往姑夫家看灯。姑夫试以对曰：“元宵灯火满街衢。”即应声曰：“大地文章连斗柄。”后十四中乡试。填榜矣，主考虑早达不成令器，故不以题名，而犹令赴宴，次科十七始中。维效谈。
莆田林方伯
莆田林之先有方伯公秀，五旬无子。娶十四妾，皆以妻妒死。后乞休归，诸同年虑其乏嗣，聚金八十为购妾。而里人避妒，莫有许者。适都邮有一女，逾二旬，罢官贫甚，莫能归，母利金欲与，而父难之。女曰：“两亲无归，儿安得惜身，但当善视之耳。”遂成。购不三日，挞几死。明日，又挞女，曰：“受挞惟此一次，明日恐不能受。”妻大怒，明日又挞女，逃归房，妻亦逐入。女忽闭户，加刃于妻颈，曰：“吾为十四命报冤死，足矣。”而反棒挞之无算。妻急呼方伯求解，且矢天日再不挞女，始解。由是，两相欢。女生七子，三甲榜，四乡书，簪笏ZJ不绝，至今有“无林不开榜”之谣。其家另祀太母以庙。易维效谈。
白蚁食银
易维效曩在郎署，晤杨嵝山云，银一百五十两为白蚁所食。蚁遂死。投入炉中煎化，仍得银一百五十两，皆群然笑之。越三年，出守衢，晤余泗泉云：陆致斋按粤时，有一库吏失银三千两，亦于库窖内掘出死白蚁数石煎化，亦得银一千五百两。维效语予：内弟张举之有醇酒一坛，白蚁食其半。杂泥沮淤为白蚁糟丘。固己为异，未若食银之甚也。
顺德令胡公
顺德令胡公友信，辟教场，其地与漏泽园近，枯骨无算，尽弃之水中。后入觐，赴省参辞。忽一人称椽来见，曰：“今日奉院明文，入觏官不必辞。”又曰：“小人得公荐剡。”所急索视之，皆其平日秽行，胪列甚悉。公大怒，索之不见，既误参辞，随发谵语，回邑数日卒。说者以为弃骸之报，鬼必其中人也。维效谈。胡其同年友，而语得之方公寅所。
董U斋中峰父子
侍御会稽董公U斋，宦游十年余，贫不能治产。始，卒业太学，家无僮奴，娄淑人亦侍御女，躬执炊爨。常乏薪，拾秽遗暴而烧之。仲子中峰公圯年二十三，当弘治乙丑会元及第，犹与父共寝。始婚，卺饮之夕，鸡鸣犹侍侧，屡遣乃去。以编修至少宰，负谤归，清苦犹父。辰夜治蔬粥，躬奉太淑人。太淑人甘之，色泽日腴。华亭徐相以门生入谒，设馔鱼蔬淡薄，盛以大盂，黑白相错。万古涤牏之风，首阳茹薇之节，可照千古。维效谈。
王大参萧司马
闽大参王公懋德，卒于延平，遗命：勿受赙，故其时廉橐几不能治丧，而赙皆不受。诸司不欲废故事，复聚六百金，往奠于家。其封君复峻却曰：“吾即耄，奈何以六百金伤吾子之义！”
大司马萧公兑卒京邸，其子扶榇归，遵父遗命，亦不受赙。
二公固自爱其身，见于考终。而其父子能于戒得之年，均橐之日，成其子父之义，亦何卓越。易维效谈。
武昌熊元乘中丞，破粤寇，卒于军。其于明经炽，奉父命：赙一切却。何世无贤第叔叶芬不易扬耳。
白受儿吕鸣钟
涪州市民白受儿，手刃杨学博之父文荐；忠州市民吕鸣钟，手刃郑司农之子于藩。易惟效谈，
尝记郑阳村民，有佣人辞去已数年，忽担其农具来求佣。民有佣，不听，犹令啖以饭。妇以夜不即为炊，佣怒，即持厨下刀，乘翁媪寝熟，并一家皆杀之。明日，自诣军门请死。时元美先生镇郧，以闻于朝。六月凌迟。祸起一匙饭耳。老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之。”一怒而寸脔不恤，蠢固已甚，而所以致之者，不可不虑也。
长风沙瓜步
水边地可耕曰“沙”。金陵有白沙、陈白沙是也。徽有锦沙，而楚则长风沙。佛经有毗沙、瓶沙，江之浒。
凡舟可縻而上下者曰“步”，鹦鹉洲对岸有炭步，金陵有瓜步。
妇人幽闭
传谓，男子宫刑，妇人幽闭，皆不知幽闭之义。今得之，乃是于牝剔去其筋，如制马、豕之类，使欲心消灭。国初常用此，而女往往多死，故不可行也。
姚贞女
贞女为孝感县庠生姚祯之女。聘郑一德，未笄，而一德卒。即痛哭，欲躬视衾殓，其家不从，潜取鼠药自噎。母觉，急灌以水得苏。屡经，而皆以防护，不得，然两目霍然已血渍矣。竟往会葬，盘礴墓间，悲号不休，草土为湿。自是，归翁姑，槁容蓬首，足不出阃外，十有五载如一日。始邻媪解之曰：“汝未醮，何苦执妇义”女曰：“义自盟始。即未醮，将路人其夫耶如媪言，何用盟！”为里以闻于当道，核得实，楔其楣曰“贞”。邑侯蒋公以化为立传。
严尚书封君
姑苏严尚书养斋公父封君，八十余犹多媵侍。时，公赐沐归爱，日而防其入室，寒暑昼夜，惟寝处父斋中。父屡因所亲，属为异室，不听。可谓笃孝。其堂中联云：“有子万事足，我子作尚书，足而又足；七十古来稀，我年近大耋，稀而又稀。”伯兄纯甫理姑苏时所闻。
卷十三
陈玄超遇铜帽仙人
陈玄超，名玄句，吴人。父侍御，疏论严氏谪死，玄少年，倜傥不羁，尝与客登虎丘，见宦家夫人游者婢，姣好姿媚，笑而顾己，悦之。令人迹至其家，微服作落魄，求佣书。其家留为二子佣，自是二子文日奇。父师大惊，不知出玄也。已而，以娶求归。二子不从，曰：“室中婢惟汝所择。”曰：“必不得已，秋香可。”即前遇婢也。二子白父母以娶。玄既娶，婢曰：“君非虎丘遇者乎”曰：“然。”曰：“君既贵公子，何自贱若此”曰：“汝者笑顾我，不能忘情耳。”曰：“妾昔见君服丧，表素而华其里，少年挑达可笑，非有他也。”玄不谓然，益两相欢。会有贵客过其主人，玄因假衣冠谒客，客与欢甚。从容言及白吏部，盖玄之外父。吏部正柄国，尊显。主人闻大骇，始悉玄始末，亟治百金装，并婢将送之归。已而，又娶一琵琶妓，二艳入室，吏部女白氏颇不悦。秋香宠亦渐衰，因合力排妓。妓愤恚，经死，成讼。玄于色既多所悦，而因是常与人斗讼，竟I文罔。轮输作，家益落。是时，白氏已卒，重盟胡御史女。会御史卒，女养父嫌玄好侠不已，又破产，家徒壁立，故索重购以难玄。玄不能办，女独谓，婚主自父，且妇从一，无改盟理。阴属保姆，脱簪珥金玉贻玄，以为购助。养父闻，益大怒，诱玄至其家，殴挞几死，锁幽之，勒约离婚。女窃命奴开锁纵玄去，而两相泣窗内外间，若不胜情。养父闻，益怒，挞女，女是夜经死。玄念妻亡家破，使贞女复为己死，何复碌碌人间世为遂弃家为黄冠，访道入终南，历衡、湘、沅、辰，登太和，穷探幽深险阻，沿溪行数百里，忽见磐石，细草蒙茸。露坐良久，有人从高崖飞下，头顶铜帽，身披木叶，深目黝体。见人瞥尔，转身欲＾去。急追及之，再拜求道。铜帽翁注视不言。玄叩头不已，乃挈之行。又数十里，入一石室，发石函，出一编赐玄，曰：“得此，道术通天地、伏鬼神矣。若还真，需后期。”玄复在洞庭间遇异人袁先生，授正一符诀。又在七闽遇神僧，授神通秘术。客东昌，大旱。御史中丞而下，久祷不应。召玄，玄登坛作法，即掩太阳，云雾四合，雷电砰轰。画北斗七星坛上，玄以足踢一星，天上一星不见；踢二星，天上二星不见。约明日申时，雨至。午，纤云断空，黑云陡合，雷雨飘降，平地水深五尺。为人祈仙，令人书卜事函中，默祷焚之，明日，封识宛然，墨尚淋漓。或取白纸粘壁间，霎时字迹隐起，渐次明朗。无拘炱石青、丹砂、紫粉，五色璀灿，书法遒丽，往往作晋魏人笔意。随人作诗赋，清空潇洒，悉是琼琚f韫语。又能为人追写亡真。人失其故祖、父，妻孥像者，玄命其家张绢，置笔静空中，遣神将追摄其幽魂，而命仙人为之握管画像。人从室外听之，毫绢历落有声，少顷而定，开门视之，皴画初就，肖像俨然。即喜怒颦笑，须眉纤悉肖。视一见，即令人号哭，伏地不能起。又能为人除祟断魔，神符所到，精魅现前，立命燔斩，病魇遂除。书一符系人髀胫，日行千里，如风声不复，可住足。檄庙神、取神灯，夜列炬百什前导，或高或下，炯如巨星，人亡不见者。以百钱投水中，才诵密咒，钱一一飞入盂钵，百不失一。掷一扇，染间化为鼠。又掷一扇，化为狸奴，捕鼠啮之尽。又能炼神兵，布列营阵，置奇门遁甲，敌猝入之不能出。以法摄盗，在室迷不知所往，即就道，足禁不得前。诸灭风火、驱蚊蛇，亡不神验。人问以休咎，虽隐在方寸之中，远在万里之外，妻子勿闻、人迹不到者，悉洞然昭著。诸天上、天下、蓬莱、弱水、丰都、九幽之事，遣神将查核，或刹那报复，或才经宿，亡不了了。人甫动念，玄已知，即思虑未启，数可预定。尝对众稍发人隐语以为戏笑，人益敬服，莫敢有私议者。为人俊爽不拘拘，检柙而慷慨，刚毅嵚奇，磊｀不凡。真天壤间异人也。玄尝为吉氏子，故人称“吉道人”。屠长卿有《吉道人传》，予稍省其繁，置之《谈》中。
临清妇
休宁富翁商临清，置一妾，为妒妇幽闭之。饿未即死，缢之不绝，乃生纳之棺中，令四人舁行至旷野。妾从棺中作声曰：“我衣带中有金，汝释我，金为汝有。”四人出之，取金，而惮妒妇，竟纳棺中瘗之。后四人皆死。妒妇患喉结塞，延医金淮、丁洋治之，忽白日见妇人颜色惨淡，登几而坐，曰：“两君无怖，我本某氏妾，始死以悍妇，继死以四舁棺者，乃冤鬼耳。四人者，吾已尽杀之：一人临河盥手，吾缢其项背而沉之河；三者吾皆伺其便杀之。悍妇始饿我，今病结塞是吾扼其项也。公等乃欲治疗之，不亦过乎”两人唯唯，因问冥途之事，妇曰：“凡人间善恶报应，及冥官府勾摄赏罚，与地狱轮回等事，以世间传闻一一皆同，非谬。”淮曰：“吾垂老无子，何故”妇曰：“公少年时与一壮士角力沛、砀间，公度力不能胜，以计绐而杀之。此人为祟耳。”淮闻震惧，胁息不敢仰视。洋复问曰：“某亦无子，何故”妇曰：“公子孙方盛，何云无后”淮竟死无子，而洋果生子五，孙倍之。洋为丁南羽季父，今尚在。屠长卿传略如此。
河洛人幻术
嘉靖戊子，鄂城有人自河洛来，善幻术，皆可骇愕。妇击金，忽谓其夫曰：“可上天取仙桃，与众看官吃。”始来，其夫负有绳一大束。因抛绳，绳直立。天忽开一门，晴霞绚，云闪灼，拥簇绳与门按。夫缘绳而上，从天宫掷桃下，叶犹带露，人人皆遍食之，甘美异人间。久之，俱闻天上作喧诟声，忽掷其夫首、足、肢体片断而下，鲜血淋漓。妇伏地位曰：“频年作法，不逢天怒。今日乃为天狗所食。亦是众官所使，事关人命，今但多得钱，治棺殓去可也。”众皆惊怪胆落，且伤且惧，聚金两余给之。妇合肢体成人形，盛以Xc，谓肢体曰：“可起矣！”Xc中应声曰：“钱足否”曰：“足。”夫忽起，仍负其绳去。众人无不洒然绝倒。是年，先君侍御捷楚书，与里中诸君子所亲见云。
秦府伶戏术
秦王宴藩、臬诸司，伶人演戏，以一童子扮貂蝉，一人扮关云长。扮关者故作误，持大铁刀出，将童子斩讫，身首异处，流血满地。诸阉撒尸去。王故作怒，诸司大愕，罢酒辞出。王留款，笑令前童子出。童子复出侑觞。私问童子：“汝何复活”曰：“此府中戏术。其时去首，我昏不知，徐加头颈上，以手抹之无痕，而我始苏耳。”一日宴客，有侍酒童子盗酒饮，醉。王觉而怒，即令杀之，客为解。王曰：“汝以箕盛米一斗，立高台上，倒身联翻而下，一粒不撒，则赦汝。”童子故求解于客曰：“容我撒数十粒如何”王曰：“不可。”于是，联翻下，一粒不撒，客为绝倒。诸戏剧皆奇怪若是。大冶胡观察对薇常在宴所见，为客谈，若倒身米不撒则所常见矣。
火神庙卖卜人
万历甲午春，午门外火神庙有卖卜人，能道人幽隐之，山海关冯佥宪子太学邦本，与长清督护李秉忠问卜，言其隐事，毛发不爽。仍曰：“公可各念书二句。”冯曰：“大学之道则明明德。”李念武子书“效之以计，而索其情”，此人开匣取帖，皆预写定。曰：“一文一武问功名，冯太学、李督护各念书二句如此。”二人骇疑汗下。李与崇信伯费公甲金善，语及此。时费掌中府，谓“辇下不宜容存异人”，因微服往试之。一见，即曰：“公大贵人，何为轻出”问是何贵人，曰：“爵禄重臣，簪缨世胄。”及他隐事，皆若神明。开匣，诸问答语，皆预写定。公大惊。适其客出猎，擎有二角鹰，后至。鹰见其人，即欲奋翅攫击。其人忽已崩避，不知所往。其家陈列卜书、笔砚、箱橐，一时并失，寂然如扫，竟不知是何怪。王元桢谈。
涪州妖人抹脸儿法
重庆、涪州诸处，妖人王大虎、二虎、三虎等，行抹脸儿法。其法先于家凿地窖，用乌头、花椒、南星、半夏、海芋、砒霜等数十味，制造迷药，遇逢男女，先念一咒，左捏三台诀，右捏剑诀，足步丁字，咒曰：“千和万合，与吾主张。吾有一盘果子，不敢先尝。吾今与尔小娘尝，小娘吃了发颠狂，不用自肯，与我同行。”咒毕，将迷药顺脸一抹，其人觉后有虎，左右皆水，惟前有路，不得不往。引纳窖内二三日，用泥浆水、甘草汤救解，转递各处夷方、酉阳货卖，若赛儿、银儿，不下千人。但违拗啼哭，即投江中，若王三儿、刘五儿，亦不可枚举。大虎党王嘉禄迷一小儿陶春益，卖与客船上，客醉，春益逃归白父。父文爱等与闹骂，嘉寿党众，故称“讲和”，诱文爱等至远地，并迷缚发舟，且将杀害，公然勒约，索财赎命。不知或以告文爱妇，急控宪台吾里易公惟效，行州密捕皆获焉。抵妖宅地窖，毒药并窖中人口喜儿等皆获。解送宪台，至州门，士庶千人云集。已，将嘉禄等击死成泥。庭鞠情实，大辟一十八。年，易公家罪案甚悉。
又王大虎迷一妇，乃主店者秀才女，卖以为娼。久之，一客与妇情好，欲娶归，妇始吐实曰：“汝且走，白吾家，可不购而得。”客白其家，控于按台，同时捕。治事在别案。奇术未有不杀身者。其地所遭乃其i数。同时兢犯，亦其恶稔。故曰：“天不容伪，即巧何施。”
泸州牛触杀屠人
泸州张四儿家，业杀牛。卫军马洋，回回种也，性亦嗜食牛，自乡牵牛赴州。至大渡口登舟，牵绳忽断，牛奔入市过四儿。四儿持膂力，素惯缚牛，直前缚之。忽不能制，异常时，大惧。奔入一店中，牛亦追入店，四儿登楼，牛亦登楼，触四儿，肠出死。牛自下楼，复转入一巷中，觅一牛肉肄主。适其主他出，尽毁其家器业，始徐徐出郊。事在万历丙申春正月，张族讼于舟。
客店庳隘，楼小梯狭，而牛上下无碍，其事甚怪。故犬吠屠人、鸥惊机动，固物性之自然矣。易维效谈。
叶宾子
万历间，西安民叶宾善，治生俭啬而裕。日昃已闭门，循理自守。晚生一子，爱不忍嗔，恣其所为。忽病刷，子出大镪陈于几案，用箸遍击，喜曰：“此物今为我有矣。”及父卒，侈荡无节，邪佞乘之，嫖赌交作，霍然罄尽，身无完衣，终于乞丐。人皆诮之曰：“此物为汝有乎！”易维效谈。是子有死父之心，财已不为已有，乃谬以归己为有，不知其亡有也。故曰：其父析薪，其子弗克负荷，可慨也。
孙琼
万历间，清平民孙琼，狡猾嗜利。五子皆有气力，阴纵之为盗。一日，盗得客巨木，造大船成，择吉下水，累日推移不动，众皆休s。乃船底垒木忽自运转，击琼脚，两断。亡何，盗事发，三子俱死。而长子大干见禁邑狱。易维效谈。
建宁守赵谦
嘉靖中，赵谦守建宁，机警有小才。多所佃渔于民，诡称给饷暂假银充库，令掾吏持券遍贷于诸富人，实尽干没莫偿。及归，装橐充盈，田园甲第，炫耀倾一时。一日造石坊，贺者填门，方出送客，忽坊石坠下压死。易维效守衙时，其僚魏敬吾谈。
越人徐池
嘉靖间，越人徐池富而暴厉。欲得徐八房，故令人诱其子臣累债，数多，果得其房。后二子五孙俱染疾，召巫祷卜，巫为神言：此徐八为祟。池惧，设醮向城隍庙求解。次早，建醮，有乞儿迎问曰：“公非徐池乎”曰：“然。”曰：“我昨夜宿庙僻地，有人向神呼汝名，言汝害他。”池惊，返归，未及就枕而卒。子孙无噍类。易维效谈。
邵武疑狱
邵武刘惟正女，嫁龚默，七月生子。默父应祥以为先孕，出妇。已三载，女舅父金指挥子与惟正有隙，遂诬讼于郡，谓女孕出惟正。惟正、默、应祥皆诸生，廪于庠，俱蒙羞，而惟正益甚，无以自解。予里李实卿之用今守邵武，已心疑之，偶读《石室秘藏》中载有七月生子事，出以视诸人。于是，群疑尽释，女冤得白。语曰：“少所见，多所怪。”故君子于所不知，阙如。而隽不疑引经断狱，汉庭重之。吾学编亦载：宋潜溪学士以七月生吾里；广右廉访陶公亦然，生时胪骨尚未全，皆足征矣。顷悟朱宗吉云：七月子多寿，八月子多不寿。妇有怀孕，经水不绝者，有三月一至者。或又谓有女十二生子者，皆是。此气有馀，安可执一论耶
女体舛戾
吾里有娶妇者，合卺之夕，婿大怒逃出，谓女脐下饶毛，岂是贞女女竟归。女容端丽，后有求之者，令人辨其貌数处，实女子，委禽娶焉，嬿婉他。顷悟董太史思白言，某郡有贵人女子，于归，而婿怒如前呼，是“花肚皮”，此必妇累胎始有，而女有之也，亦舆归。然其家阃范严肃，女介静，见父亦羞阻。则二女皆冤也。顾负形偶舛戾耳。人伦之始，何可不察。
汪尚书得宅
徽郡江总制尚书公一麟，其族先年起大宅，有术者以庚甲定宅命，谓一甲子后当更主、毁弃。至期，鬼祟大作，器物瓶瓮，不移自徙。白昼魇人不避。时公始蜚声黉序，屡蹶不第。或戏之曰：“鬼惮贵人。公入寝不魇，可为今岁捷兆，室当属公矣。”公入寝一榻上，鬼出揶揄，公曰：“我欲入内。”鬼舁之内室。又曰：“我欲出外。”鬼又舁之外室。至旦，尚熟睡。其年癸丑，果登第。购得此宅，毁而新之，果一甲子。自是绝无声响。又有日者，谓公贵二品，第不近君王，后位尚书，仅镇外藩，平生不挂牙牌。皆公自以语易维效者也。
粤南盗质子法
粤南盗常攫人家爱子或老人，以布蔽面，高下迥曲，舁行最久，始下，而实不出一区。居之密室，出示晚人：以某日独人持金来。金必半人之产，金入，子出，不然以饱刃。其家捧若符命，辇金恐后。儿犹如前舁行出，不知何地。
先伯兄纯甫按粤时，有盗为此，幸儿默识其家神龛祖先名姓，以闻于宪台，考籍立捕，得死者十余人，遂墟其地。
又大盗，常质宪台o候，索赎于郡邑长吏。乃伯兄所遗｝候，自京进试录归被质。以二盗联锒铛系树间，教令作书，遣其奴责赎于某邑。奴已阴受耳语：来时购得酎酒刚剪，乘二盗醉，断锒铛逃归。京中报书皆无所失，而反受邑馈金。岂惟此，即藩臬大吏被质矣。自予里熊元乘中丞破大盗曾一本，后地始清宁。
罗文庄公
正德中，泰和罗文庄公，兄弟叔侄，先后相继，咸登高第。公由冢宰归养，廷训甚严。仲子谒选，乞书贻当路，图仕南方，以便省问。公曰：“数字不足惜，惜认义、命二字欠确耳！平生训汝谓何，而有是言”竟不与书。易维效谈。
生产右腹及肋
产不由户者，释氏以为世尊及转轮圣王之瑞，而儒者以为必无之事。而实不然。成化十八年，凤阳宿州民张真妻王氏孕当产，脐下右痛不可忍。凡三日而增剧。至三月一日亥时，腹畔右开裂，生一男，鼻准中有黑痣。一巡按御史周蕃上其事于朝，而祝京兆记之。
尹文和《直琐缀录》又云：二十年，徐州一妇人初孕，肋骨下即生一瘤，渐长如核大。久之，皮亦莹薄，儿从此产。有司具闻，月给膳米。直往来徐州见之。此岂一事耶！然所传不同，而皆有据。
嘉靖末，真定属城有妇，于右肋产一儿，甚雄伟，然六岁死。而前二人至长，不闻有异。天地大矣，何所不有！出《m山堂别集》皇明奇事。
周震变驴
正德中，平阳庠生周震，恃才无忌。甫秋试，语父曰：“我等贵子，非尔所生。”父忍之。忽双目并盲，作驴鸣数声而卒。
又梦震见冥王，王命吏籍之作驴。震喧辨曰：“何罪”王曰：“汝忤逆不孝，非畜而何！”震曰：“既尔应堕畜产，愿求益地。”王曰：“尔眼界自大，更覆双目，俾行磨受棰。”震语塞，蒙皮而去。易维效谈。
钱长者
成化初，毘陵钱长者赀甲郡中，行善乏嗣。里有喻老，为势家假官威索逋，械系连岁，妻女冻馁，假于翁。翁不计券，如数给与，得解。老挈妻女踵谢。妇女有殊色，欲为翁娶为生子计，老与妻女皆喜。翁曰：“乘人之危，不仁。本意作善，复杂爱欲其间，不智。”急还之。是夕，妇梦神曰：“汝夫阴骘隆重，当赐尔贵子。”逾年果生子，名天赐。十八，乡、会联捷。至今乡人称之。易维效谈。
盛明卿
洪武初，吴城盛明卿恃富豪纵庄邻。张木匠有腴田数十亩，欲得之，乃赂心腹伪为券，谓尝售己。成讼，众证一口，张莫敢辨，抱忿而死。后，明卿生一子，七岁不语。适携至庄所，儿忽语曰：“此我故址也。”明卿曰：“汝非张木匠乎”曰：“非我而谁！”既长，酗酒博采，无藉百端，罄破家产，并故所有皆失之，其倍出者耶。易维效谈。
先叔妣赠一品夫人徐氏
先伯考都事公居先叔祖考吏部公丧于吕王城庄。盗夜入，臧奴与斗，不胜，都事公被缚，将甘心焉，男女百口皆逃匿灭影。徐夫人者，吏部公副室，携一幼子，挺身出语盗曰：“缚者我家长君，乃一家之栋，不可害。必欲害，愿以此幼儿代命。”盗曰：“儿谁所生”曰：“此我子！”“长君谁所生”日！“此嫡夫人子。”盗感叹曰：“贤哉夫人，此人所难。”因释都事公，取金三百扣头，几筵致谢而去。臧奴复欲追杀，夫人曰：“盗即不道，释我则恩，何追为”遂已。所携即尚书公，时年十五。夫人诰赠一品。易公维效谈最详，尤浮于家所传。先世节义孝友，风教挛结，往往如此。语次因为识之。
玄坛神
嘉靖末，宜兴染房孀归陈氏有容色，一木客见而悦之，故倚染，屡过其家，诱饵百端。知不可犯，为谋者令以数木夜掷其家，明日以盗闻于官。又贿胥隶，系累窘辱，以冀其从。妇益怒，惟日夜祷于玄坛，曰：“我家虚祀神最久，独不能为我佑乎！”是夜，梦神语曰：“已命黑虎矣。”木客闻之，犹骂痴妇。不旬日，与六七客往山贩木，丛柯间，黑虎果出，隔越数人，衔其头而去。易维效谈。
杨咸还侄金
嘉靖间，宝坻民杨咸，其兄成遘危疾，泣谓咸曰：“我病必不起，有金二千两，子幼必不能守，汝可有之。俟儿长成，给半可也。”后背兄命，尽匿不与。成妻诉于邑令张公，张公不能决。适获群盗，盗见咸即曰：“此人故吾偶，今暴富，皆盗资也。”咸急呼曰：“资出亡兄所寄，非盗者。”张公曰：“天遣盗为而兄证耳。”遂尽产给成子。易维效谈。
僧诈
有僧异貌，能绝粒，瓢衲之外，丝粟皆无。坐徽商木筏上，旬日不食不饥。商试之，放其筏中流，又旬日，亦如此。乃相率礼拜，称为活佛，竟相供养。曰：“无用供养，我某山寺头陀，以大殿毁，欲从檀越乞布施，作无量功德。”因出疏，令各占甲乙毕，仍期某月日入寺相见。及期，众往询寺，绝无此僧；殿即毁，亦无乞施者。方与僧骇之，忽见伽蓝貌酷似僧，怀中有簿，即前疏。众诧神异，喜施千金。恐泄语有损功德，戒勿相传。后乃知始塑像时，因僧异貌，遂肖之，作此伎俩。而不食，乃以干牛肉脔大数珠数十颗暗啖之。皆奸僧所为。王元祯谈。
蛇复仇
有客于虎丘杀蛇，夜归，卧庭中，犬吠不已，见帐外有声戛然。起视之，乃一秃尾蛇，日所杀也，焚之而绝。相去十里，不知何以能至。
近，金秀才杀赤蛇，蛇死时，怒目视之。及旬日，肱生痈，有小赤蛇出。久之，乃差。
又嘉靖戊午，麻城七里桥刘姓者，遇大蛇当径，杀之。归而梦有持檄相名者，则蛇已具狱词矣，冥词判以无罪，生病苦若干时云。王元祯谈。
蛇即毒害，亦生类。造化既已与我同生，我安得杀之。第蛇自有杀理，阳盛而消，安得长久。
嘉定井
嘉定民家开井，四丈无永，得一石于下。以锹挥之碎，其中坚卤水涌出。其人亟出，得免。水浸中庭，高尺许，众谓必遭垫溺。有一垢衣道人过之云：“无事，以鸡笼盖之止。”如其言，果渐退。不省何术。王元祯谈。
孙昌裔梦感
福州孙昌裔，字子庆，为进士承谟子，寓京在庄太史梅谷公宅，与太史子乔申，同授经于吾里曹孝廉孟彦。癸未七月七日，感牛女之事。生固旁通古文词，因为文通于牛女，本游戏翰墨耳。是夜，生忽暴卒，第心头微热，莫知其故。越三日，忽苏。其父师皆聚哭尸旁。生注目视曰：“我在此耶。顷为神妃召去，所居金屋琼楼，绡帷贝榻，侍卫皆妖丽姣好。群歌偶舞，日夕留款不绝，欲成伉俪。裔思父不从，辞归。旁为劝解，而意弥坚。妃始为祖荐，共张络绎，相接于道。歌姬侑觞，皆有恋别之思。醇o递进，未尝绝口。不知别成景象在父师旁也。”裔与申皆骏才，后归，就试于督学使吾乡耿叔台先生，并居首。襄王神女之梦果有耶。孟彦谈。
李赛金
荆州妓李赛金，向与刘侍御善。后刘卒岁余，妓方倚门，忽有使召汝之曰：“公召汝佐酒。”妓亦忘其死，曰：“尚有何客”曰：“有赵某、朱某。”皆士人死者。妓遂暴卒，三日始苏。日：为公携游某山，崖峦泉石，幽僻险仄靡不到。三人谑谈酣语，悉能记忆。游罢，始曰：“汝可归矣。”亦令前使者将送到门，折赠花枝金钱，皆化乌有。今妓尚在。广右郭孝廉良槐通明谈。
鼋啮虎
池州江上有人钓得巨鼋。闭之猪圈中，以待明发宰杀。而其地有虎，往已眈眈其猪。是夜来，以为猪也，伸足爪入搏之，鼋啮其足。虎吼，鼋缩首益坚。至明，人群来杀虎。因念为民除害，实鼋之功，遂纵鼋浮江上去。吴孝甫、杨不弃谈。
寺僧悟禅语
太祖高皇帝，尝微行，过一寺，见扮《西厢记》者，曰：“空门安得扮此”僧对曰：“老衲从此悟禅。”曰：“从那一句悟”对曰：“乃是怎当他临去时，秋波那一转。”帝已颔之。董太史思白谈。
汪懋功被魇
歙县大里汪懋功作秀才时，为仇家诅魇，建坛书其名并其母妻名于桃符，瘗之。母妻皆相继死，独懋功亡恙。然亦恍惚，头岑岑困殆。疑之，以闻一道士。道士曰：“公可建坛，吾从函求之。”得一鬼即仇家亡仆，名发财，故业鼓吹者。鬼曰：“吾为神所役，职在守坛，不得离脱。伤害相公，非我意也。”道士问：“坛在何处”曰：“在里许一大古冢上。”引至，掘土尺许，果见桃符，弃之。鬼曰：失坛，我亦从此亡矣，愿饱飧我。懋功食之。仆故懋功所识，曰：“汝尚能鼓吹否”因持笛三弄而去。懋功戊子成乡书。方子公谈。吴孝甫亦谓：沈殿元君典亦尝为仇所魇，三纳之瓮，而瓮三破。信乎！贵人不死也。
楠木精
黄郡侯卢公，尝浮舟江上。会飓风起，舟师危之，频呼“楠木大王”云。公问故，对曰：“此地有楠木精，往往鼓弄风波，破舟船，损人命最久。”
公归郡，自撰文牒报水府。其略曰：“象穷魍魉，转深铸鼎之思；诚格神明，欲下燃犀之照。虽川灵之失网，故令尾大者不掉。彼风师亦助虐，其与首恶者何殊！”云云。仍期三日，以木来。届期命驾诣江上，大集人夫缚木。众皆匿笑。不逾时，忽一木自樊口逆水昂首奔至。公令缚之登岸。时，正葺郡学宫，曰：“吾不能作旌阳锁尔铁树，且用尔作明堂柱。”因以为宫左柱。万历丙辰，宫始灾。然郡中儿童口语犹有“楠木大王”之称云。
永州张居士
永州张居士，始业屠，性强直不欺。割肉与人，惟心计多寡，一刀则已，不肯屑屑锱铢增损，称“张一刀”。每日宰猪，听邻寺晓钟声发为度。一日，忽无声，误宰。走问寺僧何以故僧曰：“昨夜梦十一人跪阶下乞命，但谓不鸣钟则度i矣，以是罢鸣钟。”张归，见所欲宰猪下十一子。感悟轮回阴果，遂弃屠，皈依佛法，梵诵专悫，念念数年，心境明彻，能知来去事。又数年，自定死期，坐化不毁。里人神之，以其肉体塑像，蒙被金绣，称张居士，建庵祀之。祷卜，其应如响。但地舆广右，瑶寇弥。寇至，屡佐我兵，预报吉凶及兵事机宜。寇苦之，过而剖其腹脏。自是，祷卜无应。尝与张举之游衡岳，过其地。麻秀才谈。
卷十四
盗
何大复先生有《盗》篇赘录于此。曰：盗者一足，善穿窬。尝夜从二盗入巨姓家，登屋上翻瓦，使二盗以绳下之。搜赀入之柜，命二盗系上。已，复下其柜，入赀上之，约如是者三及其数。盗自度曰：“柜上，彼无置我去乎！”遂自入坐柜中，二盗系上之，果私语曰：“赀重矣，我二人分之足，彼出必多取也，不如弃而去也。”遂持柜行大野中，一人曰：“盗称善偷，乃为我二人卖。”一人曰：“此时将见主人翁矣。”相与大笑欢喜，不知盗乃在柜中。顷，二盗倦坐道上。盗度将曙，又闻远舍有人语笑，从柜出，大声曰：“盗劫我！”二盗遑讶遥去。盗顾乃得全赀归。者智无过孙子矣。此人当平世遂小用之为穿窬。庄子曰：“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”顾所用何如耳。
优诈
姑苏山塘某寺僧，月夜遇美妇人至曰：“与良人反目，怒归母家，忽迷失道，身无所依，愿得假宿。”僧始拒却，已而心动，曰：“汝但随我影行。”至一庵，盖僧故所居空寂地方。欲解衣，忽其夫率群不逞排闼入，缚僧曰：“贼秃，安得诱良家妇！”至此，僧不能辩，但乞求。旁一人曰：“可尽汝有得释。”僧曰：“有面赶百秉，皆出乞化，愿以谢过。”面既尽，始罢。后始知妇是狡童，夫与群不逞皆优。尝入寺，垂延其面而佐此。王元祯寓吴所见。
阊门二黠贼
阊门有匠，凿金于肆。忽一士人巾服甚伟，跛曳而来，自语曰：“暴令以小过毒挞我，我必报之。”因袖出一大膏药，薰以炉次，若将以治疮者。伺其熔化，急糊匠面孔。匠畏热，援以手，其人已持金奔去。
又一家门集米袋，忽有者，垂腹甚大，盘旋其足，而来坐米袋上。众所共观，不知何由。匿米一袋于跨下，复盘旋而去。后失米，始知之。盖其腹衬塞而成，而亦伪也。皆出客故谈。
贷者为客所诈
嘉靖间，有士人候选京邸。既授官矣，然久客橐空，欲贷千金。与所故游客谈，数日，报命曰：“某中贵允尔五百金矣。”士人曰：“恨少。”客曰：“凡贷者，例以厚贽先，内相家性，苟得其欢，何不可。”士人拮据，购贷金玉奇币值百金，为期入谒到门，堂轩丽巨，苍头庐儿皆曳绮缟，两壁米袋充栋，米尚溢出，皆有“御用”字。久之，主人出。主人横肥，以两童子头抵背而行。享礼微笑，许贷八百。庐儿曰：“已晚，须明日。”主人曰：“可。”士人既出，喜不自任。客复属耳：“当早至，我俟于此。”明日至，而寥然空宅，堂下两堆煤土，皆袋所倾。问主宅者，曰：“昨日有内相赁宅半日，知是谁何！”客亦灭迹，方知中诈。杨伯武谈。
何秀才闹钩栏
吾里团镇何秀才，贸靛于下雉，过酒妇＠，妇不为礼，怨之。其地多盗，逻查甚密，因屡失语作逃盗伎俩。其家因以闻逻者，逻者至，语益支离，当人即欲跃出。逻者缚以见于贼曹，贼曹居之马粪中，方踞案治他文书。久，始毕，而始作怒，将加桎梏于生。生忽跃起，翻案大骂曰：“奴官敢辱我名士哉！”即拉与俱谒守，左右无不错愕，莫敢与抗。谓守曰：“我贫士，屡试高等，以贫故，贸靛于此为糊口计。昨从侩主人得金八两，诸人诈盗，尽夺去。贼曹复属耳，令馈己，故非法窘我。公不为理，当诣两台讼之。”守咨侩主人，昨日果索金八两去。合符，所列甚明，遂重挞诸人，令偿金，复诟贼曹。贼曹以三金谢过，始罢。自是，诸酒妇望而迎款恐后。或有诮之者，秀才曰：“旅居多暇，偶作颠措大闹钩栏一出耳。”张举之谈。
巫诈
蜀内江落凤坡，有庞士元庙。巫许某死，而其徒殷某似神颠语，谓许当作神，遂以其躯涂泥塑像。自是，祷卜云集，威大著。病者治以符水，立愈。殷居积亦大饶。会蜀有夷九丝城之扰，官军莫能御。殷自断其手，请于相国赵公，愿假不叩于朝，以其法讨贼自效。人皆怂恿，谓宜从之者。时，先伯氏令其邑，独疑之。令人以银管探像喉中，果得黑色，盖始中毒。而殷造此为利媒。械讯殷，果得其情，以抵死，毁其庙。此与西门豹投巫事同，特不如其巧为快耳。其亦五斗之余诈耶！
太仓库偷儿
太仓库于万历中，有偷儿从水中入。窦隘，攒以首，无完肤矣。亦得一大宝置顶际，如前出。至窦之半，不意复有偷儿入，俱不能以缩退，两顶相抵槁死，而宝在其中。久之，壅水不流，治窦始见。予始到京闻之。
千钱斗米，亦关禄命。偷儿之望侈，死固宜然。亦有盗大镪山积而荣寿，谓何语曰：胜观数，定观理。其人数自有耳。司马安巧宦，四至九卿。潘安仁曰：“巧诚有之，拙亦宜然。”千古妙论。
飞天贼
先司徒叔在京邸，赴某贵公之席。既罢，出，主人送客。偶直入内时，有三人肩盒来，称是某贵公家贺岁者。然两家最熟，视其人非是，讶而诘难。三人欲出不得，即弃所肩，蹑檐而上，去如飞，亦绝无履声。发所藏，皆刀刃。使主人不直入，客不去，一为所执，有不可知者。
闻京师常有人家，门户扃钥如故而失物，皆此辈盗。既轻身多力，走壁飞墙，揭瓦出入，鹅犬不惊，从何备御谢安石不捕，南塘在逃，曰：“不如此，无以为京师。”今吾里亦有之称“飞天贼”，良有惧也。
经死者杨进士郭孝廉
杨进士家世，簪缨蝉联，貌美如藐姑射。弱冠，成进士，与妇琴瑟静好。家有侍儿姣丽，及笄，心欲之。一日乘酒语妇，愿与私。妻怒曰：“渠在某，所往即得，何必问我！”而实匿之帏中。往，无所得。及返，户又已下捷，知其绐己也。曰：“门不启，吾当经死。”妇佯应曰：“便死如何。”拥被卧，益坚。须臾，察之，悬胫其梁间死矣。惊救，不可得。
又郭孝廉自成，江夏人。生平醇谨善交，家徒四壁，又乏嗣。屡上春官不第，谒选，又若龃龉，居常怏怏。亦有妾戎氏貌美，而隔于妒妻不得见，愤增剧。寻又下第归，已半载，谒郡守吴郡孙公，明日谒丞y以下，皆谈笑，平善亡恙，返宅入小室，忽自经死。时，孙公辈报谒入门，闻哭声，问得其状，大骇。先是乙来，梦鬼王据案，数责罪过，如不可贷。惶惧伏地丐免。俄命鬼卒持斧劈胸，取其心去。俱张进士公觐谈。
杨公死一婢无可惜，孝廉予所接识，温温博雅君子，其以失志梏其心耶！妖梦神取心去，正心疚也。然亦有胜事，是不可以已乎。大都心为天君，不可干。干则必至披猖，涓浊梁畏明月而宵行，见其影以为伏鬼，见其发以为伏魅，匐踣归而气绝，皆此类矣。贾生一不效而死妖鹏，以其所负大，皆不善处穷者也。
予有兄，为太平守，伯父冢嗣病痰，缢死于楼下承板坊上。板与坊合缝无隙，不知巾所入处。使鬼为之，鬼亦巧矣。
戊戌鼎甲先兆
万历戊戊，会元顾公，始实顾氏后，冒姓张。父太守公任楚，始贻书公，令复姓，命名曰“元”，又日“起元”亦可，断不可违。而不言其故。今公果以起元登上第，同榜复有启元。意当时必于所谓天榜见之也。
状元赵公在旅，揭晓先一日，双靴自上床。吾里穆进士天颜，火星常出其袖，几欲焚衣。其先兆皆如此。
吏部二土地
国初，某天官见一谒选者短而髯，曰：“此土地也。”此人归，暴死，赴部土地任。而其地已有土地，不纳，相闹。夜复见梦于天官曰：“天曹一语，宜已除注，第赴任无所，奈何”天官讶然，知己有是语，而不虞以死授也。命于承发科，另立土地庙。至今吏部有二土地，而此独灵显。
临江鼠怪
临江李鏊，嘉靖初授徒湖口。所居庳隘，而旁有楼崇敞然，封钥甚固。请居之，主人曰：“中有怪物，常魇人死。”鏊曰：“邪不胜正，安有是理。”因徙徒其中。一日外出，留一冠者摄课读。夜分，忽一神至，貌甚狞恶，戴金幞头，绛袍象简，髯垂至腹。冠者惧，不敢仰视。次日，鏊归，言状。鏊曰：“贵神福人，此贫士之资，何惧！”后果再至，袍笏端凝如前，顾鏊作怒，鏊趋而进自陈，且有祈祷。神不对，但吹鏊左耳，耳即聋。鏊忽知不免，举向所备防身大挺，尽力一击，中胸，有声坳然，逃去。迟明报主，来索怪踪迹，至北廊垣曲，有大穴，一鼠如斗，作赤色，髯长尺余。称之，重七斤。胸有凝血，以中其要害，故仅能入穴死。王元祯谈。
白獭梦
江阴陆九龄，宅旁有石钟一座，乃先世造，以备旱潦者。岁久，倾圮。其祖欲修筑之，计工当逼石次，忽梦白衣老人谓曰：“托身钟下有年矣，公勿葺，葺则妨我祖。”觉而不信，然终不能动其石，而止。后，父复欲修葺，亦梦老人如前云。父坚欲葺，曰：“汝何人，而栖于此”乃以指书几上云：“我白獭神也。”觉而笑曰：“刘黑闼尚为唐文皇所灭，况白獭耶”决意为之。掘其石尽，独下二石，百人不能拽，遂已。至今，人见白衣翁往来岸上，或作大木浮出水面云。王元祯谈。
王仲七冤报
嘉靖中，金陵倪公民悦，往令蕲水。暑月过黄邑道观河，其地民陶天驭适得一大梨，知是邻邑官人，因持往献。过王仲七家，七戏破碎之。驭怒，七曰：“令何与于汝而献之孰若以食我，犹为汝里人也。”驭益怒，遂殴死持梨仆夫。成讼，谓七杀之。七不胜受虐刑，诬服，死狱中。不逾月，驭自外奔归，呼曰：“七追击我！”已，抵家，不及阖户，复逾墙出，墙高，跌折足死。及卖棺至，诸体青肿，七孔血流。家兄通甫博士谈。仲七，其邻也。
林广儿妇冤报
吾里林广儿娶二妾，而薄其妇陈氏。陈，宦门女，弟皆闻秀才，常加教责。广儿益不平。然忽与妇欢合若初，自讼其过。一日，自远归，将一仆与妇双断其首，以获奸闻于邑。邑君贤之。是仆病久，人所习闻，冤声满道。予亦屡扼腕，其二弟竟莫能与争，广儿亦携二妾避去，近年始归。岁戊戌三月，天忽暴雷，雷声甚厉，重以裂缺逞鞭，人莫不失箸。是日，击广儿死，肤骨如乌薪。张举之谈。
东岳行宫夫人
河南固始奇丝村，即孙叔敖故里，所谓请寝丘之地。有狐毛三姑，在八姑中最狡，常魇昧人，里人苦之。姑忽谓人曰：“今上帝命我为东岳行宫夫人，倘能庙祀我，当岁时庇v汝消厉而降祥。”里人庙祀之，称“岳王夫人”，亦曰“奇丝夫人”。大著灵显，祈祷问疑，肩摩而入，不谓其为狐也。
数岁，姑忽着绯乘马行道上，遇推车子西晋二客。客见是美妇独行，相盼以目，姑亦微睇。而过一村，林樾僻地，系马解衣，局而卧，乃是狐身。不意二客不能舍，迹至此。见之，大怒，共相殴击。狐醒，变身不见，曰：“我是东岳夫人。既为公等看破丑秽，不能复为神。公能释我，愿以二十金相报。”二客许之，拥至庙，天已曙。问金何在，曰：“但坐。”少需即有一人至，匿金于香炉中，乃是盗金者。复一人随至，与相搏，乃是亡金者。共相发咒，搜其身无金，俱去。姑谓二客曰：“炉中金可拾矣。”二客拾金，果是二十两，致谢而出。自是，祈禳不应，香火寝息，而为厉弥甚。里人邀得灵宝法师治之，纳邪瓮中，号泣有声。埋置十字街心，压以大石，符咒固之。
又数年，有木匠坐石上，姑忽语地中，曰：“公发我覆，我能振公贫，且再不扰村中矣。”木匠发之，得出，相从为其小妻。所欲立致，绝不为厉。第人家常失小物，知为姑窃去也。今尚在。商城臬掾王华子茂谈。
虱阵
汝南佥宪余公，逸其名籍，奉命董治黄河之役。政尚严刻，兼以岁庚寅，中州大旱，死者相枕籍。一日，公巡行黄河上，忽飞虱成阵，随暴风吹至，塞公袒舆，皆满，扑面打胸襟、袖周匝。惊怖返署，旬日，病卒。王掾子茂亦在，将事所亲见。
厉气之所化欤以暴感得之欤周穆王仙化，一军皆变小人为沙虫，虱其类矣。
五十七字对
袁伯修、黄平倩二太史，寒夜集朱静甫侍中维摩室，作禅语、庄语，两相倡和，以捷为胜。顿成五十七字对，空达二义，如起二公地下，字字证印。今载于此，曰：“那半消息见半点儿，有甚巴鼻，若非是千了万了，说不尽百样郎当。因此上雪山中忙倒了释迦，吃麻吃米，受苦担饥，生怕放逸魔，花费了眼前日子。”“这边事情到十全处，还未称心，忽地便七旬八旬，叹原来一场扯淡。只落得漆园里笑杀个庄周，应马应牛，逍遥散诞，都将逆顺境，交付与头上天公。”
神针大元禅师
禅师讳现，本汉中人，今驻锡西山潭柘寺。精《素》《难》、脉理及八法神针，诸症针下即瘳。于伤寒、胎产，起死恒多，宫禁大、戚里贵人，皆尊事之。而小受其法数人。往岁，予偶患颈瘰，众治不效，黄太史平倩曰：“不闻大元针乎！”招至，针手外关、足三里，金针信手投下，徐命童子轮转。已，视患处，消大半。满堂顶礼呼颂，师曰：“寒冬针力不强，必春至始痊。”后果然。
毛相国寄金
京师魏孝廉琦，与山东毛相国东堂公交最欢。当相国归，寄箱二只于家，孝廉即命置堂庑下，亦不知所贮何物。至十四五年，相国卒，孙来袭荫，始索之。问箱在何处，孝廉指庑下视之，孙以弃掷若此，心无长物。既发，内贮金千余两，亦有扎纪其数，并谓出俸赐之余，无不大骇。孝廉曰：“若知内有此，即置秘室，吾卧不稳矣。”始相国不以重归装，而置孝廉家，岂不欲以累子孙，而与人共之耶然弃之而始存，身后取之若外府，可谓善贻矣。高邮守杨太和汝灿谈。
汪太公归婢
吾里汪太公为青衿时，失爱婢。觇者谓在戈陈家。戈陈者，胜国陈友谅之裔，介瑞昌、兴国间，负险善斗，为逋逃薮，不奉三尺久矣。公以讼于司宪，司宪曰：“小故，今以隶往，必为争端不可。”公曰：“但得牒文自往，不烦隶，亦无所争。”与之。于是，集奴为兵卒，假诸武弁，楼船冠服，黄盖绛旗以往，称是新都护监此者，入谒诸豪长。诸豪长郊迎，金币交错，宴款周渥，谈锋飙发，四筵耸动。返舟，而诸豪长报谒，留款舟中，优人奏技，金鼓喧震，且宴且发，若为玩月，沿流劝酬，极醉大乐。公度行既远，罢酒，出牒文示之。曰：“婢小故，今汪秀才且具奏大庭，上司以属我，我何敢搪突。故邀公至此，当烦对簿耳。”请豪长大惧，舌桥而不能下，求策于公。公曰：“今但飞骑归，将婢至，可立解。”既至，公始将其人须笑曰：“我即汪秀才，谁为都护以爱婢故为此伎俩，然得从公等游宴累日，莫非缘结！”诸豪长亦皆大噱，复交解赠，始去报命司宪。司宪亦甚才之。张举之谈。
语谓：理乱丝可以制诗，汪太公才若此，使有杜稷、治军旅，易若承蜩！惜乎当平世厄一第，而小用之也。
熊中丞三异子可征
武昌熊元乘中丞，少随父丞南海县，忽堕水。潮适至，舟中岸上，群呼莫救。乃潮仅至膝，即返去，旧水痕寻丈。及长，籍博士，读书西山寺中。破月残灯，风起窗外，视之，虎也。公读书自若，私祝曰：“桴若不愧天地，山灵当为呵护不死。”已而，虎垂首去。明发，山僧视虎迹及门限矣。已，登第，以兵宪御倭。姑苏有玳瑁巨鱼，随潮至海口，胶于沙际。总戎杨公取置天妃宫，大喜，命匠度视作带。公过之，见鱼口中气矗矗成云，异之，曰：“是神物，安可杀害！”即劝令将送海口。其地去城四十里，公必自往。而总戎置酒舟中，共见鱼悠然逝时，风浪大作，鱼尚回首作朝拜者。三月余，与倭接战，共见前鱼出没，风涛中偃贼船下风，而我据风力得累捷。人称“三异”。后持大中丞节破倭于岭南，劳瘁病卒。
子可征文学，于官物尽屏弃，一无所将。赙皆不受，故事于军门。两郡制有牙床诸物，惮公不敢进，至是以贻可征。可征曰：“大中丞且终身布素，此物何用！”悉却之。夫役过梅岭，不过百人。故南雄守林公及诸公有“清公子”之称。今里居，脱粟不饱，而风谊阴德。是父是子，食报必百世。可征子比部君汝端，良玉不斫，徽采内莹，方树续骑省，必懋荣名，然持三峡之滥觞耳。
月宫银护限
徽废王于中秋之夜，与妃玩月宫中。见月中门开，琼宫玉宇，光采倒射。中一青衣童子，跨玄鹤冉冉翩跹，直至王前，下鹤背，顿颡曰：“嫦娥主致祝大王、妃子千岁，千岁以殿前银护限，岁久销砾，非大王、妃子莫可与计，事省，愿为补造，当增福祉。”王大骇异，不敢背。即曰：“有式可程否厥费几何”童子解小囊出，赫式在其上，长一丈一尺，高皇皆尺有口，费可三千两。王曰：“汝返报命。来月是日，可将去矣。”及期，门复开，童子如前跨鹤至。而护限适造成，镂纹皆灵芝瑞草，供置殿前。王曰：“重器，非数人不可徙，汝单身来索之哉”童子但顿颡谢，而鹤已张喙衔去，如断梗飘叶焉。童鹤返宫，门亦闭。王与妃皆大喜，宫臣称贺，独门正孔朝东畴者曰：“上界神灵之时，何所资尘凡得无谓新垣平玉之诈乎”王曰：“明明共见，何诈可为”
越三载，潞河之湾，有客游妓馆，轻脱善散，碎银皆有镂纹。逻者疑之，以闻于大金吾陆公炳。逮至，乃是道士。自陈银是徽府所施，非盗，且文网安能束我。将加桎梏，适案头有小瓶，即投足入，渐没全身。公怒，碎瓶，磁片满地，片片呼之皆应，终不敢出。独于某观，握得镂纹护限一角。朱侍中静甫谈。孔公其先辈，所亲见也。妖幻若此，则明皇入月听《霓裳羽衣曲》皆此类。庄子曰：小惑易方，大惑易性。故极异之事，迷之邮者焉。
大金吾陆公家盗
世庙朝，大金吾陆公，居密室与赵夫人玩雪。忽于雪上见人影，诧问，而人遽至前。至者凡五，公心知为剑侠红线之流。即命夫人避去，呼酒酌五人，亲致杓。曰：“仆为人主守三尺，正为公等，今乃相逼，置仆何地若金币，惟所欲。”五人曰：“金币何庸！”一人袖出一石，乃异宝，以视公。曰：“此宝本一双，其一在公，愿以相假。”盖皆外国贡上方者，一为大总戎仇公銮所得，銮死，归其人；而一在陆也。公曰：“诚有之。亦不为公惜，第不记置何地，非可造次索者，奈何”其人曰：“已知在某姬，第几箱缇囊金盒中。”呼取便得，以相赠。五人致谢，且曰：“愿公忘情于我辈，不然，恐于公不利。”公唯唯。即跃高屐，升屋去，其行如飞，屋瓦无声。时赵夫人已暗集外宅儿逻护，无所见。后六载，有直指使出按某藩，公耳语，以五人名相属。是夜，前一人复至，色甚怒，持短匕如秋水，曰：“公竟不忘情我耶，即直指何能为！”公佯应曰：“否，否。”其人曰：“我已心许不杀公矣。”复去，公吐舌，食不下咽者数日。即夫人父赵太史祖彭以语人，方玄畅尧治谈。时，陆负上宠，著声武健，长安探穴盗侠，诛击殆尽，而亦累劫于盗。语日：密网漏于吞舟，张火飞蛾反集。其曰火猛人望而畏之，恐未尽然。
邵武守王公死后过家
邵武守王朴斋泽，京师人，壬戌进士。于万历丁丑擢甘肃苑马少卿。正月过家，是月卒。已五六载，忽白日到家，拥骑从仪卫甚盛。分处家事，对妻子如平生。其夜，为从人催促甚急，谓期不可失。公曰：“畏此简书。”遂去。盖往赴某地神任也，邻里皆见。厥嗣郡诸生庭植，常与人言，谓信然，大岂！吾麻邑刘延白谈。
狐术女变男子
麻城民李承周女，聘刘氏子矣。为狐所据，其家莫能制。凡数载，刘氏为期迎，女狐语其家，曰：“君家女是男子，何嫁为”视之，形体皆变男矣。遂着巾服，有名字。游市行里，反与妇淫。里人疑之，与偕谒太和山，冀有神谴，往返无异。
万历壬辰，武生毛自龙者，以闻于明府文公，逮至时，观者麇集。男子与二三人来，不知为谁，尚从容谈笑。入仪门，始曰：“田二哥，今日不祥。”及庭见，公令人视其私，遂不能变，仍是女子。公怒，置狱中。狐犹于狱中庇女无形，而嬲诸累囚及司圜扉者无赖，竟得释出。女后改适山中民，狐复毙其所适夫。女归，狐始不来，今尚在麻邑。熊孝廉吕原谈。尝闻，狐多姓田，而行辈常七，岂恶又果必丛生耶！然妖不畏玄武仗，而畏茂宰蒲鞭，未可谓墨绶轻也。
高王父泰州府君德政
高王父讳思F，正统间，以功曹掾判泰州。已，晋本州同州。固良于牧孳马，因之，遍民间版籍，刊定自祖宗庙。至是，草清奔徙，马数独存，口口厉民。府君伤之，奏省马三之二。岁大旱，朝遣大臣勘灾，府君率父老哀诉，而舟过不顾，遂跃身波中，为民请死。大臣感悟，奏蠲大半。在州十三疏，皆得请，藏稿存焉。如运舟自南来者，寄载木、砖，以省浪费，及戍边者，给配妇，何罪令就死地不如给资财，令就彼地娶。与妇皆无怨，兼得亲戚相倚。便皆出其所奏，今犹为石画。至于劝课、感化保厘噢咻，皆其庸政。以年老乞身归，老羸妇子千百，拥马不得行。立祠祀之，香火至今百年，伏腊不绝。所植桑，民犹指叹比甘棠焉。归家，道观河山中躬耕食力，备德纯朴。平生于心无匿，恒执其平。客买其家牛去，归察其值浮，曰：“始值若千，又资其力数年，值又若干，不亦甚乎！”追而还其浮始罢。购木造宅，嫌其木稍大。复有曹姓者，又嗔其所得木小，与木客仵。府君曰：“以我不欲，中君之欲，是为两得。”遂相易。今其人所制宅，为家司徒仲父庄，人犹指其材为府君购得者云。盖假修于滓沌氏之术，人已两忘矣。既捐馆葬哀家山地，本是偶然。今相宅者，以魁宇内龙眠，曾大而下。世守清白，皆天性忠厚伉直。左太冲曰：积习生常。其所由来固然矣。甲第簪弁，亦稍稍称乔木之家，皆谓自其牛眠，其天以报之耶。万石家，法仅再世，而孝谨衰。今保残陋，渐及十世。可谓然，不可谓非食报之余矣。
巩县树中作乐细人
万历丁酉，河南巩县大道，有木匠持斧往役于人，憩树下。忽闻鼓乐声，不知其自。谛听之，乃出树中。遂将斧击树数下，其内曰：“不好，不好，必斫进来矣。”匠益重加斧，乃有细人长三四寸，各执乐器自树中出地上，犹自作乐数叠。时，来者停车马皆见，乃仆地。众以闻官。李汝藩淡。本其省直指姚公以奏御者，妖为语，意任不佳。昔所谓燕雀处堂，母子相哺，呴呴焉者，非欤！
张翼德附身
永州有男子，为神所附，自称汉张翼德也。持巨木刺舞，不知其重，言祸福亦甚符，里人尊事之。一青衿独曰：“吾有对，语云：『神即神，人即人，神何可附人。』能对则真张将军，不然，犹是草木妖假名耳！”其人即仆地，不省。半日，复舞木，大言曰：“尔为尔，我为我，尔焉能浼我。好否”青衿曰：“对善矣！然必半日始得，谓何”其人笑曰：“我岂作学子对者！今往黄鹤楼叫吕喦对来。”大是翼德口语。李临淮嗣侯汝藩谈。
李太史所见怪物
李太史本宁公，驰行关中某驿。其日尚有抵县，而舆夫阻行，谓前道有怪物亘数里，恐值之。公不听，叱令行。至半道，众果呼“物见”。下舆视之，见物如匹练，相拒尚隔十里，而物长一里许，隐隐拂远树，过树，若皆摩。不知是何物。岂蛇妖耶！
卷十五
名刺谑语
嘉靖初，徐侍御如谪出，复以迁。廷评：入不欲忘旧衔。投台中剌曰“台末”，于他刺曰“台驳”。又有白太常少卿若，性谦下，投诸权贵人刺曰：“眇眇小学生。”一好事者作四言云：“台末台驳，眇眇小学。同是一，徐如白若。”闻者绝倒。李太保宅客谈。
内守备府监生答对
南京内守备太监府，例有监生历事。遇大比，亦是本监考取送名得入场。嘉靖初，某公不深书义，曰：“不必考，我但出一对，佳者送入。对云：子路乘肥马。”诸生俯首既笑，一生云：“尧舜其病诸。”谓“骑猪”也。公不解曰：“好！送去。”闻者绝倒，称为才子。后果中南京解元。李维寅太保谈。
贫广文戏作清江引
西安一广文，博学而廉介有气。罢官归，家徒四壁立，赖其门人举火。潇洒善谑，殊不以介意。偶戏作《清江引》，自嘲云：“夜半三更睡不着，恼得我心焦躁。蹬的响一声，尽力子吓一跳，把一股脊梁穷断了。”闻者绝倒。其地并举之为口中语。于是，秦藩中贵人识面咸为营助，旋以闻于王，召见，立赐百金，始有家。黄公谈。
杨生家墓鬼
南充有杨生，村居阒寂。一日，忽见童婢恐匿，牛犬皆惊走。方辍食问故，而自亦闻鬼声已渐近，若泣若诉，甚大而厉，终夜乃去。次日，甫薄暮，声复作。于是数日，生疑甚，大恐曰：“吾居旁多古墓，得无有金碗出人间者乎”其妻曰：“是已，昨碓头少一石，苍头朝持一石归。是暮声作，得无是乎！”询之苍头，果然。即送置墓上，为鸡黍楮钱以谢。是夜，声止。黄公谈。
学宫土地祟
蜀中王银匠，娶妇貌美。匠出，有红袍官人调妇。妇迷，不能自持，与合。自是不绝。匠知为祟，阴持狗血一盆，伺其至，泼之，衣冠淋漓，逋而去。次日，遍索庙观，无有。偶避雨入学宫，见土地冠袍皆为血污坏。白师儒，毁其像，祟乃绝。黄公谈。
华容驱鹅妇
华容县有村妪，暑月宵起乘凉，一妇如婢状，持小竹竿，独驱群鹅。讶之曰：“夜午矣，安有此时人家甫收鹅者此必人家所遣，或收迟，而此婢攘以行耳。”因吵以攘窃，而胁与分鹅。妇不得已，与一鹅。妪再有言，再与一鹅。妪大喜。妇驱群鹅去如飞，鹅??猩?Ｃ鞣ⅲ?鹗佣欤?蛄接ざ?《凰勒摺Ｆ浜螅?晃潦⑿校?と婧钡萌?摺；乒?浮?
丐者盘捧小人
何仁仲兄，于嘉靖己卯赴试鄂城，见一丐者将茶盘捧一小人，云自江干拾得者。长尺余，如猴状，面上五官毕具，须发半白，手足衣裙与人无二。朝夕饮水食米与饭，惟声似鸟雀，未之能辨。丐者以此乞施糊口。赴试诸儒无不见者，岂小人国之遗耶！
仁仲谈。朱汝修常与何仁仲云：京师某春元，偶有老狐，盛衣冠，如六七十岁人。来谒，求假其后庭三间。春元始不从，与之争。闻东岳甚灵，乃侵晨具香楮往祷拜。未起，已有抛砖于背后者。回头视之，狐亦拜祷，在后大笑曰：“汝祷吾已祷，东岳神安能制我。”遂不得已，任其居处。间托其家办酒延客。是日，见客老者少者十余人毕集，欢呼痛饮。抵暮，送之门外而散。同年有为侍御者不信，欲以其威弹压之。因往，拜谈及此，忽从空堕大砚石一片于地，冠额几碎，乃避去。说者谓南方多鬼少狐，北方多狐少鬼，夫世之为世，宁独鬼狐为鬼狐而已。仁仲谈。
京师狐［此篇只存目录，内文原缺，但前篇的后半部与本篇标题内容符］
临清狐
临清东阿之间，有狐兄弟二人，皆雅士。具姓号住街市，与人士过从，留款燕谈，衣冠伟丽，饮馔精美；好义多豪举，健谈锋。迩年，弟避客不出，兄延接如故。东平石鸿胪悠久与善谓。仁仲过其地，刺谒之，胜于俗人言。昔谓：世间半人半鬼，讵不信乎！
樟柳神
闽人武弁陈生，寓扬州军门，料敌有奇中。后，何吉阳先生任南少司寇，以大司马李克斋公荐至，居衙中。谈人往事，及家居坟墓园宅，如指诸掌。生所挟有樟柳神焉，神仅三寸许，白面红衣，能从袖出，跃至几上，饮水历历有声。时而自叹作闽语，谓曾为儒生，死而陈制取之，然相随不久，亦当去矣。仁仲谈。
王万户
武昌王生时，其父梦宅门建有棹楔，以为祥瑞，遂毕力延师教朋，身自督课，后竟无成。已，以为灭。楚王舅父授万户，复藉势骄侈，田园甲第倾一时。久之，事败，死狱中。宅没入于官，改为铸钱局，门建棹楔，其梦竟验，但非祥征耳。仁仲谈。
金华簿俞弘泽
金陵俞公业织罗，武庙南巡，客弄臣钱宁于家。宁败，财宝多所匿，至巨富。后生子太学弘泽，傲惰游狭邪，父督教不听，加大杖缚于庭柱下。夜半，举火视之，俨然钱宁貌。因弃杖叹息，悟前事，身死，家益落。弘泽谒选，得金簿。不逾年，亦败死。仁仲谈。
何少司寇先兆
何少司寇吉阳公，四十举辛丑进士。侵晨，谒武选郎王公。则王已具衣冠迎候矣。曰：“公将来必为亚卿。仆夜来梦一亚卿来，青袍角带，而舆坐于吾上。今公来，服色、坐立皆然，是以知耳。”后，果擢少司寇。赐沐归，屡荐，坚不肯出。曰：“亚卿之位已定，将何望乎！”其嗣君仁仲谈。
火光芝瑞
大司马王公崇古，腰玉之时，衣上火出，扑之不灭。乃大中丞曾公铣被逮之日亦然。芝瑞t然矣，乃侍御陈公世宝按江西日，院柱生芝，五色烂然，诸司称贺未毕，而公卒。仁仲谈。
若然吉凶之兆，皆未能定，然君子道其常。所谓贞胜两事，终为瑞耳。院芝其别有兆耶！
优人诨谑
吴中有僧，俗姓王，因兄登第，还家娶妇，气遂骄纵，众鄙之。一日，与同宴会，众谓优人曰：“王和尚颇作怪，汝能诮之否”曰：“可。”因演苏季子家招人起课算命，二人争课命钱，算命者曰：“汝小数。能消受得几何钱”起课者曰：“王和尚有成亲日，起课人无得运时。”满堂哄然，王逃席去。朗哉谈。
张妓谐语
吴中妓张好儿，婉丽而貌已是徐娘。一日，为人携游登舟，客杜君者望见，即诮之曰：“他老便老，也是个小娘。”杜君本无籍，借太医籍入赀成吏目。张即应声曰：“你小便小，也是个老爹。”众皆鼓掌。朗哉谈。
僧答秀才歇后语
吴中黄秀才，其相掀唇，昵者称为“小黄翘嘴”。读书一寺中，寺僧进面饵，面热伤手罢。黄好谑而语便捷，因作歇后戏之曰：“光头滑，光头浪，光头练，光头勒，此何语”僧曰：“谓面热烫手也。”皆吴语：光头滑——面，光头浪——荡，光头练——捵，光头勒——忒。忒，脱也。谓“手抻面脱”也。僧曰：“小僧亦有语，无嗔则可。”即曰：“七大八，七青八，七孔八，七张八。”黄已知谓“小黄翘（窍）嘴”，捧腹大笑。四语皆以僧光头谑，固奇，而七八尤奇。非吴中莫有此僧。朗哉谈。
碧霞玄君灵应
金坛曹大史大章，家居时，建碧霞玄君庙于郊外，常自往董修。隆庆己卯四月朔，再往，钟被鸣。先是，四明王生携一童子，亦在顶礼。白日，忽雷霆大作，攫童子离殿二三丈地。裂地为池，池水即注焉。碧绿澜漪，结成“雪泉如愿”四字。而童子背亦有此朱书四字，人无不惊诧。童子久始苏，而两处字亦皆渐泯。独太史撰有《玄君灵应记》。朗哉谈。
新妇制贼
某家新妇于归之夕，有贼来穴壁。已入，会其地有大木，触木，木倒，将贼击破头而死。其家举火视，乃所识邻人。惶惑，恐反饵祸。新妇曰：“无妨！”令空一箱，纳贼尸于内，因举至贼家门首，剥喙数下。贼妇开门见箱，谓是夫所盗，即举至内。数日夫不返，发视，乃是夫尸。莫知为谁杀，亦不敢言，以瘗之。朗哉谈。
雷绘地作梅花
姑苏一富人，暑月坐堂中，令栉工理发。忽暴雷起，绕柱奋击，迟回数刻，始去。其人惊死，复活。乃堂中砌石上绘有梅花一枝，纹理精妍。此何以成者哉！朗哉谈。
霹雳碱石
姑苏一乡民，暮行田间，会雷起，从其头面过，擦断其所裹巾边。惊仆，殊不死。乃于所仆处得一霹雳碱石，理极细，至今藏之为玩。朗哉谈。
邓蔚山浮来金观音
吴邓蔚山梓村，水暴涨，浮出一大士，高可三尺，重九十六斤，庄严妙丽。土人惊喜，纷欲置某寺、某庵。百人舁之，莫能动。问以，许置光福寺。舁行，若举轻羽。像黯，质类古铜，人谓“古铜观音”。久而光露，始知为紫金。遂有盗者载至太湖，飓风欲覆舟。盗惧，弃湖滨。寺僧迎以归。久之，僧贫，以质无锡华宅。而华宅夜常有火起，亦惧而还之。复有丐子五六人盗出，盘旋一夜，竟未尝出门。罢，走。凡三盗而三显灵，人始寝盗心。而远迩尊礼，香火益盛。始为太湖盗弃时，伤中小二指，里大司寇钱公邦彦补制以金始全。朗哉谈。
杞县疑狱
河南杞县一民家女，将嫁，令栉工整容，俗固如此。女貌美，工心动，不能自持。是夜，随女至婿家。其时，杂沓不辨。婿家主妇治馔，翁婿奉客，堂上惟独有女。匠遂作婿，直入牵女从他户出走。女不省何意，从之行。顷之，家失女，举火寻觅。匠见火光，谓是追己，走益急。道旁有眢井，遂推女堕井中，独身逃。其家不获女，以讼于官。人始谓：其夜见人似栉工者。逮工至，栲讯吐实，称女在井。起之，乃一髯男子，非女。不省其故，但械系工狱中。盖女堕之明辰，有二商过井旁，闻井中呼声，视之，女也。二商为计，解橐中绳，以一人下系女腰，以一人秉绳其上。及女上，秉绳者视之绝美，更利下者橐金，竟弃下者，携女及橐直走吴之嘉定居焉。既得美妇，饶橐金，意亦骄纵，常挞女。女怨，潜以语邻媪其故。媪以闻官，官鞠实，以人、女拘赴杞县，始知髯男子所偶商也。与工并置法，女以给其夫，始合焉。朗哉谈。
林公大合决狱
蜀中一小家妇，自母家独行归，避雨一野寺中。寺僧延入。而妇有姿貌，师徒皆欲淫之。乃妇意常在其徒。师怒，杀妇埋园中。次日，母于妇家互寻不得，交相仉，以讼于官。时，闽人林公大合为都司，断事摄邑。不能决，而疑必有故。适有一门子得罪当谴，公曰：“汝故以得罪逋出，遍践村市，但探出此事，当宥汝。”久之，门子入此寺，僧师徒以是美男，皆与狎昵。有小沙弥语泄，而沙弥亦不甚悉。入以白公，公曰：“是矣。”翌日，过寺中焚香，频仰首向天，自应曰：“臣知道了。”众僧中独一僧色变，公即令缚之，曰：“上天已语我，杀某家妇者汝也。”一讯吐实。瘗尸出其园中。杀二僧，而二家疑解。至今其邑人称之。朗哉谈。
镇远侯报贾人冤
有大贾率四苍头适旅，假宿一寺中，寺僧迎款甚虔。已，谓修寺出其募缘簿相请。贾素佞佛，即解金施三百两。僧揣其橐重，故治美酒款贾。既醉，夜深，以盘盛四“猪首”出。视之，乃四苍头头也。大惧，伏地丐免。僧曰：“安有生理！”出白绫绞颈死，纳棺中，舁出，瘗道旁，重橐皆为僧有。
是日，镇远侯顾公，奉命往镇淮阳过此。楼船帘中见有白犬，往来牵纤，若有诉者。公异之，令人随犬行。犬自掘穴，棺出，忽失犬所在，棺缝尚有白绫头露出。知是冤，令发棺，贾尚活，尽言前事。公故匿贾舟中，戒勿泄，而托言欲建无遮大会，为太夫人作福，尽招诸寺僧有法行者至。前寺僧亦毕集，贾窥于屏内，曰：“是也。”于是尽缚之。僧见贾，不待鞠问，皆伏。以关白所司，尽杀之，毁其寺。朗哉谈。
异僧舂碓法
武昌白雉山有异僧自蜀来，结夏其中。患斋不给，乃相地造一碓，而托言菩萨见梦，谓：居民不好施，致僧众饥馁，有碍神通，教令造化碓，粮不至则下舂，舂则居民皆头病不宁，以省沿门化乞耳。自是，舂之，而居民百里内皆患头病。又闻菩萨语，大惧，皆以粮米。凡病者皆归罪碓，遂发矢：每月供熟米若干，梵呗坐食者日益众。久之，异僧去。又值岁荒，粮不继，舂之，而居民头无病。乃戒勿泄，故云：粮即不继，犹是檀那，何忍加舂居民反德之，贻饷益多。里中段茂才读书寺中，悉其事以语追淳，谈如此。
瞽者智
山东临邑有四瞽者，寓京师，皆业说书。一日行道，各夸说在某贵戚内家说书，得钱几何。傍一恶少闻之，绐谓：某家唤说书。引至墟墓无人之地，出所佩金铁，击瞽者，搜其钱尽。一瞽者独曰：“我带结不可解，公为我解，待我取钱。”恶少与解，而瞽已扼其要害，力持之呼群瞽，皆来助击，至抉出其目精，尽搜其所夺，始相携归。朗哉谈。
猪金
万历初，姑苏浒墅关王序三家豢一猪，已二载。一日，衔其主衣裙行。异之，随其所往。以嘴掀土，出瘗金千两。取之，家遂大饶。自是德猪，饲以香饭，澡以净泉，衣锦藉毯一十年。大可比牛，远近皆来借观，而称其家金为“猪金”。后，死。棺殓奠葬如人礼。朗哉谈。
吾里团江，一家父亡，而猪生。后，又梦父称是此猪，倍加爱养，不忍杀宰。至八年，肥大不可行。人竞来观之，丁酉年始死。
义猫
姑苏齐女门外陆墓，一小民负官租，空其室出避，家独一猫，催租者持去，卖于阊门徽铺。铺客颇爱玩之。已年余，忽小民过其地，人丛嘈杂中，猫跃入其怀。为铺中人见，夺之而去，辄悲鸣顾视不已。夜，民卧舟中，闻蓬间有声，视之，猫也。口衔一绫，内有金五两余。小民贫甚，得金大喜。适有卖鱼者，买鱼饲猫，饲不已，遂伤腹死。人谓是“义猫”。或谓偿酬世债，债完死耳。朗哉谈。
温州妖祟
温州一富人卢姓者，梦神与言：堂柱下有藏镪一窖，可取用。数日，一家梦皆然。遂羊豕祭，而后掘地四五尺，见大石片，石下一大瓮，瓮中一老翁，长二尺许，须眉长如其身。曰：“我是汝六世祖某，久幽地下，今当出世。”命其家男妇皆罗拜，而索异缵珍食，服食以为孝敬。已，又令作佛事，合丹药，费皆不资。常有贵客车马到门，称是几世亲旧，往来酬酢，合乐张宴，家无宁日，少违则嗔怒，病患立至。始知是妖祟。凡三载，费万金。一日，老翁气色大阻，曰：“祸至矣！”命一家人皆出避，从之，独其主人窥视。半夜，见尊官至，驺从甚盛，灯火辉煌。一红袍者坐堂上，作鞠治之状。老翁跪阶下，若相问对，俱只见唇动而不闻声。已有判官出簿，向烛下检视，而命两力士举一瓮纳老翁，瓮中压以石片，舁之而去。祟遂绝。祟绝，而其家有亲家进士令贵溪者书来，谓久知此事，到官，即具一牒，诉之正一嗣教张真人，属以除治。衣红者，必温州城隍，奉真人符命到宅也。温州大参王公阳德常言之。朗哉谈。
僧附舟者为盗魁
童秀才子重，吴人。雇舟有所往，适有附舟者，童许之。而舟师固争不可，始罢。因问故，舟师曰：“往有商雇我舟，其货皆布，忽有僧附舟，商纳之。然商仁，慎坐，僧上与共饮食，久益绸缪，谈皆善果。一日，泊荒港，盗来逼劫，商甚恐。僧曰无仿，起叱之，皆去。明夜复至，僧起叱之不去，怒骂亦不听。僧遂拔佩刀登岸，杀二人，始散。商与舟师皆不省，谓是勇力。僧曰：『此我党，而我其魁。来附舟探虚实耳！渠谓公布中皆金，故坚欲劫。我非不知，感公义不忍也。我魁盗三十年，了无意绪，今亦从此罢作，入山栖禅，图性命果结。』商拜泣，称感不已。语毕而去。”童始谓舟师有见，自是但出舟，无附者。朗哉谈。
商当孤旅，惠爱几何，僧遂相报若此今割肉啖人，苟有便可杀害，惟恐刃入不深，何纷纷也是！又此僧罪人，释盗栖禅，何不于法场证菩提耶！
李文达公试余姚
大学士李文达公，先任浙省督学使。微行至余姚，有两生当门对奕。或曰：“太宗师至，尚奕乎”两生曰：“我何书不读，岂惮试太宗师能作百人名题目试我乎”及试，余姚论题曰《用兵最精》，策题曰《孔门七十二贤，贤贤何德；云台二十八将，将将何功》。诸生茫然，齐起跪问。公曰：“《千字文》且不能记，百人名亦不省，何谓读书固知汝诸生今科无举人在内。”余姚科第极多，是科果无一人中。贵人之言，不偶。朗哉谈。
与朗哉谈所经
顾朗哉谓，尝游泰山，饭道士房。甫毕，上马登岳顶，而房倒，少迟，齑粉矣。
予亦云，尝在金陵赴民部郎武陵丁公有周之招，夜久，月出，移席堂前卷蓬再酌。已，别上马，而卷蓬倒，声如雷。乃复下马劳主人，见坐处椅桌皆碎。时已大醉，身如饮冰，酒力全消。主人呼大白再酌，夜午始去。异日闻丁公语人：“无赖行甫贪酒，两人几至同厄。”予曰：“贪酒正欲延主人出，不然，非其独坐地乎然实主人善留客耳。”此皆樗枥幸生之故，因识之。
丁民部谑语
丁公尝雇我于京邸。主人自称“不在家”。其恒也，马上人如此对。公问：“是谁说”曰：“是相公自家说。”公入，曰：“此正如妇人自称：有人在家里，曰无。”予问何也曰：“有男子以妇奸讼，谓其妇自言如此。盖妇急语失也。”为抚掌。
王翁年百八十
王翁，汤阴人，年百八十，而肌肤绰约若处子。且豪饮，数斗不酲。常过胡孝廉元瑞座间，尚出诸名流赠章索题，元瑞为作长歌，所谓：“自言今年百八十，九朝旧事盘心胸。高谈弘正俨目睫，信阳北地俱儿童。”则李少君为数百岁人，能识武安君坐中九十余老人，言与其大父游射处及齐桓公时铜器，信有之也。而好词赋、游五岳，则又奇矣。
观自在菩萨为天男相
往同元瑞、朗哉、汝修诸君集太保李公宅，观唐吴道子所绘观自在菩萨真迹：长裙跣足，为天男相，一洗世人称谓之谬。且庄严妙好，六法具备，非五代、宋、元诸名家所辨。元瑞因作歌，所谓：“画师崛起开元日，万象毫端鬼神泣。前无顾、陆、曹、卫、张，二李、阎、韩总非敌。”是也。
薛文清公手批马奴怪
临邑察院公署，旧有妖物，过者不敢停骖。薛文清公u，时为山东督学，竟憩焉。夜半，黑衣而立，莫敢近，薛不为意。已而，渐近几间，薛以手批其首。明旦，视之，得泥兜鍪。命左右迹之，为城隍庙门控马奴。因易其像，祟绝。至今塑像仍露其顶。出邢子愿藩伯邑志。
临邑学宫杵怪
临邑人纪纲、穆肃二生，读书学宫。方夜簿灯，有妇而艳，翩翩且前。两生疑为鬼物，用针纫线志其首。俄，忽不见。次日，迹之，得败杵东庑下，针志宛然。焚之，祟绝。出邑志。
郭外观薛丽人骑弹诗唱和
丽人名素素，出吴贵人遗体，随母展转落籍。迩年，入都门，筑静室人迹不到之地。斋素服缟，或是缁布栖禅梵呗，一洗尘杂。娱心文府，作楷写生，卜咏琢句，皆衡古法。人诵诗词，以箫管应之，字字梅花飘落。置弹其小婢额，对而弹之，弹去而婢不知，故目不瞬，瞬则有罚。墨客过从，文谈酒谑，多晋人便捷解悟。其于座上，遍赞宾客，居然江东王太傅风度。而客得其藻誉片唾，不减许劭旦评。平生不御铅华，不佩椒兰，而皎可鉴。芬出肤理，所谓斐叔则垢面蓬头皆好也。又性好操作理繁细以助，裣服、笄、貂帽皆自制，戚里贵人家多取则焉。偶出郊外骑弹，过而见者严中舍，倡以诗六韵咏之。而一时唱和者，张成甫、沈儒林辈凡十余家。其朗哉和诗曰：“红颜梅点额，绿鬓锦缠头。笑展桃花扇，缟离燕子楼。电飞驰迅骑，霞举r轻袭。挟弹x鹰妒，弯弓阵雁愁。当熊无辈止，解佩有川游。可惜千金女，难封万户侯。”予和诗曰：“弧开弦满月，高抹玉搔头。欲夺胭脂塞，轻辞翡翠楼。胡妆貂作帽，宫队锦为裘。杨叶千口破，桃花百转愁。柔心偏侠气，小猎趁春游。娘子军如出，娥眉也拜侯。”姬亦自有怀人诗，曰：“良夜思君归不归，孤灯照客影微微。携来独枕谁相问，明月空庭泪湿衣。”句调不凡，因并识之。夫往者青楼曲里，彼其之子，皆得闻于后也。而桃叶团扇姬婢，炳然流光。况此离垢无上艺圃之翩翩者哉！
云囊
J仙者，宁废王之先王也。多艺好文，兼善摄生。每月令人往庐山之颠聚稠云卅囊以归，结小屋曰“云斋”，障以帘幕。每日放云一囊，令四壁氤氲袅动，如在崖洞。有诗曰：“蒸入琴书润，粘来几榻寒。小斋非岭上，弘最坐相看。”贵人岳岳，乃有此清味哉！弘景行山中，常聚云衣内，遇客，趣放之为赠。其曰：“不堪持赠君，以其人远耳。”谢逊甫谈。
刘信宜半面先兆
今水部黄元甫，往年偶病，昏瞑一昼夜，为道士引见阴府。检视禄命簿，簿上某年某年加丹圈者竟纸。而其年不利，则不然。今于不利，及捷两榜之岁皆验焉。
又窥见其舅父刘公师颇于别署，乃是半面。既苏，以告二尊人。时刘公正宰广南之信宜。而俚语诮避客门内者曰“半面”，故二尊人戒令勿言。年余，刘公以迁还，过五羊之涯，遇海盗曾一本，从人欲斗胜，再斗不胜，劈公去半面。夫盗未形，而属以死者，刀法亦前定，况其他耶！又年余，一本亦脔于大中丞熊公。数亦莫可自逃矣。元甫谈。
